Pinckney brik. - Geschiedenis

Pinckney brik. - Geschiedenis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pinckney
(Brigatine: t. 195; a. 18 kanonnen)

De Brigatine Pinckney werd in 1798 in Charleston, S.C. gekocht voor gebruik in de Revenue Cutter Service. Ze werd echter overgedragen aan de marine en diende in het West Indies Squadron onder leiding van kapitein Thomas Tingey. Ze stond tot 31 oktober 1798 onder bevel van Capt. George Cross, daarna onder Capt. Samuel Haywood en bleef tot 1799 bij het West Indies Squadron. Het jaar daarop werd ze verkocht.


Veiligheidstroepen van de Amerikaanse luchtmacht

De Veiligheidstroepen van de Amerikaanse luchtmacht (SF) zijn de grondgevechtsmacht en de militaire politiedienst van de Amerikaanse luchtmacht en de Amerikaanse ruimtemacht. [7] De veiligheidstroepen van de USAF (SF) stonden vroeger op verschillende momenten in hun geschiedenis bekend als de Militaire Politie (MP), Luchtpolitie (AP) en Veiligheidspolitie (SP). Vanwege zijn belangrijke grondgevechtsmissie, worden veiligheidstroepen vaak beschouwd als integrale infanterie [8] binnen de luchtmacht [9] [10] en werden ze gevormd op de premisse dat ze het "Marine Corps" van de luchtmacht waren. [11]


Geschiedenis van Pinckney, familiewapen en wapenschilden

De naam Pinckney werd naar Engeland gebracht in de migratiegolf die volgde op de Normandische verovering van 1066. De familie Pinckney woonde in "Pinkeny, Pinkenay of Pinquigny, nu Picuigny, een stad in Picardië, in de buurt van Amiens, dat in latere tijden werd opgericht in een hertogdom ter ere van Chaulnes. Een kasteel dat er al in de achtste eeuw had gestaan, werd het hoofd van een baronie die zijn naam gaf aan een van de grootste huizen in Noord-Frankrijk, moederlijk afgeleid van Karel de Grote (Bouquet, Ord. Vit.). Veel van de edelen van Picardië volgden de Veroveraar, en onder hen waren verschillende van de De Picquigny's. William Fitz Ansculph is een van de grootgrondbezitters van Domesday en bezit elf baronieën in verschillende provincies, waarvan honderd landhuizen, waarvan vele geërfd van zijn vader Ansculph, burggraaf van Surrey, die vóór 1086 was overleden: en van twee andere passages in dezelfde record, is vastgesteld dat hun naam 'Pinchingi' was. " [1]

Een andere bron beweert dat de familie afkomstig is Picquigny, in Somme, Normandië. [2]

Set van 4 koffiemokken en sleutelhangers

$69.95 $48.95

Vroege oorsprong van de familie Pinckney

De achternaam Pinckney werd voor het eerst gevonden in Northampton, waar de familie beweert af te stammen van Gilo de Pincheni, die leefde tijdens het bewind van Henry I. Hij kreeg van de monniken van St. Lucien in Frankrijk landerijen in Wedon. [3]

Wulfhere, de eerste christelijke koning van Mercia, had hier een paleis, dat na zijn dood door zijn dochter Werburgh werd omgebouwd tot een nonnenklooster, waarvan zij abdis werd, en dat in de negende eeuw door de Denen werd verwoest. [4]

Ansculfus de Pinchengi werd vermeld in het Domesday Book van 1086 als land in Berkshire. [5]

"Gilo frater Ansculfi", wordt in Domesday ook vermeld als bezit in vier graafschappen in Northamptonshire, zijn baronie van Wedon werd door hem Wedon-Pinkney genoemd, en in de tijd van zijn kleinzoon werd Gilbert gecertificeerd om te bestaan ​​uit veertien en een half riddergeld. Hij stichtte een cel voor het Franse klooster van St. Lucien aan zijn caput honoris van Wedon. Zijn nakomeling Robert de Pinkeney liep verbeurdverklaring op door deel te nemen aan de opstand tegen koning John, die zijn baronie aan Waleran Tyes schonk, maar, net als de meeste andere ontevredenen, weer in de gunst en fortuin werd hersteld bij de toetreding van Hendrik III. Henry de Pinkeney en zijn zoon Robert waren beiden betrokken bij de oorlogen in Wales. huurders door militaire dienst in de graafschappen Northampton, Bucks, Bedford, Essex, Hens, Warwick, Oxford, Berks, Suffolk, Norfolk en Somerset: "wat een breed scala aan bezittingen inhoudt. Daarna volgde hij de koning op zijn expeditie naar Gascogne. Vervolgens stuiten we op een smet op de familie 'Sir John de Pinkeney werd in 1292 opgehangen voor bepaalde diefstallen en plunderingen, en zijn land werd in beslag genomen door de koning en overgedragen aan Sir Robert de Pinkeney, tegen wie Hugh de Odingsells ze opeiste, samen met de helft van het landhuis van Long Itchingham in Warwickshire, door geschenk van Sir John. Deze Sir Robert wordt algemeen beschouwd als de zoon van Sir John, maar er is overvloedig bewijs om te bewijzen dat hij Sir Robert Pinkeney van Wedon was, de Lord of the Fee.' " [1]


Pinckney brik. - Geschiedenis

Opmerkingen aan het Uitvoerend Comité van de Southern Baptist Convention
door T.C. Pinckney
Nashville, Tennessee, 18 september 2001

De gebeurtenissen van vandaag een week geleden waren een verschrikkelijke tragedie. De natie is terecht gewekt en we moeten effectieve actie ondernemen. We rouwen om de gesneuvelden en we bidden voor hun families. Maar dat gezegd hebbende, beoordeeld als een langetermijnbedreiging en in aantallen vernietigde levens, wil ik de tragedie die ik met jullie wil bespreken dwergen, letterlijk dwergen, de aanvallen op de torens van het World Trade Center en het Pentagon.

We verliezen onze kinderen. Onderzoek wijst uit dat 70% van de tieners die bij een kerkelijke jeugdgroep betrokken zijn, binnen twee jaar na hun middelbare schooldiploma niet meer naar de kerk gaat. Denk eens na over die uitspraak. Het richt zich alleen op tieners die naar de kerk gaan en deelnemen aan de jeugdgroep. Wat zegt dat over die tieners die wel naar de kerk gaan, maar niet deelnemen aan de jeugdgroep, of helemaal niet naar de kerk gaan?

