Nixons tweede inaugurele rede

Nixons tweede inaugurele rede

Na een verpletterende herverkiezingsoverwinning benadrukt de zittende president Richard Nixon de rol van Amerika in het streven naar wereldvrede tijdens zijn tweede inaugurele rede, uitgesproken op 20 januari 1973.


Privacybeleid

CICERO Systems doet er alles aan om de privacy en veiligheid van uw informatie te waarborgen. We zullen uw persoonlijke gegevens niet verkopen, verspreiden of verhuren aan derden, tenzij we uw toestemming hebben of wettelijk verplicht zijn. We kunnen uw persoonlijke gegevens gebruiken om u promotionele informatie te sturen waarvan wij denken dat u deze interessant vindt. U kunt zich op elk moment afmelden voor dergelijke communicatie door ons te schrijven of te e-mailen op [email protected], of via uw profielpagina op deze website, indien aanwezig.

Wat we verzamelen

We kunnen de volgende informatie van u verzamelen om uw account aan te maken en uw abonnementen te beheren:

  • Naam en titel
  • E-mailadres
  • postadres
  • Telefoonnummers)
  • Voorkeuren die relevant zijn voor onze sites

Hoe we cookies gebruiken

Over het algemeen helpen cookies ons om u een betere website te bieden door ons in staat te stellen onze site af te stemmen op uw individuele behoeften. Een cookie is een klein bestandje dat toestemming vraagt ​​om op de harde schijf van uw computer te worden geplaatst. Een cookie geeft ons op geen enkele manier toegang tot uw computer of de informatie die erop is opgeslagen.


Meer opmerkingen:

James Stanley Kabala - 18-1-2005

Een goed artikel, behalve dat Eisenhower's inauguratie in 1953 meer lijkt op het latere Johnson-Nixon-patroon dan op het eerdere patroon.

Peter N. Kirstein - 18-1-2005

Dit zijn natuurlijk nauwkeurige weergaven van grote conflicten en het artikel biedt interessante en nuttige lectuur. Toch zou je kunnen beweren dat de genocide tegen de indianen misschien een vermelding had verdiend bij een inauguratie van Jackson of Van Buren. De racistische slachting van Filippijnse vrijheidsstrijders tegen de bezetting tijdens de "Splendid Little War", met meer dan 4000 Amerikaanse KIA's, vond plaats toen president McKinley in 1901 werd ingehuldigd, en de afschuwelijke "No Fly Zone War" tegen Irak viel samen met de inaugurele momenten van president Clinton.

Ik erken dat de lijst van inauguraties in oorlogstijd aanzienlijk zou kunnen worden uitgebreid, misschien zelfs buitensporig. Maar dit is een gewelddadige, strijdbare natie en mijn punt was om alleen maar aan te geven dat met zoveel oorlogen op zo'n continue basis, een grotere uitdaging zou kunnen zijn om inaugurele toespraken te identificeren wanneer de Verenigde Staten niet betrokken waren bij enige militaire actie.


Een transcriptie van de tweede inaugurele rede van president Nixon tot de natie

Toen we elkaar hier vier jaar geleden ontmoetten, was Amerika somber van geest, depressief door het vooruitzicht van een schijnbaar eindeloze oorlog in het buitenland en van vernietigende conflicten thuis.

Terwijl we elkaar hier vandaag ontmoeten, staan ​​we op de drempel van een nieuw tijdperk van vrede in de wereld.

De centrale vraag die voor ons ligt is: hoe gaan we die vrede gebruiken?

Laten we ons voornemen dat dit tijdperk waarin we op het punt staan ​​te betreden, niet zal zijn wat andere naoorlogse perioden zo vaak waren, een tijd van terugtrekking en isolement die leidt tot stagnatie in eigen land en nieuw gevaar in het buitenland uitlokt.

Laten we besluiten dat dit zal zijn wat het kan worden: een tijd van grote verantwoordelijkheden, waarin we de geest en de belofte van Amerika vernieuwen als we onze derde eeuw als natie binnengaan.

Een nieuw patroon

Het afgelopen jaar hebben we vergaande resultaten gezien van ons nieuwe beleid voor vrede. Door onze traditionele vriendschappen nieuw leven in te blazen, en door onze missies naar Peking en Moskou, konden we de basis leggen voor een nieuw en duurzamer patroon van relaties tussen de naties van de wereld.

Vanwege de gedurfde initiatieven van Amerika zal 1972 lang herinnerd worden als het jaar van de grootste vooruitgang sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog op weg naar een duurzame vrede in de wereld.

De vrede die we in de wereld zoeken, is niet de fragiele vrede die slechts een intermezzo is tussen oorlogen, maar een vrede die generaties lang kan voortduren.

Het is belangrijk dat we zowel de noodzaak als de beperkingen begrijpen van de rol van Amerika bij het handhaven van die vrede.

Tenzij we in Amerika werken om de vrede te bewaren, zal er geen vrede zijn.

Tenzij we in Amerika werken aan het behoud van vrijheid, zal er geen vrijheid zijn.

Nieuw beleid aangenomen

Maar laten we de nieuwe aard van Amerika's rol duidelijk begrijpen, als gevolg van dit nieuwe beleid dat we de afgelopen vier jaar hebben aangenomen.

We zullen onze verdragsverplichtingen respecteren.

We zullen krachtig het principe steunen dat geen enkel land het recht heeft om met geweld een ander zijn wil op te leggen of te regeren.

We zullen in dit tijdperk van onderhandelingen blijven werken aan de beperking van kernwapens en het verminderen van het gevaar van confrontaties tussen de grote mogendheden.

We zullen ons aandeel leveren in het verdedigen van vrede en vrijheid in de wereld. Maar we zullen verwachten dat anderen hun deel zullen doen.

De tijd is verstreken dat Amerika alle andere, naties met de onze zal laten conflicteren, of de toekomst van alle andere naties onze verantwoordelijkheid zal maken, of zal veronderstellen de mensen van andere naties te vertellen hoe ze hun eigen zaken moeten regelen.

Rechten van Naties

Net zoals we het recht van elk land respecteren om zijn eigen toekomst te bepalen, erkennen we ook de verantwoordelijkheid van elk land om zijn eigen toekomst veilig te stellen.

Net zoals de rol van Amerika onontbeerlijk is bij het bewaren van de wereldvrede, zo is de rol van elk land onontbeerlijk bij het bewaren van zijn eigen vrede.

Laten we samen met de rest van de wereld besluiten om verder te gaan vanaf het begin dat we hebben gemaakt. Laten we doorgaan met het neerhalen van de muren van vijandigheid die de wereld te lang hebben verdeeld, en om in hun plaats bruggen van begrip te bouwen - zodat ondanks diepgaande verschillen tussen de regeringssystemen, de mensen van de wereld vrienden kunnen zijn.

Laten we een structuur van vrede bouwen waarin de zwakken net zo veilig zijn als de sterken, waarin elk het recht van de ander respecteert om te leven volgens een ander systeem, waarin degenen die anderen willen beïnvloeden dit zullen doen door de kracht van hun ideeën en niet door de kracht van hun armen.

Het edelste streven

Laten we die hoge verantwoordelijkheid niet als een last aanvaarden, maar graag - graag omdat de kans om zo'n vrede op te bouwen de nobelste onderneming is waarmee een natie zich kan bezighouden, en graag ook omdat we alleen als we onze verantwoordelijkheden in het buitenland serieus nemen, we zullen een geweldige natie blijven, en alleen als we een geweldige natie blijven, zullen we veel doen om onze uitdagingen thuis aan te gaan.

We hebben vandaag de kans om meer dan ooit tevoren te doen om het leven in Amerika beter te maken - om te zorgen voor beter onderwijs, betere gezondheid, betere huisvesting, beter vervoer, een schoner milieu om het respect voor de wet te herstellen om onze gemeenschappen leefbaarder te maken en om de Door God gegeven recht van elke Amerikaan op volledige en gelijke kansen.

Omdat het bereik van onze behoeften zo groot is - omdat het bereik van onze kansen zo groot is - laten we moedig zijn in onze vastberadenheid om op nieuwe manieren aan die behoeften te voldoen.

Net zoals het opbouwen van een vredesstructuur in het buitenland een afkeer van oud beleid vereist dat heeft gefaald, zo vereist het bouwen van een nieuw tijdperk van vooruitgang in eigen land een afkeer van oud beleid dat heeft gefaald.

In het buitenland was de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking van onze verantwoordelijkheden, maar een betere weg naar vrede.

En thuis zal de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking zijn van onze verantwoordelijkheden, maar een betere manier om vooruitgang te boeken.

In het buitenland en in eigen land ligt de sleutel tot dat nieuwe beleid bij het leggen en verdelen van verantwoordelijkheden. We hebben te lang geleefd met de gevolgen van pogingen om alle macht en verantwoordelijkheid in Washington te verzamelen.

In het buitenland en thuis is de tijd gekomen om ons af te keren van het neerbuigende beleid van paternalisme - van 'Washington weet het het beste'.