In een lezing op het Southwestern Seminary merkte Josh McDowell op dat minder dan 1/3 van de hedendaagse jeugd naar de kerk gaat. Als hij gelijk heeft en 67% gaat niet naar de kerk en dan verliezen we 70% van degenen die dat wel doen, dat betekent dat binnen twee jaar na het afronden van de middelbare school slechts 10% van de jonge Amerikanen naar de kerk zal gaan.

Waarom gebeurt dit? Vele draden gaan in het weven van een tapijt, en er zijn zeker vele redenen waarom dit tragische vertrek van onze jeugd van Christus plaatsvindt. Ik geloof echter dat het bewijs duidelijk aangeeft dat de belangrijkste redenen ten eerste ons falen als christelijke ouders en kerken zijn en ten tweede de opzettelijke, aanhoudende en zeer effectieve poging van anti-theïsten om openbare scholen te gebruiken om kinderen weg te leiden van hun ouders en van de kerk.

Omstreeks 1830 werd een groep rijke Unitariërs in Boston ongelukkig met de toen overheersende lokaal gecontroleerde, door ouders geleide, door de kerk beïnvloede scholen. Ze besloten te proberen een systeem van door de staat gerunde, seculiere scholen op te zetten. Ze stuurden twee jonge wetenschappers naar het buitenland om de belangrijkste Europese schoolsystemen te bestuderen om te beslissen welk systeem ze als model zouden gebruiken. Na een studie van twee jaar adviseerde het team en hun sponsors namen het Pruisische systeem als hun model. Waarom? Omdat in dat systeem de staat de volledige controle had, hadden ouders geen invloed en werden kinderen op jonge leeftijd binnengelaten.

Toen die beslissing was genomen, ontwierp de groep een driedelig plan: (1) verplichte aanwezigheid, (2) een voorwaarde voor het behalen van een staatsleraardiploma voor certificering als leraar, en (3) staatsscholen die eigendom zijn van en beheerd worden. Dit was het plan dat ze aan de wetgevende macht van Massachusetts voorstelden.

Onder elkaar waren ze het erover eens dat als ze eerst niet alle drie de elementen goedgekeurd konden krijgen, het belangrijkste onderdeel de vereiste lerarenopleiding was. Dit was hun prioriteit omdat ze het erover eens waren dat 'als we ze leren wat ze moeten onderwijzen, ze zullen leren wat ze hebben geleerd'.

De kosten van het eerste jaar om de lerarenschool op te richten waren $ 50.000. De wetgever van Massachusetts verzette zich en zei dat de kosten te hoog waren. Dus de rijke Unitariërs deden hen een aanbod dat ze niet konden weigeren, ze betaalden $ 25.000 als de staat het zou evenaren. Dat deden ze, en in 1837 werd het eerste openbare openbare schoolsysteem in de Verenigde Staten opgericht. Al snel volgden andere staten.

De filosofische basis van overheidsscholen

Slechts 14 jaar nadat het staatsschoolsysteem van Massachusetts was opgericht, schreef Auguste Comte het volgende in zijn System of Positive Polity, vol. I, 1851, blz. 35-6.

Het doel van onze filosofie is om de spirituele reorganisatie van de beschaafde wereld te leiden. [W] e kunnen meteen beginnen met het construeren van dat systeem van moraliteit waaronder de uiteindelijke wedergeboorte van de mensheid zal plaatsvinden.

Zijn "geestelijke reorganisatie" was een plan voor de lange termijn, en het is tot op de dag van vandaag gestaag vooruitgegaan.

En u zult zich herinneren dat Darwins grote mythologie, Origin of Species, in 1859 werd gepubliceerd.

Natuurlijk stond Comte niet alleen in deze visie van een toekomst zonder God, van een mensheid zonder individualiteit, van heerschappij door de zelfgedefinieerde meest capabele over de minder capabele. In 1918 publiceerde Benjamin Kidd in Londen een boek, The Science of Power. Op blz. 309 schreef hij:

O blinde leiders die de wereld proberen te bekeren door moeizame disputaties. Stap uit de weg of de wereld moet je opzij gooien. GEEF ONS DE JONGE. GEEF ONS DE JONGEREN en we zullen in één generatie een nieuwe geest en een nieuwe aarde creëren.

Tien jaar later, in 1928, publiceerde Ross L. Finney, Ph.D., in de Verenigde Staten: A Sociological Philosophy of Education. Op blz. 118 Finney schreef: "Alles hangt af van het doorgeven van de mening van deskundigen van de sociale wetenschappers aan de massa van de mensen en de scholen, in het bijzonder de middelbare scholen, zijn de enige adequate instantie die beschikbaar is voor deze functie."

En op blz. Hij had zojuist gezegd: 'Het is de taak van leraren om niet alleen de school te leiden, maar de wereld en de wereld zullen nooit echt beschaafd zijn totdat ze die verantwoordelijkheid op zich nemen.'

Een ander interessant citaat komt uit The Reconstruction of Religion door Charles A. Ellwood, Ph.D., Professor of Sociology, U. Of Missouri, 1923, p. 177: "Menselijke instituties, zo blijkt uit de sociologie, zijn in ieder geval aangeleerde aanpassingen. Als zodanig kunnen ze worden aangepast als we controle krijgen over het leerproces."

En de American Humanist Association begrijpt hoe belangrijk het is om de kinderen te vangen, want ze hebben geschreven: "Om deze natie te veroveren, moet men morele en spirituele waarden en absolute waarden volledig uit het denken van het kind verwijderen. Het kind moet denken dat er is geen maatstaf voor goed en kwaad, dat waarheid relatief is en dat diversiteit het enige absolute is dat je kunt behalen."

Iedereen heeft een wereldbeeld, een perspectief op de wereld om hem heen. Bob Reccord noemde dit een 'referentiepunt'. Hij zal er misschien niet zo over denken. Inderdaad, hij denkt er misschien helemaal niet bewust aan, maar je kunt niet bestaan ​​zonder een kader waarbinnen je gebeurtenissen en individuen plaatst, dat je waarden bepaalt, welke waarden op hun beurt je acties en reacties op gebeurtenissen en mensen sturen.