Van een persoon kan alleen worden verwacht dat hij verantwoordelijk handelt als hij verantwoordelijkheid draagt. Dit is de menselijke natuur. Dus laten we individuen in binnen- en buitenland aanmoedigen om meer voor zichzelf te doen, om meer voor zichzelf te beslissen. Laten we meer verantwoordelijkheid op meer plaatsen vestigen. Laten we afmeten wat wij voor anderen zullen doen aan wat zij voor zichzelf zullen doen.

Daarom beloof ik geen zuiver overheidsoplossing voor elk probleem. We hebben te lang met die valse belofte geleefd. Door teveel op de overheid te vertrouwen, hebben we meer van haar gevraagd dan ze kan waarmaken. Dit leidt alleen maar tot te hoge verwachtingen, tot verminderde individuele inspanning en tot teleurstelling en frustratie die het vertrouwen in wat de overheid kan en in wat mensen kunnen doen aantasten.

De overheid moet leren minder van mensen te nemen, zodat mensen meer voor zichzelf kunnen doen.

Gebouw van Natie

Laten we niet vergeten dat Amerika niet is gebouwd door de overheid, maar door mensen - niet door welvaart, maar door werk - niet door verantwoordelijkheid af te schuiven, maar door verantwoordelijkheid te zoeken.

Laten we ons in ons eigen leven niet alleen afvragen wat de overheid voor mij zal doen, maar ook wat ik voor mezelf kan doen?

Laten we bij de uitdagingen waarmee we samen worden geconfronteerd, niet alleen de vraag stellen hoe de overheid kan helpen, maar ook hoe ik kan helpen?

Uw nationale regering heeft een grote en cruciale rol te spelen. En ik beloof u dat waar deze regering moet optreden, wij moedig zullen optreden en moedig zullen leiden. Maar net zo belangrijk is de rol die ieder van ons moet spelen, als individu en als lid van zijn eigen gemeenschap.

Laat ieder van ons vanaf deze dag een plechtige verbintenis aangaan in zijn eigen hart: om zijn verantwoordelijkheid te dragen om zijn deel te doen, om zijn idealen te leven zodat we samen het begin kunnen zien van een nieuw tijdperk van vooruitgang voor Amerika, en samen, terwijl we ons 200-jarig jubileum als natie vieren, kunnen we dat doen met trots in de vervulling van onze belofte aan onszelf en aan de wereld.

Pleidooi voor beleefdheid

Laten we, nu Amerika's langste en moeilijkste oorlog ten einde loopt, opnieuw leren om onze verschillen met beleefdheid en fatsoen te bespreken. En laten we allemaal streven naar die ene kostbare kwaliteit die de overheid niet kan bieden: een nieuw niveau van respect voor de rechten en gevoelens van elkaar en een nieuw niveau van respect voor de individuele menselijke waardigheid, het gekoesterde geboorterecht van elke Amerikaan.

Bovenal is de tijd voor ons gekomen om ons geloof in onszelf en in Amerika te vernieuwen.

De afgelopen jaren is dat geloof op de proef gesteld.

Onze kinderen hebben geleerd zich te schamen voor hun land, beschaamd voor hun ouders, beschaamd voor Amerika's record thuis en zijn rol in de wereld.

Bij elke beurt zijn we belaagd door degenen die alles verkeerd vinden met Amerika en weinig dat goed is. Maar ik ben ervan overtuigd dat dit niet het oordeel van de geschiedenis zal zijn over deze opmerkelijke tijden waarin we het voorrecht hebben te leven.

Het record van Amerika in deze eeuw is ongeëvenaard in de geschiedenis van de wereld vanwege zijn verantwoordelijkheid, zijn vrijgevigheid, zijn creativiteit en zijn vooruitgang.

Laten we er trots op zijn dat ons systeem meer vrijheid en overvloed heeft voortgebracht en verschaft, op grotere schaal gedeeld, dan enig ander in de geschiedenis van de mens.

Laten we er trots op zijn dat we in elk van de vier oorlogen waarin we in deze eeuw zijn verwikkeld, inclusief de oorlog die we nu beëindigen, niet voor zelfzuchtig voordeel hebben gevochten, maar om anderen te helpen weerstand te bieden aan agressie.

Vrijheid en overvloed

Laten we er trots op zijn dat we door onze gedurfde, nieuwe initiatieven en door onze standvastigheid voor vrede met eer, een doorbraak hebben gemaakt in de wereld te creëren wat de wereld nog niet eerder heeft gekend: een structuur van vrede die kan duren, niet alleen voor onze tijd, maar voor toekomstige generaties.

We beginnen hier vandaag aan een tijdperk dat uitdagingen biedt die net zo groot zijn als die van welke natie of generatie dan ook.

We zullen verantwoording afleggen aan God, aan de geschiedenis en aan ons geweten voor de manier waarop we deze jaren gebruiken.

Terwijl ik op deze plek sta die zo geheiligd is door de geschiedenis, denk ik aan anderen die hier voor mij hebben spod. Ik denk aan de dromen die ze voor Amerika hadden, en ik denk aan hoe iedereen besefte dat hij hulp nodig had die ver buiten hemzelf lag om die dromen waar te maken.

Vandaag vraag ik uw gebeden dat ik in de komende jaren Gods hulp mag hebben bij het nemen van beslissingen die goed zijn voor Amerika, en ik bid om uw hulp zodat we samen onze uitdaging waardig zijn.

Laten we samen beloven om van deze vier jaar de beste vier jaar in de geschiedenis van Amerika te maken, zodat Amerika op zijn 200e verjaardag net zo jong en zo vitaal zal zijn als toen het begon, en een even helder baken van hoop voor de hele wereld .

Laten we vanaf hier voorwaarts gaan vol vertrouwen in hoop, sterk in ons geloof in elkaar, ondersteund door ons geloof in God die ons heeft geschapen, en er altijd naar streven zijn doelen te dienen.


Nixons tweede inaugurele rede - GESCHIEDENIS

Tweede inaugurele rede

afgeleverd 20 januari 1973

[AUTHENTICITEIT GECERTIFICEERD: onderstaande tekstversie is rechtstreeks van audio getranscribeerd.]

Mr. Vice President, Mr. Speaker, Mr. Chief Justice, Senator Cook, Mrs. Eisenhower, en mijn medeburgers van dit grote en goede land dat we samen delen:

Toen we elkaar hier vier jaar geleden ontmoetten, was Amerika somber van geest, depressief door het vooruitzicht van een schijnbaar eindeloze oorlog in het buitenland en van vernietigende conflicten thuis. Terwijl we elkaar hier vandaag ontmoeten, staan ​​we op de drempel van een nieuw tijdperk van vrede in de wereld. De centrale vraag die voor ons ligt is: hoe gaan we die vrede gebruiken? Laten we ons voornemen dat dit tijdperk waarin we op het punt staan ​​te betreden, niet zal zijn wat andere naoorlogse periodes zo vaak zijn geweest: een tijd van terugtrekking en isolatie die leidt tot stagnatie in eigen land en nieuw gevaar in het buitenland uitlokt.

Laten we besluiten dat dit zal zijn wat het kan worden: een tijd van grote verantwoordelijkheden, waarin we de geest en de belofte van Amerika vernieuwen nu we onze derde eeuw als natie binnengaan.

Het afgelopen jaar hebben we vergaande resultaten gezien van ons nieuwe beleid voor vrede. Door onze traditionele vriendschappen nieuw leven in te blazen, en door onze missies naar Peking en Moskou, konden we de basis leggen voor een nieuw en duurzamer patroon van relaties tussen de naties van de wereld. Vanwege de gedurfde initiatieven van Amerika zal 1972 herinnerd worden als het jaar van de grootste vooruitgang sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog op weg naar een duurzame vrede in de wereld.

De vrede die we in de wereld zoeken, is niet de fragiele vrede die slechts een intermezzo is tussen oorlogen, maar een vrede die generaties lang kan voortduren. Het is belangrijk dat we zowel de noodzaak als de beperkingen begrijpen van de rol van Amerika bij het handhaven van die vrede. Tenzij we in Amerika werken om de vrede te bewaren, zal er geen vrede zijn. Tenzij we in Amerika werken aan het behoud van vrijheid, zal er geen vrijheid zijn.

Maar laten we duidelijk de nieuwe aard van de rol van Amerika begrijpen, als gevolg van het nieuwe beleid dat we de afgelopen vier jaar hebben aangenomen:

We zullen onze verdragsverplichtingen respecteren.

We zullen krachtig het principe steunen dat geen enkel land het recht heeft om met geweld een ander zijn wil op te leggen of te regeren.

We zullen in dit tijdperk van onderhandelingen blijven werken aan de beperking van kernwapens en het verminderen van het gevaar van confrontaties tussen de grote mogendheden.

We zullen ons aandeel leveren in het verdedigen van vrede en vrijheid in de wereld. Maar we zullen verwachten dat anderen hun deel zullen doen.

De tijd is verstreken dat Amerika het conflict van elk ander land tot het onze zal maken, of de toekomst van elk ander land tot onze verantwoordelijkheid zal maken, of zich zal wagen om de mensen van andere landen te vertellen hoe ze hun eigen zaken moeten regelen. Net zoals we het recht van elk land respecteren om zijn eigen toekomst te bepalen, erkennen we ook de verantwoordelijkheid van elk land om zijn eigen toekomst veilig te stellen. Net zoals de rol van Amerika onontbeerlijk is bij het bewaren van de wereldvrede, zo is de rol van elk land onontbeerlijk bij het bewaren van zijn eigen vrede.