Hoewel er veel wereldbeelden zijn die worden aangeduid met veel exotische of niet zo exotische termen, komen ze allemaal neer op slechts twee soorten: jouw wereldbeeld zal mensgericht of Godgericht zijn.

We kennen allemaal Deuteronomium 6:7-9: "En gij zult ze uw kinderen ijverig onderwijzen en erover spreken wanneer u in uw huis zit, en wanneer u onderweg bent, en wanneer u neerligt, en wanneer gij opstaat. En gij zult ze tot een teken op uw hand binden, en zij zullen als voorhoofden tussen uw ogen zijn. En gij zult ze op de posten van uw huis en op uw poorten schrijven.'

Toch lijken we Gods geboden over onderwijs te zijn vergeten of genegeerd:

Lucas 6:40 (NASB) "Een leerling staat niet boven zijn leraar, maar iedereen zal, nadat hij volledig is opgeleid, zijn als zijn leraar." Willen we dat onze kinderen de antichristelijke, socialistische, pro-homoseksuele, geen absolute goede en slechte overtuigingen aannemen die op overheidsscholen worden afgekondigd?

Kolossenzen 2:8 "Pas op dat iemand u niet bederft door filosofie en ijdel bedrog, naar de traditie van mensen, naar de beginselen van de wereld, en niet naar Christus." Dit is precies wat er met onze kinderen gebeurt. Ze worden verwend door filosofieën en bedrog 'naar de traditie van mensen'.

II Corinthiërs 6:14 "Zorgt niet voor een ongelijk span met ongelovigen; want wat heeft gerechtigheid gemeen met ongerechtigheid? En welke gemeenschap heeft licht met duisternis?" Maar dit is precies wat we doen als we onze kinderen naar overheidsscholen sturen.

De meeste Southern Baptists en de meeste Southern Baptist-kerken falen om Gods geboden met betrekking tot onze kinderen te gehoorzamen. Ja, we nemen ze mee naar de zondagsdienst en de zondagsschool. Ja, ze mogen ook deelnemen aan AWANA's of een ander kerkgericht jeugdprogramma. Misschien hebben ze zelfs thuis bijbelstudie.

Maar twee of drie uur op zondag en twintig minuten Bijbelstudie thuis worden overschaduwd door 30 of meer uur per week op antichristelijke overheidsscholen en het constante heidense mediabombardement dat kan oplopen tot nog eens 10, 20, 30, of meer uren per week.

Nu zijn natuurlijk veel onderwijzers christen. En moge God hen zegenen als ze doen wat ze kunnen. Maar ze worden strikt beperkt door het schoolbeleid, humanistische leerboeken, programma's die de geldigheid van homoseksualiteit onderwijzen, "een eigen mening"-benaderingen van moraliteit, "veilig vrijen"-instructies, enzovoort, enzovoort.

Waarom hebben we onze God in deze uiterst belangrijke verantwoordelijkheid in de steek gelaten?

We hebben gefaald omdat we moedwillig, gelukzalig onwetend zijn geweest. en tevreden in onze onwetendheid.

We hebben gefaald omdat de grote meerderheid van ons niet de moeite heeft genomen om ons op de hoogte te stellen van de feiten. ook al zijn er boeken en artikelen in overvloed direct beschikbaar.

We hebben gefaald omdat - zelfs als we de feiten kennen - we niet de moed hebben gehad om onze mensen erop te wijzen.

We hebben gefaald omdat we bang waren om mensen te beledigen. Dus hebben we ervoor gekozen om God te beledigen in plaats van mensen.

De ideale, meest bijbelse oplossing is dat ouders hun kinderen lesgeven, thuisonderwijs geven. Al onze kerken zouden huisonderwijzers moeten verwelkomen en openlijk moeten aanmoedigen. Maar het is duidelijk dat veel ouders geen thuisonderwijs kunnen of willen geven. Voor hun kinderen moeten we grote aantallen christelijke scholen starten. En deze scholen moeten echt christelijk zijn:

Christen in het oprechte geloof van de leraren en al het andere personeel,

Christen in zorgvuldig gekozen leerboeken,

Christen in hun hele wereldbeeld.

Merk op dat ze ook moeten onderwijzen over evolutie, over humanisme, over postmodernisme. maar op een evenwichtige manier, waarbij de argumenten van de evolutionisten volledig en eerlijk worden weergegeven, maar ook hun zwakheden worden aangetoond, de mythologische vooronderstellingen waarop deze leugens zijn gebaseerd, en de rampzalige gevolgen voor degenen die ervoor kiezen om zonder God te leven. Onze kinderen moeten bereid zijn om onder elkaar te leven, de confrontatie aan te gaan waar nodig en zegevieren in het debat met secularisten. Dit is een gebied waar onwetendheid GEEN gelukzaligheid is.

U vraagt ​​zich misschien af: "Hebben we niets aan dit probleem gedaan?" Ja, we hebben een beetje gedaan:

Een relatief weinig Southern Baptist-kerken moedigen thuisonderwijs actief aan.

Sommige van onze kerken hebben goede christelijke scholen (hoewel sommige kerkscholen alleen christelijk zijn in naam en gebed en dezelfde teksten gebruiken als seculiere scholen).

Bob Reccord gaf ons enkele indrukwekkende resultaten van zomerse jeugdbedieningen.

In het kader van het Verbond voor een Nieuwe Eeuw heeft Jim mijn Draper van LifeWay de afdeling Kerkmiddelen opgericht die specifiek belast is met het helpen van thuisonderwijs en christelijke scholen. De man om contact op te nemen voor hulp is Glen Schultz. Bel LifeWay en vraag naar Glen.

En artikel XII van het Baptist Faith and Message uit 2000 merkt op dat ". de zaak van onderwijs in het Koninkrijk van Christus gecoördineerd is met de oorzaken van missies en algemene welwillendheid, en samen met deze de liberale steun van de kerken zou moeten ontvangen. Een een adequaat systeem van christelijk onderwijs is noodzakelijk voor een volledig geestelijk programma voor Christus' volk." Hoewel het goed is dat we de noodzaak hebben erkend, moeten we nu veel meer doen om dit 'adequate systeem van christelijk onderwijs' op te zetten.

Om u verder te informeren, heb ik drie hand-outs voor u: een uitstekend, beknopt boek van Glen Schultz, Kingdom Education, met dank aan LifeWay een boekje, Teachers, Curriculum, Control, door Dan iel Smithwick van het Nehemiah Institute en een samenvatting van de punten van Josh McDowell toen hij sprak in Southwestern.

Samen vormen deze hand-outs een sterk pleidooi voor de urgentie van de behoefte.

Het was een voorrecht om vandaag bij jullie te zijn. Als leden van het Uitvoerend Comité vervult u een uiterst belangrijke rol in het leven van de Southern Baptist, en inderdaad in het christelijke leven in de Verenigde Staten en de hele wereld. Ik bid dat de Heer een last op uw hart zal leggen voor onze kinderen en hun christelijke opvoeding. En ik bid dat Hij u zal leiden om thuisonderwijs aan te moedigen en steeds meer waarlijk christelijke scholen op te richten.

Oh God! We verliezen onze kinderen!

TC Pinckney trok zich terug uit de Amerikaanse luchtmacht als Brig. Algemeen. In juni 2001 werd hij verkozen tot 2e vice-president van de Southern Baptist Convention. Hij woont in Alexandria, VA, is de redacteur van The Baptist Banner en is te bereiken op (703) 780-1566 of [email protected]


Dit exemplaar van de presentatie van de heer Pinckney is met zijn toestemming verspreid door Marshall Fritz, president, Alliance for the Separation of School & State, Fresno, CA. De heer Pinckney is een ondertekenaar van de Proclamatie voor de Scheiding van School en Staat.

Kennis basis
Laatst bijgewerkt op 17 juli 2007

Sommige van de meer
bekende ondertekenaars van onze proclamatie:

Ed Kraan
Voorzitter, Cato Instituut

John Taylor Gatto
1991 Leraar van het Jaar in de staat New York

NS. John A Hardon
SJ RIP
De katholieke catechismus

Don Hodel
Voormalig minister van Binnenlandse Zaken

NS . James Kennedy
Ministeries van Coral Ridge

Toer Tim LaHaye
Achtergelaten

Rabbi Daniel Lapin
Voorzitter, op weg naar traditie

Tom Monaghan
Oprichter, Domino's Pizza

Ron Paul
Amerikaans congreslid, Texas


Een korte en kleurrijke geschiedenis van Pinckney Island in South Carolina

Hilton Head en de omliggende eilanden zijn ongelooflijk rijk aan geschiedenis. Van bloedige veldslagen en Gullah-magie op Daufuskie Island tot zebra's en miljardairs op Bull's Island, het lijkt erop dat je overal waar je kijkt een diepe geschiedenis aantreft die direct onder de oppervlakte leeft, en Pinckney Island is daarop geen uitzondering.

Net als Daufuskie Island, was het prachtige Pinckney Island de thuisbasis van mensen lang voordat Europeanen er arriveerden. Er zijn meer dan honderd prehistorische vindplaatsen gevonden op het eiland en op de omliggende eilanden die onder het National Wildlife Refuge vallen.

De eerste Europeanen die voet aan wal zetten op Pinckney Island waren Franse en Spaanse handelaren en ontdekkingsreizigers in de late jaren 1600 en vroege 1700. Het eiland werd gebruikt als een tijdelijke tussenstop op handelsroutes en voor degenen die begonnen met hun verkenning van de uitgestrekte en wilde diepten van het Amerikaanse continent. Een handelaar met de naam Alexander Mackay verwierf het land in 1708 en was de eerste Europeaan die het eiland als permanent huis gebruikte. Na de dood van Mackay werd het land in 1734 verkocht aan een rijke rechter in Charleston, Charles Pinckney genaamd.

Nationaal natuurreservaat Pinckney Island Google Maps

De Pinckney's zijn een legendarische familie in de politiek van South Carolina. Meer dan één gouverneur van de jonge staat South Carolina was van Pinckney-afstamming. Charles Cotesworth Pinckney was een gedecoreerde generaal en veteraan van de Revolutionaire Oorlog en de zoon van Charles Pinckney die het Pinckney-eiland kocht.

Charles Cotesworth Pinckney was een ondertekenaar van de Grondwet en speelde een prominente rol bij de totstandkoming ervan. Nadat hij het eiland van zijn vader had geërfd, veranderde Charles Cotesworth het in een werkende plantage. Hij kapte veel van de bomen van het eiland om plaats te maken voor katoenvelden en de plantage was een groot succes totdat het een lot onderging dat vergelijkbaar was met dat van Daufuskie's plantages tijdens de burgeroorlog - Union-soldaten plunderden het.

Na de oorlog werden het eiland en de plantage verlaten.

Union Soldiers op Pinckney Henry P. Moore

Het eiland bleef in het bezit van de familie Pinckney totdat het in 1937 werd verkocht aan de Bruces, een welvarend bankiersechtpaar uit New York. Zoals de trend in die tijd was, gebruikte het paar het als jachtverblijf en zij zijn verantwoordelijk voor de terugkeer van het eiland naar zijn natuurlijke glorie. Om watervogels en andere dieren aan te trekken voor de jacht plantte het paar inheemse bomen en bouwde ze zoetwatervijvers in het binnenland van het eiland om broedvogels aan te trekken. Er zijn vijf van deze vijvers op het eiland en ze zijn gevuld met alligators, vissen en een groot aantal vogels. De Ibis-vijver is bijzonder spectaculair en kan worden gevonden na slechts een kort uitstapje in het reservaat.

De Bruces behielden het pand tot 1954 toen ze het verkochten aan Edward Starr en James Madison Barker. Na 20 jaar het eigendom te hebben gehad, besloten ze dat het eiland te mooi was om voor zichzelf te houden. De twee schonken het eiland en veel van de kleinere omliggende eilanden aan de Fish and Wildlife Service van de Verenigde Staten met de voorwaarde dat ze worden gebruikt als een National Wildlife Refuge.

Pinckney staat nu bekend om zijn diversiteit en schoonheid in het wild Jeff Gunn

Van prehistorische hoeve, tot plantage, tot jachtreservaat, het eiland heeft een heel verleden. De erfenis van het eiland zal echter blijven als een ongelooflijke plek om te communiceren met de natuur en het buitenleven te vieren, of je nu wandelt over de 22 mijl aan paden, fietst langs het strand, wandelt door hardhout en pijnbomen, of zelfs kajakt rond het eiland . Afhankelijk van je voorkeur kun je het eiland ervaren zoals de eerste prehistorische bewoners deden - bezoekers worden aangemoedigd om van het pad af te stappen - of je kunt op de paden blijven en de prachtige vijvers verkennen die in de 20e eeuw zijn aangelegd.