Laten we samen met de rest van de wereld besluiten om verder te gaan vanaf het begin dat we hebben gemaakt. Laten we doorgaan met het neerhalen van de muren van vijandigheid die de wereld te lang hebben verdeeld, en om in hun plaats bruggen van begrip te bouwen, zodat ondanks diepgaande verschillen tussen de regeringssystemen, de mensen van de wereld vrienden kunnen zijn.

Laten we een structuur van vrede in de wereld bouwen waarin de zwakken net zo veilig zijn als de sterken - waarin elk het recht van de ander om te leven volgens een ander systeem respecteert - waarin degenen die anderen willen beïnvloeden dit zullen doen door de kracht van hun ideeën, en niet door de kracht van hun wapens.

Laten we die hoge verantwoordelijkheid niet als een last aanvaarden, maar graag - graag - graag omdat de kans om zo'n vrede op te bouwen de nobelste onderneming is waarmee een natie zich zou kunnen bezighouden en graag ook, omdat alleen wij - als we groots optreden in het ontmoeten van onze verantwoordelijkheden in het buitenland zullen we een geweldige natie blijven, en alleen als we een geweldige natie blijven, zullen we veel doen om onze uitdagingen thuis aan te gaan.

We hebben vandaag de kans om meer dan ooit tevoren in onze geschiedenis te doen om het leven in Amerika beter te maken -- om te zorgen voor beter onderwijs, betere gezondheid, betere huisvesting, beter vervoer, een schoner milieu -- om het respect voor de wet te herstellen, om onze gemeenschappen leefbaarder te maken -- en het door God gegeven recht van elke Amerikaan op volledige en gelijke kansen te verzekeren.

Omdat het bereik van onze behoeften zo groot is, omdat het bereik van onze kansen zo groot is, laten we moedig zijn in onze vastberadenheid om op nieuwe manieren aan die behoeften te voldoen. Net zoals het opbouwen van een vredesstructuur in het buitenland een afkeer van oud beleid betekende dat mislukt was, zo vereist het opbouwen van een nieuw tijdperk van vooruitgang in eigen land een afkeer van oud beleid dat heeft gefaald. In het buitenland was de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking van onze verantwoordelijkheden, maar een betere weg naar vrede. En thuis zal de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking zijn van onze verantwoordelijkheden, maar een betere manier om vooruitgang te boeken. In het buitenland en thuis ligt de sleutel tot die nieuwe verantwoordelijkheden in het plaatsen en verdelen van verantwoordelijkheden.

We hebben te lang geleefd met de gevolgen van pogingen om alle macht en verantwoordelijkheid in Washington te verzamelen. In het buitenland en thuis is de tijd gekomen om ons af te keren van het neerbuigende beleid van paternalisme -- van "Washington weet het het beste".

Van een persoon kan alleen worden verwacht dat hij verantwoordelijk handelt als hij verantwoordelijkheid draagt. Dit is de menselijke natuur. Dus laten we individuen in binnen- en buitenland aanmoedigen om meer voor zichzelf te doen, om meer voor zichzelf te beslissen. Laten we de verantwoordelijkheid op meer plaatsen situeren. En laten we afmeten wat wij voor anderen zullen doen aan wat zij voor zichzelf zullen doen.

Daarom beloof ik vandaag geen zuiver overheidsoplossing voor elk probleem. We hebben te lang met die valse belofte geleefd. Door teveel op de overheid te vertrouwen, hebben we meer van haar gevraagd dan ze kan waarmaken. Dit leidt alleen maar tot te hoge verwachtingen, tot verminderde individuele inspanning, en tot teleurstelling en frustratie die het vertrouwen in wat de overheid kan en in wat mensen kunnen doen aantasten. De overheid moet leren minder van mensen te nemen, zodat mensen meer voor zichzelf kunnen doen.

Laten we niet vergeten dat Amerika niet is gebouwd door de overheid, maar door mensen, niet door welvaart, maar door werk, niet door verantwoordelijkheid af te schuiven, maar door verantwoordelijkheid te zoeken. Laat ieder van ons zich in ons eigen leven afvragen, niet alleen wat de overheid voor mij zal doen, maar wat kan ik voor mezelf doen? Laten we bij de uitdagingen waar we samen voor staan, niet alleen vragen hoe de overheid kan helpen, maar ook hoe ik kan helpen?

Uw nationale regering heeft een grote en cruciale rol te spelen. En ik beloof u dat waar deze regering moet optreden, we moedig zullen optreden en moedig zullen leiden. Maar net zo belangrijk is de rol die ieder van ons moet spelen, als individu en als lid van zijn eigen gemeenschap.

Laten we vanaf deze dag een plechtige verbintenis aangaan in zijn eigen hart: om zijn verantwoordelijkheid te dragen, zijn deel te doen, zijn idealen na te leven, zodat we samen het begin kunnen zien van een nieuw tijdperk van vooruitgang voor Amerika, en samen, terwijl we ons 200-jarig jubileum als natie vieren, kunnen we dat doen met trots in de vervulling van onze belofte aan onszelf en aan de wereld.

Laten we, nu Amerika's langste en moeilijkste oorlog tot een einde komt, opnieuw leren om onze verschillen met beleefdheid en fatsoen te bespreken. En laat ieder van ons uitreiken naar die ene kostbare kwaliteit die de overheid niet kan bieden - een nieuw niveau van respect voor de rechten en gevoelens van elkaar, een nieuw niveau van respect voor de individuele menselijke waardigheid die het gekoesterde geboorterecht is van elke Amerikaan.

Bovenal is de tijd voor ons gekomen om ons geloof in onszelf en in Amerika te vernieuwen. Dat geloof is de afgelopen jaren op de proef gesteld. Onze kinderen is geleerd zich te schamen voor hun land, beschaamd voor hun ouders, beschaamd voor Amerika's staat van dienst thuis en zijn rol in de wereld. * Bij elke beurt zijn we belaagd door degenen die alles verkeerd vinden met Amerika en weinig dat goed is. Maar ik ben ervan overtuigd dat dit niet het oordeel van de geschiedenis zal zijn over deze opmerkelijke tijden waarin we het voorrecht hebben te leven. *

Het record van Amerika in deze eeuw is ongeëvenaard in de wereldgeschiedenis voor zijn verantwoordelijkheid, zijn vrijgevigheid, zijn creativiteit en zijn vooruitgang. Laten we er trots op zijn dat ons systeem meer vrijheid en overvloed heeft voortgebracht en verschaft, op grotere schaal gedeeld, dan enig ander systeem in de geschiedenis van de wereld. Laten we er trots op zijn dat we in elk van de vier oorlogen waarin we in deze eeuw zijn verwikkeld, inclusief de oorlog die we nu beëindigen, niet voor ons egoïstisch voordeel hebben gevochten, maar om anderen te helpen weerstand te bieden aan agressie. En laten we trots zijn dat we door onze gedurfde, nieuwe initiatieven, door onze standvastigheid voor vrede met eer, een doorbraak hebben gemaakt om in de wereld te creëren wat de wereld nog niet eerder heeft gekend - een structuur van vrede die kan voortduren, niet alleen voor onze tijd, maar voor toekomstige generaties.

We beginnen hier vandaag aan een tijdperk dat uitdagingen biedt die net zo groot zijn als die welke natie of elke generatie ooit heeft gehad. We zullen verantwoording afleggen aan God, aan de geschiedenis en aan ons geweten voor de manier waarop we deze jaren gebruiken.

Terwijl ik op deze plek sta, zo geheiligd door de geschiedenis, denk ik aan anderen die hier voor mij hebben gestaan. Ik denk aan de dromen die ze voor Amerika hadden, en ik denk aan hoe iedereen besefte dat hij hulp nodig had die ver buiten hemzelf lag om die dromen waar te maken.

Vandaag vraag ik uw gebeden dat ik in de komende jaren Gods hulp mag hebben bij het nemen van beslissingen die goed zijn voor Amerika, en ik bid om uw hulp zodat we samen onze uitdaging waardig zijn.

Laten we samen beloven om van deze vier jaar de beste vier jaar in de geschiedenis van Amerika te maken, zodat Amerika op zijn 200e verjaardag net zo jong en vitaal zal zijn als toen het begon, en een even helder baken van hoop voor de hele wereld.

Laten we vanaf hier voorwaarts gaan vol vertrouwen in hoop, sterk in ons geloof in elkaar, ondersteund door ons geloof in God die ons heeft geschapen, en er altijd naar strevend Zijn doel te dienen.

* = Tekst binnen sterretjes afwezig in deze audio maar geverifieerd als afgeleverd.