Kajakken rond Pinckney Island is ook een traktatie, de omliggende oesterbanken en kleine hangmatten wemelen van het leven en maken van elke peddel een avontuur.

Terwijl je Pinckney bewandelt, kun je je alle levens voorstellen die dit eiland voor je hebben vereerd, sommige plaatsen trekken gewoon mensen aan. Je zult de aantrekkingskracht van het eiland voelen terwijl je door de bomen loopt, genieten van het mysterie van het magnetisme. Zo is het met het hele Lowcountry, mensen worden aangetrokken door deze prachtige kustlijnen en bossen. Naarmate de relatie tussen deze landen en mensen voortduurt, wint het kunstaas aan kracht en een rijke geschiedenis stuwt het voort. Kom deel uitmaken van de liefdesaffaire en voeg je geschiedenis toe aan het rijke verleden van Pinckney Island.


Geschiedenis van Pinckney

De eerste kolonel in Livingston County was kolonel Solomon Peterson van de staat New York, die op 13 mei 1828 land van de regering verkreeg. Zijn 160 acres waren in sectie 26 van Putman Township (de naam werd later veranderd in Putnam) in de buurt van de kruising van twee Indiase paden. De bevolking van de Township groeide aanvankelijk langzaam en nam in de daaropvolgende tientallen jaren met slechts een handvol gezinnen toe. In 1836 was het langzame stroompje van de kolonisten veranderd in een gestage stroom en in mei van dat jaar had de Township 367 inwoners. Het was rond die tijd dat William Kirkland, directeur van een meisjesschool in Detroit, raakte verstrikt in de landspeculatiekoorts. William Kirkland droomde ervan een nieuwe stad te beginnen in de wildernis van Michigan om te voorzien in de behoeften van de steeds groter wordende bevolking. Dergelijke dromen waren niet ongewoon in deze tijd. De grondprijs was relatief laag en de vooruitzichten voor aanzienlijke winsten waren goed als de grond werd verbeterd en doorverkocht. Kirkland reisde naar Putnam en kocht land van Kolonel Peterson en anderen, voor het starten van een nieuw dorp. Met de financiële steun van zijn vader en het gezin van zijn vrouw kon hij ongeveer 1.400 hectare rond zijn voorgestelde dorpsterrein kopen. Kirkland noemde de stad naar zijn broer Charles Pinckney Kirkland. De eerste opdracht was om te voorzien in de behoeften van de handel in de snelgroeiende boerengemeenschap. Een aarden dam over Portage Creek en een molenrace, die een korenmolen zou dienen, werden gebouwd. De molenvijver strekte zich ongeveer anderhalve kilometer uit ten westen van de dam tot aan wat nu Cedar Lake Road is.

Het dorp Pinckney werd in augustus 1837 aangelegd rond een centraal Township-plein ten noorden van de molen en op het hoofdpad. Ondanks het gebrek aan spoorvervoer en periodieke economische tegenslagen, bleef de stad groeien. In 1859 waren de meeste bedrijven gevestigd aan weerszijden van Main en Howell Streets. Tegen 1860 nam de haast om zich in het zuiden van Michigan te vestigen af ​​en het leven vestigde zich op dat van een landelijke agrarische gemeenschap. Voortdurende pogingen om een ​​spoorlijn veilig te stellen, slaagden uiteindelijk toen de Grand Trunk in 1883 doorkwam. Dit resulteerde in een kleine zakelijke boom voor Pinckney en betekende een ramp voor de andere kleine steden, die werden gepasseerd. Unadilla, Pettysville en Plainfield waren onder hen. Een broodnodige graanlift en houtzagerij in de buurt van de nieuwe spoorlijn werden gebouwd. In Main Street bezweken de oude houten gebouwen aan de aanval van herhaalde branden. De nieuwe die ze vervingen, waren van baksteen. Tussen 1890 en 1910 kende de gemeenschap perioden van economische stress, maar de tijden waren over het algemeen goed en het dorp bereikte zijn hoogtepunt van economische welvaart en groei en ontwikkeling. De jaren 1920 waren weer een decennium van verandering voor de gemeenschap toen opnieuw brand woedde en een groot deel van het zakendistrict verwoestte. Het meest opwindende nieuws van het decennium was dat Henry Ford voorstelde om een ​​kleine fabriek in Pinckney te bouwen als onderdeel van zijn dorpsindustrieprogramma. Ford kocht de molen, de dam en nogal wat land en bleef zelfs tot 1940 stroomrechten kopen. De oude molen werd afgebroken, het niveau van de molenvijver verlaagd, maar de fabriek werd nooit tot groot ongenoegen gebouwd van veel burgers en de Raad van Koophandel. Andere verbeteringen vonden plaats. Main Street werd geplaveid door de staat en opnieuw aangewezen als M-36.

Tegen de jaren 1940 was het duidelijk dat de landbouw als een belangrijke economische kracht in het gebied afnam. Er werden al veel boerderijen verkocht aan bewoners van aangrenzende stedelijke gebieden voor zomerhuisjes. Een groot deel van het land rond de meren werd verkocht voor kampen of huisjes. De staat kocht grond voor openbare recreatie- en jachtgebieden. De sluiting van de plaatselijke melkfabriek en de augurkstations zorgden ervoor dat de landbouw een steeds marginalere rol zou spelen in de plaatselijke economie. Dorpsbewoners begonnen steeds verder van huis te zoeken naar werk. Deze trend begon in de jaren 1940'8217 en zet zich voort tot op de dag van vandaag. Met de steeds groter wordende stedelijke gebieden naar het oosten en met de aanleg van betere wegen en de snelwegen verhuisden meer mensen naar het platteland en bleven werken in of nabij de stedelijke gebieden.