Tweede inaugurele rede van president Richard M. Nixon, 20 januari 1973*

President Richard M. Nixon, 37e president van de Verenigde Staten van Amerika, 1969-1974. Bron: https://media.salon.com/2014/01/richard_nixon.jpg

Ik, RICHARD NIXON, zweer plechtig dat ik het ambt van president van de Verenigde Staten trouw zal uitvoeren en naar mijn beste vermogen de grondwet van de Verenigde Staten zal bewaren, beschermen en verdedigen, dus help me God.

Mr. Vice President, Mr. Speaker, Mr. Chief Justice, Senator Cook, Mrs. Eisenhower, en mijn medeburgers van dit grote en goede land dat we samen delen:

Toen we elkaar hier vier jaar geleden ontmoetten, was Amerika somber van geest, depressief door het vooruitzicht van een schijnbaar eindeloze oorlog in het buitenland en van vernietigende conflicten thuis.

Terwijl we elkaar hier vandaag ontmoeten, staan ​​we op de drempel van een nieuw tijdperk van vrede in de wereld.

De centrale vraag die voor ons ligt is: hoe gaan we die vrede gebruiken?

Laten we ons voornemen dat dit tijdperk waarin we op het punt staan ​​te betreden, niet zal zijn wat andere naoorlogse periodes zo vaak zijn geweest: een tijd van terugtrekking en isolatie die leidt tot stagnatie in eigen land en nieuw gevaar in het buitenland uitlokt.

Laten we besluiten dat dit zal zijn wat het kan worden: een tijd van grote verantwoordelijkheden, waarin we de geest en de belofte van Amerika vernieuwen nu we onze derde eeuw als natie binnengaan.

Het afgelopen jaar hebben we vergaande resultaten gezien van ons nieuwe beleid voor vrede. Door onze traditionele vriendschappen nieuw leven in te blazen, en door onze missies naar Peking en Moskou, konden we de basis leggen voor een nieuw en duurzamer patroon van relaties tussen de naties van de wereld. Vanwege de gedurfde initiatieven van Amerika zal 1972 lang herinnerd worden als het jaar van de grootste vooruitgang sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog op weg naar een duurzame vrede in de wereld.

De vrede die we in de wereld zoeken, is niet de fragiele vrede die slechts een intermezzo is tussen oorlogen, maar een vrede die generaties lang kan voortduren.

Het is belangrijk dat we zowel de noodzaak als de beperkingen begrijpen van de rol van Amerika bij het handhaven van die vrede.

Tenzij we in Amerika werken om de vrede te bewaren, zal er geen vrede zijn.

Tenzij we in Amerika werken aan het behoud van vrijheid, zal er geen vrijheid zijn.

Maar laten we de nieuwe aard van Amerika's rol duidelijk begrijpen, als gevolg van het nieuwe beleid dat we de afgelopen 4 jaar hebben aangenomen.

We zullen onze verdragsverplichtingen respecteren.

We zullen krachtig het principe steunen dat geen enkel land het recht heeft om met geweld een ander zijn wil op te leggen of te regeren.

We zullen in dit tijdperk van onderhandelingen blijven werken aan de beperking van kernwapens en het verminderen van het gevaar van confrontaties tussen de grootmachten.

We zullen ons aandeel leveren in het verdedigen van vrede en vrijheid in de wereld. Maar we zullen verwachten dat anderen hun deel zullen doen.

De tijd is verstreken dat Amerika de conflicten van alle andere naties tot de onze zal maken, of de toekomst van alle andere naties tot onze verantwoordelijkheid zal maken, of zal veronderstellen de mensen van andere naties te vertellen hoe ze hun eigen zaken moeten regelen.

Net zoals we het recht van elk land respecteren om zijn eigen toekomst te bepalen, erkennen we ook de verantwoordelijkheid van elk land om zijn eigen toekomst veilig te stellen.

Net zoals de rol van Amerika onontbeerlijk is bij het bewaren van de wereldvrede, zo is de rol van elk land onontbeerlijk bij het bewaren van zijn eigen vrede.

Laten we samen met de rest van de wereld besluiten om verder te gaan vanaf het begin dat we hebben gemaakt. Laten we doorgaan met het neerhalen van de muren van vijandigheid die de wereld te lang hebben verdeeld, en om in hun plaats bruggen van begrip te bouwen, zodat ondanks diepgaande verschillen tussen de regeringssystemen, de mensen van de wereld vrienden kunnen zijn.

Laten we een structuur van vrede bouwen in de wereld waarin de zwakken net zo veilig zijn als de sterken, waarin elk het recht van de ander respecteert om te leven volgens een ander systeem, waarin degenen die anderen willen beïnvloeden dit zullen doen door de kracht van hun ideeën en niet door de kracht van hun wapens.

Laten we die hoge verantwoordelijkheid niet als een last aanvaarden, maar graag - graag omdat de kans om zo'n vrede op te bouwen de nobelste onderneming is waaraan een natie graag deelneemt, ook omdat alleen als we ons enorm gedragen bij het nakomen van onze verantwoordelijkheden in het buitenland, we een grote natie, en alleen als we een grote natie blijven, zullen we veel doen om onze uitdagingen thuis aan te gaan.

We hebben vandaag de kans om meer dan ooit tevoren in onze geschiedenis te doen om het leven in Amerika beter te maken, om te zorgen voor beter onderwijs, een betere gezondheid, betere huisvesting, beter vervoer, een schoner milieu, om het respect voor de wet te herstellen, om onze gemeenschappen meer leefbaar en om het door God gegeven recht van elke Amerikaan op volledige en gelijke kansen te verzekeren.

Omdat het bereik van onze behoeften zo groot is, omdat het bereik van onze kansen zo groot is, laten we moedig zijn in onze vastberadenheid om op nieuwe manieren aan die behoeften te voldoen.

Net zoals het opbouwen van een vredesstructuur in het buitenland een afkeer van oud beleid vereist dat heeft gefaald, zo vereist het bouwen van een nieuw tijdperk van vooruitgang in eigen land een afkeer van oud beleid dat heeft gefaald.

In het buitenland was de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking van onze verantwoordelijkheden, maar een betere weg naar vrede.

En thuis zal de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking zijn van onze verantwoordelijkheden, maar een betere manier om vooruitgang te boeken.

In het buitenland en thuis ligt de sleutel tot die nieuwe verantwoordelijkheden in het plaatsen en verdelen van verantwoordelijkheden. We hebben te lang geleefd met de gevolgen van pogingen om alle macht en verantwoordelijkheid in Washington te verzamelen.

In het buitenland en thuis is de tijd gekomen om ons af te keren van het neerbuigende beleid van paternalisme van “Washington weet het beste.”

Van een persoon kan alleen worden verwacht dat hij verantwoordelijk handelt als hij verantwoordelijkheid draagt. Dit is de menselijke natuur. Dus laten we individuen in binnen- en buitenland aanmoedigen om meer voor zichzelf te doen, om meer voor zichzelf te beslissen. Laten we de verantwoordelijkheid op meer plaatsen situeren. En laten we afmeten wat wij voor anderen zullen doen aan wat zij voor zichzelf zullen doen.

Daarom beloof ik vandaag geen zuiver overheidsoplossing voor elk probleem. We hebben te lang met die valse belofte geleefd. Door teveel op de overheid te vertrouwen, hebben we meer van haar gevraagd dan ze kan waarmaken. Dit leidt alleen maar tot te hoge verwachtingen, tot verminderde individuele inspanning, en tot teleurstelling en frustratie die het vertrouwen in wat de overheid kan en in wat mensen kunnen doen aantasten.

De overheid moet leren minder van mensen te nemen, zodat mensen meer voor zichzelf kunnen doen.

Laten we niet vergeten dat Amerika niet is gebouwd door de overheid, maar door mensen, niet door welvaart, maar door werk, niet door verantwoordelijkheid af te schuiven, maar door verantwoordelijkheid te zoeken.

Laat ieder van ons zich in ons eigen leven afvragen: niet alleen wat de overheid voor mij zal doen, maar wat kan ik voor mezelf doen?

Laten we bij de uitdagingen waarmee we samen worden geconfronteerd, niet alleen de vraag stellen: hoe kan de overheid helpen, maar ook hoe ik kan helpen?

Uw nationale regering heeft een grote en cruciale rol te spelen. En ik beloof u dat waar deze regering moet optreden, we moedig zullen optreden en moedig zullen leiden. Maar net zo belangrijk is de rol die ieder van ons moet spelen, als individu en als lid van zijn eigen gemeenschap.

Laten we vanaf deze dag een plechtige verbintenis aangaan in zijn eigen hart: om zijn verantwoordelijkheid te dragen, zijn deel te doen, zijn idealen na te leven, zodat we samen het begin kunnen zien van een nieuw tijdperk van vooruitgang voor Amerika, en samen, terwijl we ons 200-jarig jubileum als natie vieren, kunnen we dat doen met trots in de vervulling van onze belofte aan onszelf en aan de wereld.

Nu de langste en moeilijkste oorlog van Amerika tot een einde komt, laten we opnieuw leren om onze verschillen met beleefdheid en fatsoen te bespreken. En laat ieder van ons streven naar die ene kostbare kwaliteit die een regering niet kan bieden: een nieuw niveau van respect voor de rechten en gevoelens van elkaar, een nieuw niveau van respect voor de individuele menselijke waardigheid die het gekoesterde geboorterecht is van elke Amerikaan.