Het midden van de jaren zestig tot het einde van de jaren zeventig was een tijd van enorme groei in het dorp en de gemeente, vergelijkbaar met die vroege nederzettingendagen. Oude schoolgebouwen werden afgebroken of verbouwd en nieuwe moderne scholen werden gebouwd om de stroom nieuwe studenten op te vangen. Een lang nodig openbaar rioolsysteem werd in het dorp gebouwd toen de nieuwe huizen dichter op elkaar kwamen te staan. De Grand Trunk Railroad sloot de spoorlijn en het recht van overpad werd gekocht door de staat. In het begin van 1970 werden de economische veranderingen op het nationale toneel gevoeld in Pinckney toen de benzineprijs de hoogte inging en de auto-industrie wankelde. Terwijl het land op een recessie afstevende, stortten de lokale bouw- en vastgoedhausse in en stegen de rentetarieven. Het oude zakengedeelte van Main Street kreeg tekenen van verval toen winkels begonnen te sluiten. Tegelijkertijd verdubbelde de bevolking vanwege de interesse om in een landelijke, kleine gemeenschap te wonen. Toen het land halverwege de jaren tachtig uit de recessie gleed, herstelde de lokale economie zich snel en begon de ontwikkeling in het zuidoosten van Michigan te bloeien. Livingston County, met name het zuidoostelijke deel, werd een van de snelstgroeiende gebieden in de staat. De snelle groei in het Pinckney-gebied heeft de lokale economie gestimuleerd en biedt veel kansen voor inwoners en ondernemers van Pinckney. Deze groei is echter niet zonder kosten. De extra bevolking heeft de lokale infrastructuur extra onder druk gezet, de schoolsystemen overbelast, verkeersopstoppingen veroorzaakt en het landelijke karakter van de omgeving verminderd.

Inwoners van Pinckney genieten momenteel een goede balans tussen een hoge levenskwaliteit in combinatie met de sfeer van een klein dorp en de economische voordelen die gepaard gaan met de snelle groei in de afgelopen twee decennia.


Inhoud

Pinckney State Recreation Area bestaat uit verschillende met elkaar verbonden, maar verspreide percelen die privégronden en gronden die eigendom zijn van de staat Michigan omringen. [3] Het dorp Pinckney is de grootste nederzetting in het gebied en ligt net ten oosten van de noordoostelijke hoek van het park. Hell ligt in het park en is het recreatiecentrum van Pinckney State Recreation Area. [4] [5] [6]

De hel groeide op rond een zagerij, korenmolen, distilleerderij en taverne. Alle drie werden bediend door George Reeves. Reeves verhuisde in de jaren 1830 vanuit de Catskill Mountains in New York naar het gebied. Hij kocht in 1841 een zagerij op wat nu bekend staat als Hell Creek. De familie van Reeves verkocht het land in 1924 aan een groep investeerders uit Detroit. Hiland-meer. Het gebied werd al snel een zomerresort dat bezoekers aantrok om te zwemmen en vissen. Henry Ford overwoog om een ​​aantal fabrieken in het gebied te bouwen, maar zag daarvan af. Net ten westen van het huidige Pinckney-park had de federale overheid in de jaren dertig het recreatieve demonstratieproject Waterloo ontwikkeld en de staat verwierf de pacht van dat gebied in 1943. Het volgende jaar eigende de wetgevende macht van Michigan geld toe voor de aankoop van grond in het zuidoosten van Michigan en voor de aanleg van staatsparken. [7] Het park groeide in de jaren veertig en vijftig met geld uit verschillende bronnen.

Het gebied is bedekt met gletsjermorenen, ketelmeren en moerassige laaglanden. Een groot deel van het gebied bestaat uit open graslanden van verlaten landbouwvelden met enkele eikenbossen op heuvelachtige gebieden met struikmoerassen die in de laaglanden achterblijven. Meer dan 20 meren, de grootste op ongeveer 200 acres (81 ha), zijn in het park. Het gebied ligt in de stroomgebieden van de Grand River en de Huron River. Het hoogste punt is Stofer Hill op 1.150 voet (350 m). [7]

De meeste beboste gebieden in Pinckney liggen op land dat te steil is of anderszins ongeschikt wordt geacht voor landbouw. [8] De tribunes die overblijven zijn kleiner dan 100 acres (40 ha) en bestaan ​​uit loofbomen, zoals witte eik, rode eik, zwarte eik en hickory. Het vlakkere terrein dat oorspronkelijk als landbouwgrond werd gebruikt, mocht overwoekerd raken met inheemse planten zoals guldenroede en zwartogige susan, maar invasieve planten zoals knoopkruid, kwakgras, timotheegras en witte zoete klaver hebben ook voet aan de grond gekregen. Andere planten die in Pinckney worden gevonden, zoals de witte damesslipper en rozeroze, worden geclassificeerd als "bedreigd" en worden beschermd door de wet van Michigan. [9] Andere soorten die in het park worden aangetroffen, zoals Engelse zonnedauw, worden geclassificeerd als 'speciale zorg'.

Zoogdieren die in Pinckney worden gevonden, zijn typerend voor de regio en omvatten witstaartherten, wasberen en opossums uit Virginia. Typische vogelsoorten bestaan ​​uit verschillende watervogels zoals blauwvleugeltalingen, sneeuw- en Canadese ganzen, wilde eenden en boseenden, zilverreigers en grote blauwe reigers. Pinckney is ook bekend bij vogelaars als leefgebied voor zandheuvelkranen. [8]

Pinckney State Recreation Area is de thuisbasis van verschillende campings en vele kilometers aan wandelpaden. Bruin Lake Modern Campground heeft 186 moderne campings. Electric service for recreational vehicles is provided along with modern restrooms. Other facilities at the campground include a boat launch, fishing and swimming areas and a playground. [2] Blind Lake Rustic Campground has ten rustic campsites with vault toilets. This campground is a hike-in camping area. Crooked Lake Campground is also a rustic campsite with 12 camping areas. Additionally, one yurt and one cabin are available to rent at the park.

Silver Lake is a center of park activities with swimming beach on the lake as well as access to a number of trails including the 17-mile (27 km) Potawatomi mountain bike trail. The 35-mile (56 km) Waterloo-Pinckney Hiking Trail runs through the two parks (passing through Park Lyndon County Park between them). The park is also open to hunting, fishing, wildlife viewing, picnicking and boating. [2]

Trails Edit

Lakes Edit

Pickney Recreation Area hosts several lakes open for recreation.

Silver Lake is not too far from the headquarters and is open to swimming, fishing, and boating. Crooked Lake has a boat launch and is adjacent a rustic campground. It is not open to swimming. Halfmoon Lake has a large swimming area, as well as a boat launch. Pickerel Lake no longer offers a boat launch, and was considered an unofficial nude beach/swimming area until about 1990. It now offers a swimming area, and no motor watercraft are allowed on the lake. Some consider it one of the best swimming lakes in the state, but it does not have much of a beach. Lake is sand bottomed. Floats are a common sight. Lake is about 56 feet (17 m) deep at its deepest with many fish and turtles including snappers which don't seem to bother anyone. Very natural setting with no man-made development visible around the lake.