Bovenal is de tijd voor ons gekomen om ons geloof in onszelf en in Amerika te vernieuwen.

Dat geloof is de afgelopen jaren op de proef gesteld.

Onze kinderen hebben geleerd zich te schamen voor hun land, beschaamd voor hun ouders, beschaamd voor Amerika's record thuis en zijn rol in de wereld.

Bij elke beurt zijn we belaagd door degenen die alles verkeerd vinden met Amerika en weinig dat goed is. Maar ik ben ervan overtuigd dat dit niet het oordeel van de geschiedenis zal zijn over deze opmerkelijke tijden waarin we het voorrecht hebben te leven.

Het record van Amerika in deze eeuw is ongeëvenaard in het verhaal van de wereld voor zijn verantwoordelijkheid, zijn vrijgevigheid, zijn creativiteit en zijn vooruitgang.

Laten we er trots op zijn dat ons systeem meer vrijheid en overvloed heeft voortgebracht en verschaft, op grotere schaal gedeeld, dan welk systeem dan ook in de geschiedenis van de wereld.

Laten we er trots op zijn dat we in elk van de vier oorlogen waarin we in deze eeuw zijn verwikkeld, inclusief de oorlog die we nu beëindigen, niet voor ons egoïstisch voordeel hebben gevochten, maar om anderen te helpen weerstand te bieden aan agressie.

En laten we trots zijn dat we door onze gedurfde, nieuwe initiatieven, door onze standvastigheid voor vrede met eer, een doorbraak hebben gemaakt in de wereld wat de wereld niet eerder heeft gekend: een structuur van vrede die kan duren, niet alleen voor onze tijd, maar voor toekomstige generaties. We beginnen hier vandaag aan een tijdperk dat uitdagingen biedt die net zo groot zijn als die welke natie of elke generatie ooit heeft gehad.

We zullen verantwoording afleggen aan God, aan de geschiedenis en aan ons geweten voor de manier waarop we deze jaren gebruiken.

Terwijl ik op deze plek sta, zo geheiligd door de geschiedenis, denk ik aan anderen die hier voor mij hebben gestaan. Ik denk aan de dromen die ze hadden voor Amerika en ik denk aan hoe iedereen besefte dat hij hulp nodig had die ver buiten hemzelf lag om die dromen waar te maken.

Vandaag vraag ik uw gebeden dat ik in de komende jaren Gods hulp mag hebben bij het nemen van beslissingen die goed zijn voor Amerika, en ik bid om uw hulp zodat we samen onze uitdaging waardig zijn.

Laten we samen beloven om van deze 4 jaar de beste 4 jaar in de geschiedenis van Amerika te maken, zodat Amerika op zijn 200e verjaardag net zo jong en zo vitaal zal zijn als toen het begon, en een even helder baken van hoop voor de hele wereld .

Laten we vanaf hier voorwaarts gaan vol vertrouwen in hoop, sterk in ons geloof in elkaar, ondersteund door ons geloof in God die ons heeft geschapen, en er altijd naar strevend Zijn doel te dienen.


Memorabele tweede inaugurele redes

Memorabele tweede inaugurele redes

President Lincoln legt de eed af tijdens zijn tweede inauguratie, 4 maart 1865. Bibliotheek van het Congres bijschrift verbergen

President Franklin Roosevelt houdt zijn tweede inaugurele rede, 20 januari 1937. Bibliotheek van het Congres bijschrift verbergen

President Franklin Roosevelt houdt zijn tweede inaugurele rede, 20 januari 1937.

Web Extra-audio:

Inaugurele toespraak van president Franklin Roosevelt uit 1937

Fragmenten uit de inaugurele rede van president Nixon uit 1973

Als president Bush donderdag zijn inaugurele rede houdt, zal hij bijdragen aan een relatief zeldzaam genre: de tweede inaugurele rede. Een president die wordt herkozen, moet zijn presidentschap herintroduceren, zijn visie op leiderschap herformuleren of herzien.

Robert Siegel van NPR praat met Michael Waldman, de hoofdtoespraakschrijver van het Witte Huis voor president Clinton, over gedenkwaardige tweede inaugurele toespraken van presidenten Abraham Lincoln, Franklin Roosevelt en Richard Nixon. Waldman is de auteur van My Fellow Americans, over historische toespraken in de presidentiële geschiedenis.

Hieronder vindt u geselecteerde toespraken voor de tweede inauguratie die in dit rapport worden besproken.

Abraham Lincoln: 4 maart 1865

Bij deze tweede keer dat de eed van het presidentiële ambt wordt afgelegd, is er minder gelegenheid voor een uitgebreide toespraak dan bij de eerste. Toen leek een enigszins gedetailleerde uiteenzetting van een te volgen koers passend en gepast. Nu, na het verstrijken van vier jaar, waarin voortdurend openbare verklaringen zijn afgelegd over elk punt en elke fase van de grote wedstrijd die nog steeds de aandacht trekt en de energie van de natie in beslag neemt, kon er weinig nieuws worden gepresenteerd. De voortgang van onze wapens, waarvan al het andere voornamelijk afhangt, is even goed bekend bij het publiek als bij mezelf, en het is, naar ik vertrouw, redelijk bevredigend en bemoedigend voor iedereen. Met veel hoop voor de toekomst waagt men zich er niet aan.

Bij de gelegenheid die hiermee overeenkomt, vier jaar geleden, waren alle gedachten angstig gericht op een naderende burgeroorlog. Allen vreesden het, allen probeerden het af te wenden. Terwijl de inaugurele rede werd gehouden vanaf deze plek, die geheel gewijd was aan het redden van de Unie zonder oorlog, waren er dringende agenten in de stad die probeerden haar zonder oorlog te vernietigen - probeerden de Unie te ontbinden en de effecten te verdelen door middel van onderhandelingen. Beide partijen keurden oorlog af, maar een van hen zou oorlog voeren in plaats van de natie te laten overleven, en de andere zou oorlog accepteren in plaats van te laten vergaan, en de oorlog kwam.

Bij de gelegenheid die hiermee overeenkomt, vier jaar geleden, waren alle gedachten angstig gericht op een op handen zijnde burgeroorlog. Allen vreesden het, allen probeerden het af te wenden. Terwijl de inaugurele rede werd gehouden vanaf deze plek, die geheel gewijd was aan het redden van de Unie zonder oorlog, waren er dringende agenten in de stad die probeerden haar zonder oorlog te vernietigen - probeerden de Unie te ontbinden en de effecten te verdelen door middel van onderhandelingen. Beide partijen keurden oorlog af, maar een van hen zou oorlog voeren in plaats van de natie te laten overleven, en de andere zou oorlog accepteren in plaats van te laten vergaan, en de oorlog kwam.

Een achtste van de hele bevolking waren gekleurde slaven, niet algemeen over de Unie verspreid, maar gelokaliseerd in het zuidelijke deel ervan. Deze slaven vormden een eigenaardig en krachtig belang. Iedereen wist dat deze interesse op de een of andere manier de oorzaak van de oorlog was. Om dit belang te versterken, te bestendigen en uit te breiden, was het doel waarvoor de opstandelingen de Unie zelfs door oorlog zouden verscheuren, terwijl de regering geen recht opeiste om meer te doen dan de territoriale uitbreiding ervan te beperken. Geen van beide partijen had voor de oorlog de omvang of de duur verwacht die ze al bereikt heeft. Geen van beiden verwachtte dat de oorzaak van het conflict zou ophouden met of zelfs voordat het conflict zelf zou ophouden. Elk zocht naar een gemakkelijkere triomf, en een resultaat dat minder fundamenteel en verbazingwekkend was. Beiden lezen dezelfde Bijbel en bidden tot dezelfde God, en de een roept Zijn hulp in tegen de ander. Het lijkt misschien vreemd dat mensen het wagen om de hulp van een rechtvaardige God te vragen om hun brood uit het zweet van de gezichten van andere mensen te wringen, maar laten we niet oordelen, dat we niet geoordeeld worden. De gebeden van beiden konden niet verhoord worden. Dat van geen van beide is volledig beantwoord. De Almachtige heeft Zijn eigen doeleinden."Wee de wereld vanwege de overtredingen, want het moet wel zo zijn dat er overtredingen komen, maar wee de man door wie de overtreding komt." Als we veronderstellen dat de Amerikaanse slavernij een van die overtredingen is die, in de voorzienigheid van God, moet komen, maar die hij, nadat hij op Zijn vastgestelde tijd heeft voortgeduurd, nu wil verwijderen, en dat Hij zowel Noord als Zuid dit verschrikkelijke oorlog als het wee van degenen door wie de overtreding kwam, zullen we daarin enige afwijking onderscheiden van die goddelijke eigenschappen die de gelovigen in een levende God Hem altijd toeschrijven? Innig hopen we, bidden we vurig, dat deze machtige oorlogsgesel snel voorbij mag gaan. Maar als God wil dat het doorgaat totdat alle rijkdommen die zijn opgestapeld door de tweehonderdvijftig jaar van onbeantwoorde arbeid van de slaaf tot zinken zijn gebracht, en totdat elke druppel bloed die met de zweep is getrokken, zal worden betaald door een andere die met het zwaard is getrokken, zoals was zei drieduizend jaar geleden, dus nog steeds moet worden gezegd: "de oordelen van de Heer zijn in het geheel waar en rechtvaardig."

Laten we met kwaadaardigheid jegens niemand, met naastenliefde voor allen, met vastberadenheid in het recht zoals God ons geeft om het recht te zien, ons inspannen om het werk waarin we ons bevinden te voltooien, de wonden van de natie te verbinden, te zorgen voor hem die zal hebben de strijd heeft gedragen en voor zijn weduwe en zijn wees, om alles te doen wat een rechtvaardige en duurzame vrede onder ons en met alle naties kan bereiken en koesteren.

Franklin Roosevelt: 20 januari 1937

Mijn landgenoten. Toen we vier jaar geleden bijeenkwamen om een ​​president in te huldigen, stond de Republiek, vastberaden in angst, hier in de geest. We hebben ons toegewijd aan de vervulling van een visie - om de tijd te versnellen waarin er voor alle mensen veiligheid en vrede zou zijn die essentieel zijn voor het nastreven van geluk. Wij van de Republiek beloofden onszelf om degenen die haar hadden ontheiligd uit de tempel van ons oude geloof te verdrijven om door actie, onvermoeibaar en onbevreesd, de stagnatie en wanhoop van die dag te beëindigen. Die eerste dingen hebben we eerst gedaan.

Ons verbond met onszelf hield daar niet op. Instinctief erkenden we een diepere behoefte - de noodzaak om via de overheid het instrument te vinden van ons verenigde doel om voor het individu de steeds groter wordende problemen van een complexe beschaving op te lossen. Herhaalde pogingen tot hun oplossing zonder de hulp van de regering hadden ons verbijsterd en verbijsterd achtergelaten. Want zonder die hulp waren we niet in staat geweest om die morele controle over de diensten van de wetenschap te creëren die nodig zijn om van de wetenschap een nuttige dienaar te maken in plaats van een meedogenloze meester van de mensheid. Om dit te doen wisten we dat we praktische controle moesten vinden over blinde economische krachten en blindelings egoïstische mensen.

Wij van de Republiek voelden de waarheid aan dat een democratische regering de aangeboren capaciteit heeft om haar mensen te beschermen tegen rampen die ooit als onvermijdelijk werden beschouwd, om problemen op te lossen die ooit als onoplosbaar werden beschouwd. We wilden niet toegeven dat we geen manier konden vinden om economische epidemieën het hoofd te bieden, net zoals we, na eeuwen van fatalistisch lijden, een manier hadden gevonden om epidemieën van ziekten het hoofd te bieden. We weigerden de problemen van ons gemeenschappelijk welzijn te laten oplossen door de wind van toeval en de orkanen van rampen.

Hierin ontdekten wij Amerikanen geen geheel nieuwe waarheid, we schreven een nieuw hoofdstuk in ons boek over zelfbestuur.

Dit jaar markeert de honderdvijftigste verjaardag van de Constitutionele Conventie die ons tot een natie heeft gemaakt. Op die Conventie vonden onze voorouders de uitweg uit de chaos die volgde op de Revolutionaire Oorlog. Ze creëerden een sterke regering met bevoegdheden van verenigde actie die toen en nu voldoende waren om problemen op te lossen die totaal voorbij gaan aan individuele of lokale oplossingen. Anderhalve eeuw geleden hebben ze de federale regering opgericht om het algemene welzijn te bevorderen en de zegeningen van vrijheid voor het Amerikaanse volk veilig te stellen.

Vandaag doen we een beroep op diezelfde bevoegdheden van de overheid om dezelfde doelstellingen te bereiken.

Vier jaar nieuwe ervaring hebben ons historisch instinct niet gelogenstraft. Ze koesteren de duidelijke hoop dat de regering binnen gemeenschappen, de regering binnen de afzonderlijke staten en de regering van de Verenigde Staten de dingen kunnen doen die de tijd vereist, zonder haar democratie op te offeren. Onze taken in de afgelopen vier jaar hebben de democratie niet gedwongen om vakantie te nemen.

We erkennen bijna allemaal dat naarmate de complexiteit van menselijke relaties toeneemt, ook de macht om ze te besturen moet toenemen - macht om het kwaad te stoppen macht om goed te doen. De essentiële democratie van onze natie en de veiligheid van ons volk hangen niet af van de afwezigheid van macht, maar van het onderbrengen ervan bij degenen die het volk met vastgestelde tussenpozen kan veranderen of voortzetten door middel van een eerlijk en vrij systeem van verkiezingen. De grondwet van 1787 heeft onze democratie niet machteloos gemaakt.

In feite hebben we de afgelopen vier jaar de uitoefening van alle macht democratischer gemaakt, want we zijn begonnen particuliere autocratische machten onder hun juiste ondergeschiktheid te brengen aan de openbare regering. De legende dat ze onoverwinnelijk waren - boven en buiten de processen van een democratie - is verbrijzeld. Ze zijn uitgedaagd en geslagen.

Onze vooruitgang uit de depressie is duidelijk. Maar dat is niet alles wat u en ik bedoelen met de nieuwe orde der dingen. Onze belofte was niet alleen om patchwork te doen met tweedehands materialen. Door de nieuwe materialen van sociale rechtvaardigheid te gebruiken, hebben we ons ertoe verbonden om op de oude fundamenten een duurzamere structuur te bouwen voor een beter gebruik van toekomstige generaties.

In dat doel zijn we geholpen door verworvenheden van geest en ziel. Oude waarheden zijn opnieuw aangeleerd, onwaarheden zijn afgeleerd. We hebben altijd geweten dat achteloos eigenbelang een slechte moraal was, we weten nu dat het slechte economie is. Uit de ineenstorting van een welvaart waarvan de bouwers opschepten over hun bruikbaarheid, is de overtuiging ontstaan ​​dat economische moraliteit op de lange termijn loont. We beginnen de lijn weg te vagen die het praktische van het ideale scheidt en door dat te doen vormen we een instrument van ongekende macht voor de vestiging van een moreel betere wereld.

Dit nieuwe begrip ondermijnt de oude bewondering voor werelds succes als zodanig. We beginnen afstand te nemen van onze tolerantie voor machtsmisbruik door degenen die met winstbejag de elementaire fatsoenen van het leven verraden.

In dit proces zullen kwade dingen die vroeger werden aanvaard, niet zo gemakkelijk worden vergoelijkt. Koppigheid zal niet zo gemakkelijk een verontschuldiging zijn voor hardvochtigheid. We gaan naar een tijdperk van goed gevoel. Maar we beseffen dat er geen tijdperk van goed gevoel kan zijn behalve onder mensen van goede wil.

Om deze redenen ben ik gerechtigd te geloven dat de grootste verandering die we hebben gezien de verandering in het morele klimaat van Amerika was.

Onder mensen van goede wil bieden wetenschap en democratie samen een steeds rijker leven en een steeds grotere voldoening aan het individu. Met deze verandering in ons morele klimaat en ons herontdekte vermogen om onze economische orde te verbeteren, hebben we onze voeten op de weg van blijvende vooruitgang gezet.

Zullen we nu pauzeren en de weg die voor ons ligt de rug toekeren? Zullen we dit het beloofde land noemen? Of zullen we onze weg vervolgen? Want "elk tijdperk is een droom die sterft, of een droom die op komst is."

Er worden veel stemmen gehoord als we voor een grootse beslissing staan. Comfort zegt: "Wacht even." Opportunisme zegt: "Dit is een goede plek." Timidity vraagt: "Hoe moeilijk is de weg die voor ons ligt?"

Het is waar dat we ver verwijderd zijn van de dagen van stagnatie en wanhoop. Vitaliteit is bewaard gebleven. De moed en het vertrouwen zijn hersteld. Mentale en morele horizon zijn verruimd.

Maar onze huidige winst werd behaald onder druk van meer dan gewone omstandigheden. Vooruitgang werd noodzakelijk onder de prikkel van angst en lijden. De tijden stonden aan de kant van de vooruitgang.

Tegenwoordig is het echter moeilijker om de vooruitgang vast te houden. Een afgestompt geweten, onverantwoordelijkheid en meedogenloos eigenbelang duiken al weer op. Zulke symptomen van voorspoed kunnen voortekenen van rampspoed worden! Welvaart stelt reeds de volharding van ons progressieve doel op de proef.

Laten we opnieuw vragen: hebben we het doel van ons visioen van die vierde dag van maart 1933 bereikt? Hebben we onze gelukkige vallei gevonden?

Ik zie een groot land, op een groot continent, gezegend met een grote rijkdom aan natuurlijke hulpbronnen. De honderddertig miljoen mensen hebben onderling vrede, ze maken van hun land een goede buur onder de naties. Ik zie een Verenigde Staten die kunnen aantonen dat, onder democratische regeringsmethoden, nationale rijkdom kan worden vertaald in een zich uitbreidende hoeveelheid menselijk comfort die tot nu toe onbekend was, en dat de laagste levensstandaard ver boven het niveau van louter bestaan ​​kan worden verheven.