Records of United States Army Commands, 1784-1821

Hulpmiddelen vinden: Maizie Johnson and Sarah Powell, comps., "Preliminary Inventory of the Records of United States Army Commands, 1784-1821," NM 64 (1966).

Gerelateerde records:

  • Registraties van mobiele eenheden van het Amerikaanse reguliere leger, 1821-1942, RG 391.
  • Records of U.S. Army Coast Artillery Districts and Defenses, 1901-1942, RG 392. Records of U.S. Army Continental Commands, 1821-1920, RG 393.
  • Registraties van continentale commando's van het Amerikaanse leger, 1920-1942, RG 394.
  • Registraties van overzeese operaties en commando's van het Amerikaanse leger, 1898-1942, RG 395.

98.2 RECORDS OF GEOGRAPHICAL COMMANDS
1786-1821
12 lin. voet

98.2.1 Records of geographical commands, 1798-1813

History: U.S. Army under unified field command prior to June 14, 1798. From that date until May 14, 1800, Maj. Gen. Charles Cotesworth Pinckney commanded a district that embraced GA, TN, NC, SC, and VA, with Brig. Gen. James Wilkinson commanding troops in the north and west. After Pinckney's district was abolished, Wilkinson assumed command of the army and divided it into 11 geographical districts, with an informal alignment into western and eastern departments. Reorganized February 15, 1809, into Northern, Southern, and Western Military Districts. Southern and Western Districts consolidated as Southern Department, June 1810, and Northern District designated Northern Department.

Tekstuele records: Letters sent and received by Maj. Thomas Cushing, commanding Troops on the Mississippi, 1799-1800. Order book, General Pinckney's district, 1800. Orders and muster reports of an expedition to the international boundary between the United States and New Spain (Mexico), along the Sabine River, LA, 1806-7. Order book, Northern Department, 1812-13. Issuances, Southern Department, 1812-13.

98.2.2 Records of military districts, War of 1812

History: United States divided into 9 military districts by War Department General Order, March 19, 1813 increased to 10, July 2, 1814 reduced to 9 by consolidation of 4th and 10th Districts, January 1815. Military districts abolished, May 17, 1815, and superseded by 10 military departments, divided equally between Divisions of the North and South.

Tekstuele records: Discharge and furlough book and list of officers, 1st Military District, 1813-15. Order book, 2d Military District, 1814-15. Letters received, order books, courts-martial proceedings, registers of furloughs and discharges, lists of officers, and company returns, 3d Military District, 1813-15 and order book, Commander of the Defense of the City and Harbor of New York, 1812-13. Letters sent and issuances, 4th Military District, 1813-14 and issuances and reports of the adjutant and inspector general, 4th and 10th Military Districts (consolidated), 1815. General orders issued by Maj. Gen. Wade Hampton, commanding 5th Military District, April-May 1813. Letters sent and order books, 6th and 7th Military Districts, 1813-15. Letters sent, issuances, order books, and miscellaneous records of the 9th Military District and Right Wing (1st Division), Northern Army (under unified command), 1814-15 records of the Left Wing (2d Division), Northern Army, 1814 and consolidated order book, 4th Brigade of Detached Militia, 1812- 13, and District of Oswego, Sackett's Harbor, and Ogdensburg, 1813. Detail orders, 10th Military District, 1814.

98.2.3 Records of the Division of the North

History: Established May 17, 1815, with headquarters at Brownsville, NY. Abolished in the reorganization of the field army into Eastern and Western Departments, May 1821. Consisted of 1st-5th Military Departments.

Tekstuele records: Letters sent, 1818-21. Order books, 1815-21. Register of officers, 1815. Consolidated order book, 1st and 3d Military Departments, 1818-21. Order books and discharge registers, 3d Military Department, 1815-19. Order book, 4th Military Department, 1815-19. Letters sent, order books, and discharge registers, 5th Military Department, 1815-21.

Gerelateerde records: Additional records of the 1st, 3d, and 4th Military Departments, 1817-21, in Records of the Eastern Division and Department, RG 393, Records of U.S. Army Continental Commands, 1821-1920.

98.2.4 Records of the Division of the South

History: Established May 17, 1815, with headquarters at Nashville, TN. Abolished in the reorganization of the field army into Eastern and Western Departments, May 1821. Consisted of 6th- 10th Military Departments.

Tekstuele records: Letters sent and order books, 1815-21. Letters sent, 1817-21, and order books, 8th Military Department, 1815-19. Letter book, Maj. Gen. Edmund P. Gaines, 1814 (9th and 4th Military Districts), 1815 (7th Military District), and 1817-19 (Division of the South, 7th Military Department, and Post of Fernandina, East Florida).

Gerelateerde records: Order book, 9th Military Department, June 1819- June 1821, in Records of the Western Division and Department, RG 393, Records of U.S. Army Continental Commands, 1821-1920.

98.2.5 Records of army posts

Tekstuele records: Records of Castle Island (Fort Independence), Boston, MA, consisting of an order book, 1786-87, and garrison records, 1803-15. Order book, Fort Johnston, NC, 1795-1811. Order books and provision returns, garrison at New Orleans, 1806-16.

98.3 RECORDS OF ARMY UNITS
1784-1822
31 lin. voet

98.3.1 Records of artillery units

Tekstuele records: Order and company books, Regiment of Light Artillery, 1808-21 1st Regiment, 1803-15 2d and 3d Regiments, 1812-15 and Corps of Artillery, 1814-22.

98.3.2 Records of infantry units

Tekstuele records: Inspection return, American Regiment of Foot, May 1784. Company and order books, 1st Regiment, 1785-88 3d Regiment, 1796-1802 1st-7th Regiments, 1802-15 9th-14th, 16th, 18th, 20th-23d, 25th-27th, 30th-35th, 37th, 38th, 40th-43d, 45th, and 46th Regiments, 1812-15 Maj. Zebulon M. Pike's Consolidated Regiment, 1805-11 and 1st, 3d, 7th, and 8th Regiments, 1815-21.