Maar hier ligt de uitdaging voor onze democratie: in dit land zie ik tientallen miljoenen van zijn burgers - een substantieel deel van de hele bevolking - die op dit moment het grootste deel worden onthouden van wat de allerlaagste normen van vandaag de benodigdheden noemen van het leven.

Ik zie miljoenen gezinnen die proberen te leven van een inkomen dat zo mager is dat de lijkwade van een familieramp hen dag na dag overvalt.

Ik zie miljoenen wier dagelijks leven in de stad en op de boerderij wordt voortgezet onder omstandigheden die een halve eeuw geleden door een zogenaamde beleefde samenleving als onfatsoenlijk werden bestempeld.

Ik zie dat miljoenen onderwijs, recreatie en de mogelijkheid wordt ontzegd om hun lot en dat van hun kinderen te verbeteren.

Ik zie dat miljoenen de middelen missen om de producten van boerderij en fabriek te kopen en door hun armoede werk en productiviteit ontzeggen aan vele andere miljoenen.

Ik zie een derde van een natie slecht gehuisvest, slecht gekleed, slecht gevoed.

Maar het is niet in wanhoop dat ik u dat beeld schets. Ik schilder het voor u in hoop - omdat de natie, die het onrecht erin ziet en begrijpt, voorstelt het uit te schilderen. We zijn vastbesloten om van elke Amerikaanse burger het onderwerp van het belang en de zorg van zijn land te maken en we zullen nooit een trouwe gezagsgetrouwe groep binnen onze grenzen als overbodig beschouwen. De test van onze vooruitgang is niet of we meer toevoegen aan de overvloed van degenen die veel hebben, maar of we genoeg voorzien voor degenen die te weinig hebben.

Als ik iets weet van de geest en het doel van onze natie, zullen we niet luisteren naar troost, opportunisme en verlegenheid. We zullen doorgaan.

Overweldigend zijn wij van de Republiek mannen en vrouwen van goede wil, mannen en vrouwen die meer dan warme harten van toewijding hebben, mannen en vrouwen die ook een koel hoofd en gewillige handen hebben met een praktisch doel. Ze zullen erop aandringen dat elke instantie van de populaire regering effectieve instrumenten gebruikt om hun wil uit te voeren.

De regering is bevoegd wanneer allen die haar samenstellen als beheerders voor het hele volk werken. Het kan constant vooruitgang boeken als het op de hoogte blijft van alle feiten. Het kan terechte steun en legitieme kritiek krijgen als de mensen echte informatie krijgen over alles wat de overheid doet.

Als ik iets weet van de wil van ons volk, zullen ze eisen dat deze voorwaarden voor een effectieve regering worden gecreëerd en gehandhaafd. Ze zullen een natie eisen die niet bedorven is door kankers van onrecht en daarom sterk onder de naties in zijn voorbeeld van de wil tot vrede.

Vandaag wijden we ons land opnieuw toe aan lang gekoesterde idealen in een plotseling veranderde beschaving. In elk land zijn er altijd krachten aan het werk die mannen uit elkaar drijven en krachten die mannen samenbrengen. In onze persoonlijke ambities zijn we individualisten. Maar in ons streven naar economische en politieke vooruitgang als natie, gaan we allemaal omhoog, of anders gaan we allemaal naar beneden, als één volk.

Om een ​​democratie van inspanning in stand te houden, is een enorme hoeveelheid geduld nodig bij het omgaan met verschillende methoden, een enorme hoeveelheid nederigheid. Maar uit de verwarring van vele stemmen ontstaat inzicht in de dominante publieke behoefte. Dan kan politiek leiderschap gemeenschappelijke idealen uiten en helpen bij de realisatie ervan.

Door opnieuw de ambtseed als president van de Verenigde Staten af ​​te leggen, neem ik de plechtige verplichting op me het Amerikaanse volk voorwaarts te leiden langs de weg die zij hebben gekozen om verder te gaan.

Terwijl deze plicht op mij rust, zal ik mijn uiterste best doen om hun doel uit te spreken en hun wil te doen, Goddelijke leiding zoekend om ons allemaal te helpen licht te geven aan hen die in duisternis zitten en onze voeten te leiden op de weg van vrede .

Richard Nixon: 20 januari 1973

Mr. Vice President, Mr. Speaker, Mr. Chief Justice, Senator Cook, Mrs. Eisenhower, en mijn medeburgers van dit grote en goede land dat we samen delen:

Toen we elkaar hier vier jaar geleden ontmoetten, was Amerika somber van geest, depressief door het vooruitzicht van een schijnbaar eindeloze oorlog in het buitenland en van vernietigende conflicten thuis.

Terwijl we elkaar hier vandaag ontmoeten, staan ​​we op de drempel van een nieuw tijdperk van vrede in de wereld.

De centrale vraag die voor ons ligt is: hoe gaan we die vrede gebruiken? Laten we ons voornemen dat dit tijdperk waarin we op het punt staan ​​te betreden, niet zal zijn wat andere naoorlogse periodes zo vaak zijn geweest: een tijd van terugtrekking en isolatie die leidt tot stagnatie in eigen land en nieuw gevaar in het buitenland uitlokt.

Laten we besluiten dat dit zal zijn wat het kan worden: een tijd van grote verantwoordelijkheden, waarin we de geest en de belofte van Amerika vernieuwen nu we onze derde eeuw als natie binnengaan.

Het afgelopen jaar hebben we vergaande resultaten gezien van ons nieuwe beleid voor vrede. Door onze traditionele vriendschappen nieuw leven in te blazen, en door onze missies naar Peking en Moskou, konden we de basis leggen voor een nieuw en duurzamer patroon van relaties tussen de naties van de wereld. Vanwege de gedurfde initiatieven van Amerika zal 1972 herinnerd worden als het jaar van de grootste vooruitgang sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog op weg naar een duurzame vrede in de wereld.

De vrede die we in de wereld zoeken, is niet de fragiele vrede die slechts een intermezzo is tussen oorlogen, maar een vrede die generaties lang kan voortduren.

Het is belangrijk dat we zowel de noodzaak als de beperkingen begrijpen van de rol van Amerika bij het handhaven van die vrede.

Tenzij we in Amerika werken om de vrede te bewaren, zal er geen vrede zijn.

Tenzij we in Amerika werken aan het behoud van vrijheid, zal er geen vrijheid zijn.

Maar laten we duidelijk de nieuwe aard van de rol van Amerika begrijpen, als gevolg van het nieuwe beleid dat we de afgelopen vier jaar hebben aangenomen.

We zullen onze verdragsverplichtingen respecteren.

We zullen krachtig het principe steunen dat geen enkel land het recht heeft om met geweld een ander zijn wil op te leggen of te regeren.

We zullen in dit tijdperk van onderhandelingen blijven werken aan de beperking van kernwapens en het verminderen van het gevaar van confrontaties tussen de grote mogendheden.

We zullen ons aandeel leveren in het verdedigen van vrede en vrijheid in de wereld. Maar we zullen verwachten dat anderen hun deel zullen doen.

De tijd is verstreken dat Amerika het conflict van elk ander land tot het onze zal maken, of de toekomst van elk ander land tot onze verantwoordelijkheid zal maken, of zich zal wagen om de mensen van andere landen te vertellen hoe ze hun eigen zaken moeten regelen.

Net zoals we het recht van elk land respecteren om zijn eigen toekomst te bepalen, erkennen we ook de verantwoordelijkheid van elk land om zijn eigen toekomst veilig te stellen.

Net zoals de rol van Amerika onontbeerlijk is bij het bewaren van de wereldvrede, zo is de rol van elk land onontbeerlijk bij het bewaren van zijn eigen vrede.

Laten we samen met de rest van de wereld besluiten om verder te gaan vanaf het begin dat we hebben gemaakt. Laten we doorgaan met het neerhalen van de muren van vijandigheid die de wereld te lang hebben verdeeld, en om in hun plaats bruggen van begrip te bouwen - zodat ondanks diepgaande verschillen tussen de regeringssystemen, de mensen van de wereld vrienden kunnen zijn.

Laten we een structuur van vrede in de wereld bouwen waarin de zwakken net zo veilig zijn als de sterken - waarin elk het recht van de ander om te leven volgens een ander systeem respecteert - waarin degenen die anderen willen beïnvloeden dit zullen doen door de kracht van hun ideeën, en niet door de kracht van hun wapens.

Laten we die hoge verantwoordelijkheid niet als een last aanvaarden, maar graag - graag omdat de kans om zo'n vrede op te bouwen de nobelste onderneming is waaraan een natie graag deelneemt, ook, want alleen als we ons sterk maken om onze verantwoordelijkheden in het buitenland na te komen, zullen we we blijven een geweldige natie, en alleen als we een geweldige natie blijven, zullen we veel doen om onze uitdagingen thuis aan te gaan.

We hebben vandaag de kans om meer dan ooit tevoren in onze geschiedenis te doen om het leven in Amerika beter te maken - om te zorgen voor beter onderwijs, een betere gezondheid, betere huisvesting, beter vervoer, een schoner milieu - om het respect voor de wet te herstellen, om onze leefbaarder gemeenschappen – en om het door God gegeven recht van elke Amerikaan op volledige en gelijke kansen te verzekeren.