98.3.3 Records of other units

Tekstuele records: Records of the Legion of the United States, consisting of orders, 1792-93, and enlisted returns, 1789-92. Company and order books, 1st and 3d Regiments of Riflemen, 1812- 15. Company books, Regiment of Light Dragoons, 1812-15.

Bibliografische noot: webversie gebaseerd op Guide to Federal Records in the National Archives of the United States. Samengesteld door Robert B. Matchette et al. Washington, DC: National Archives and Records Administration, 1995.
3 delen, 2428 pagina's.

Deze webversie wordt van tijd tot tijd bijgewerkt om records op te nemen die sinds 1995 zijn verwerkt.


Leger

WASHINGTON (Army News Service, Dec. 3, 2007) - Brig. Gen. Belinda Pinckney will head up a new task force to review the Army's diversity policies, practices and progress.

Army Chief of Staff Gen. George W. Casey Jr. announced creation of the Diversity Task Force Thursday at the Department of the Army's first senior leadership diversity breakfast.

"The purpose of the task force is to increase awareness and to inform ourselves about how we need to adapt what we're doing so we can sustain awareness and focus on diversity," Gen. Casey said.

Brig. Gen. Pinckney said she is delighted at the opportunity to head up the task force and is currently developing a plan of action. She has commanded the Army's Family and Morale, Welfare and Recreation Command since May 11, 2006.

Her prior command and staff positions include: Congressional appropriations liaison officer, Office of the Under Secretary of Defense (Comptroller) principal deputy director/Army Element commander, Defense Finance and Accounting Service brigade commander, 266th Finance Command and U.S. Army Europe staff finance and accounting officer, Heidelberg, Germany battalion commander, Training Support Battalion, Soldier Support Institute, Fort Jackson, S.C. and military assistant to the assistant secretary of the Army (Financial Management and Comptroller).

Brig. Gen. Pinckney is a native of Dublin, Ga. She entered the Army in September 1976 as a finance specialist and attended Officer Candidate School in 1978.

She has a Bachelor of Science degree in Business Administration from the University of Maryland a Master of Public Administration degree in Financial Management from Golden Gate University and a Master of Science degree in National Resource Strategy from the Industrial College of the Armed Forces

Brig. Gen. Pinckney will work with G1 and the Office of the Assistant Secretary of the Army for Manpower and Reserve Affairs to conduct the diversity review, Gen. Casey said. He added, though, that her findings will be reported directly to him and Secretary of the Army Pete Geren.


AME Church historical documentary features Mother Emanuel pastor Clementa Pinckney

The Rev. Clementa C. Pinckney. Video screengrab

(RNS) — The African Methodist Episcopal Church has released a short film online about its history that includes an interview with the Rev. Clementa Pinckney, the pastor killed in a 2015 attack on his South Carolina church, in which he talks about the historically Black denomination’s significance.

“Our church and every good AME pastor knows that we’re not just concentrating on getting people to heaven,” the pastor told the filmmakers of “The Spirit of African Methodism” shortly before his death.

“We’re also concentrating on the social, the psychological, all of the needs, the physical needs, and so we are to be about our Father’s business, which includes looking at the holistic ministry.”

The 25-minute documentary was produced as a DVD in 2016 but was screened chiefly for church members. It was posted on the AME’s YouTube channel this week.

It highlights the history of the 2.5 million-member denomination and its work on social justice issues over more than two centuries.

Church founder Richard Allen, a former slave who purchased his freedom, established Philadelphia’s Mother Bethel African Methodist Episcopal Church in 1791 after watching white officials at St. George’s Episcopal Church halt the prayer of his friend clergyman Absalom Jones.

“Before Black men were really free, when people were striving for some sense of dignity, those brave people who began the movement which became the AME Church had the courage and the integrity and the faith to step out and give leadership,” said Jamye Coleman Williams, a retired AME general officer, interviewed in the film.

Bridge Street AME Church in Brooklyn, New York. Video screengrab

The Rev. Mark Tyler, the current pastor of Mother Bethel, was the producer and director of the film. Bishop Vashti Murphy McKenzie, the leader of the AME Church’s 10th Episcopal District, covering Texas, was the executive producer.

The documentary has been followed by two others, one about the history of the denomination’s major quadrennial meetings, and another called “AME Next,” that is expected to premiere later this year and will deal with the church’s future after the COVID-19 pandemic.

“The Spirit of African Methodism” covers the AME’s history from Allen’s and Jones’ founding of the Free African Society in 1787, which provided newly freed Blacks with leadership skills, to President Barack Obama’s leading the crowd at Pinckney’s funeral in singing the hymn “Amazing Grace.”

Bishop Julius McAllister, the leader of AME churches in Mississippi and Louisiana, appears in the film wiping away a tear as he recalls being part of the procession that followed Pinckney’s funeral. Pinckney died with eight others after a white supremacist opened fire during a Bible study at Mother Emanuel AME in Charleston.

“As we passed through the various communities, white folk, Black folk, the
smaller towns, standing with American flags, the flag waving, tears flowing,“ said McAllister. “I said, ‘My God, but why did it take that tragic incident for that to happen?’ And then shortly thereafter the removal of the Confederate flag, something that I knew was not going to occur in my lifetime.”

President Barack Obama leads mourners in singing “Amazing Grace” as he delivers a eulogy in honor of the Rev. Clementa Pinckney during funeral services for Pinckney in Charleston, South Carolina, on June 26, 2015. Pinckney was one of nine victims of a mass shooting at the Mother Emanuel AME Church. Photo by Brian Snyder/Reuters

The AME Church, along with other faith organizations, is currently leading a boycott of Home Depot, charging that the Georgia company has not spoken enough about voting rights after the state’s legislators passed controversial elections law. 

A Home Depot spokesman told ABC News last week that the company “decided that the most appropriate approach for us to take is to continue to underscore our statement that all elections should be accessible, fair and secure and support broad voter participation, and to continue to work to ensure our associates in Georgia and across the country have the information and resources to vote.”

Bishop Reginald T. Jackson, a Georgia AME leader who has been among those spearheading the boycott, spoke in the film about the need for church officials to address current issues.

“I just think the Black church has got to challenge the powers that be on behalf of our people,” he said in the film. “I think the church has got to be relevant and I do not think we’re relevant if we’re not speaking to the issues where people live.”


Bekijk de video: De tien tijdvakken: 8 Burgers en stoommachines