Omdat het bereik van onze behoeften zo groot is - omdat het bereik van onze kansen zo groot is - laten we moedig zijn in onze vastberadenheid om op nieuwe manieren aan die behoeften te voldoen.

Net zoals het opbouwen van een vredesstructuur in het buitenland een afkeer van oud beleid betekende dat faalde, zo vereist het bouwen van een nieuw tijdperk van vooruitgang in eigen land een afkeer van oud beleid dat heeft gefaald.

In het buitenland was de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking van onze verantwoordelijkheden, maar een betere weg naar vrede.

En thuis zal de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking zijn van onze verantwoordelijkheden, maar een betere manier om vooruitgang te boeken.

In het buitenland en thuis ligt de sleutel tot die nieuwe verantwoordelijkheden in het plaatsen en verdelen van verantwoordelijkheden. We hebben te lang geleefd met de gevolgen van pogingen om alle macht en verantwoordelijkheid in Washington te verzamelen.

In het buitenland en thuis is de tijd gekomen om ons af te keren van het neerbuigende beleid van paternalisme - van 'Washington weet het beste'.

Van een persoon kan alleen worden verwacht dat hij verantwoordelijk handelt als hij verantwoordelijkheid draagt. Dit is de menselijke natuur. Dus laten we individuen in binnen- en buitenland aanmoedigen om meer voor zichzelf te doen, om meer voor zichzelf te beslissen. Laten we de verantwoordelijkheid op meer plaatsen situeren. Laten we afmeten wat wij voor anderen zullen doen aan wat zij voor zichzelf zullen doen.

Daarom beloof ik vandaag geen zuiver overheidsoplossing voor elk probleem. We hebben te lang met die valse belofte geleefd. Door teveel op de overheid te vertrouwen, hebben we meer van haar gevraagd dan ze kan waarmaken. Dit leidt alleen maar tot te hoge verwachtingen, tot verminderde individuele inspanning en tot teleurstelling en frustratie die het vertrouwen in wat de overheid kan en in wat mensen kunnen doen aantasten.

De overheid moet leren minder van mensen te nemen, zodat mensen meer voor zichzelf gaan doen.

Laten we niet vergeten dat Amerika niet is gebouwd door de overheid, maar door mensen - niet door welvaart, maar door werk - niet door verantwoordelijkheid af te schuiven, maar door verantwoordelijkheid te zoeken.

Laat ieder van ons zich in ons eigen leven afvragen: niet alleen wat de overheid voor mij zal doen, maar wat kan ik voor mezelf doen?

In de uitdagingen waarmee we samen worden geconfronteerd, laten we ons allemaal afvragen: niet alleen hoe de overheid kan helpen, maar hoe kan ik helpen?

Uw nationale regering heeft een grote en cruciale rol te spelen. En ik beloof u dat waar deze regering moet optreden, we moedig zullen optreden en moedig zullen leiden. Maar net zo belangrijk is de rol die ieder van ons moet spelen, als individu en als lid van zijn eigen gemeenschap.

Laat ieder van ons vanaf deze dag een plechtige verbintenis aangaan in zijn eigen hart: om zijn verantwoordelijkheid te dragen, zijn deel te doen, zijn idealen na te leven - zodat we samen het begin kunnen zien van een nieuw tijdperk van vooruitgang voor Amerika, en samen, terwijl we ons 200-jarig jubileum als natie vieren, kunnen we zo trots zijn op de vervulling van onze belofte aan onszelf en aan de wereld.

Laten we, nu Amerika's langste en moeilijkste oorlog tot een einde komt, opnieuw leren om onze verschillen met beleefdheid en fatsoen te bespreken. En laat ieder van ons uitreiken naar die ene kostbare kwaliteit die de overheid niet kan bieden - een nieuw niveau van respect voor de rechten en gevoelens van elkaar, een nieuw niveau van respect voor de individuele menselijke waardigheid die het gekoesterde geboorterecht is van elke Amerikaan.

Bovenal is de tijd voor ons gekomen om ons geloof in onszelf en in Amerika te vernieuwen.

Dat geloof is de afgelopen jaren op de proef gesteld.

Onze kinderen hebben geleerd zich te schamen voor hun land, beschaamd voor hun ouders, beschaamd voor Amerika's staat van dienst thuis en voor zijn rol in de wereld.

Bij elke beurt zijn we belaagd door degenen die alles verkeerd vinden met Amerika en weinig dat goed is. Maar ik ben ervan overtuigd dat dit niet het oordeel van de geschiedenis zal zijn over deze opmerkelijke tijden waarin we het voorrecht hebben te leven.

Het record van Amerika in deze eeuw is ongeëvenaard in de wereldgeschiedenis voor zijn verantwoordelijkheid, zijn vrijgevigheid, zijn creativiteit en zijn vooruitgang.

Laten we er trots op zijn dat ons systeem meer vrijheid en overvloed heeft voortgebracht en verschaft, op grotere schaal gedeeld, dan enig ander systeem in de geschiedenis van de wereld.

Laten we er trots op zijn dat we in elk van de vier oorlogen waarin we in deze eeuw zijn verwikkeld, inclusief de oorlog die we nu beëindigen, niet voor ons egoïstisch voordeel hebben gevochten, maar om anderen te helpen weerstand te bieden aan agressie.

Laten we er trots op zijn dat we door onze gedurfde, nieuwe initiatieven en door onze standvastigheid voor vrede met eer, een doorbraak hebben gemaakt om in de wereld te creëren wat de wereld nog niet eerder heeft gekend - een structuur van vrede die kan voortduren, niet alleen voor onze tijd, maar voor toekomstige generaties.

We beginnen hier vandaag aan een tijdperk dat grote uitdagingen biedt zoals elke natie, of elke generatie, ooit heeft meegemaakt.

We zullen verantwoording afleggen aan God, aan de geschiedenis en aan ons geweten voor de manier waarop we deze jaren gebruiken.

Terwijl ik op deze plek sta, zo geheiligd door de geschiedenis, denk ik aan anderen die hier voor mij hebben gestaan. Ik denk aan de dromen die ze voor Amerika hadden, en ik denk aan hoe iedereen besefte dat hij hulp nodig had die ver buiten hemzelf lag om die dromen waar te maken.

Vandaag vraag ik uw gebeden dat ik in de komende jaren Gods hulp mag hebben bij het nemen van beslissingen die goed zijn voor Amerika, en ik bid om uw hulp zodat we samen onze uitdaging waardig zijn.

Laten we samen beloven om van deze vier jaar de beste vier jaar in de geschiedenis van Amerika te maken, zodat Amerika op zijn 200e verjaardag net zo jong en vitaal zal zijn als toen het begon, en een even helder baken van hoop voor de hele wereld.

Laten we vanaf hier voorwaarts gaan vol vertrouwen in hoop, sterk in ons geloof in elkaar, ondersteund door ons geloof in God die ons heeft geschapen, en er altijd naar strevend Zijn doel te dienen.


Lincoln en Nixon: de vreemde kameraden uit de geschiedenis (2/11/73)

Meer dan welke president dan ook sinds Wilson, heeft Richard Nixon geprobeerd zijn idee van zichzelf terug te vinden – en natuurlijk door te geven – in de beelden van Lincolns carrière. Een identificatie met de grootste figuur in onze geschiedenis kan meer opleveren dan stemmen, het kan een gevoel van drama, eigenwaarde en zelfs persoonlijke rechtvaardiging geven in het licht van publieke minachting of afwijzing. Bovenal, als het werkt als politiek, kan zo'n identificatie de prijs opleveren waar presidenten schijnbaar het meest bezorgd over zijn: een geweldige 'plaats in de geschiedenis'.

Nixon is al vele jaren een serieuze student van politieke biografie, vooral die van Lincoln.

Het zou dwaas zijn om te ontkennen dat de banden tussen Lincoln en Nixon echt zijn, veel reëler dan de triviale, toevallige zogenaamde parallellen tussen Lincoln en Kennedy die werden opgedoken na diens dood. Er is, in het begin, een arme en onromantische jeugd, een gebrek aan een goed uiterlijk, een enorme drang naar onderwijs en een vroege carrière als advocaat zonder bijzonder succes.

Maar de meest diepgaande kant van de verwantschap is puur politiek, in de vastberadenheid om zichzelf te bewijzen in een soort openbare arena. Voor de jongeman waren het de inspanningen van atletiek, Nixons inspanningen om zijn fysieke beperkingen in het voetbal te overtreffen, Lincolns uitbuiting van zijn fysieke gaven in vechtpartijen en krachtmetingen. Deze impuls verschuift, met mannelijkheid, naar een opmerkelijke en onuitblusbare politieke ambitie: een wil naar erkenning, onderscheid en macht.

In het begin van hun carrière stonden beide mannen vooral bekend als politieke opportunisten: 'een Tammany Nietzsche', noemde Mencken de Lincoln van de wetgevende macht van Illinois, en we weten allemaal wat er werd gezegd over de Nixon van de jaren veertig.

Beide mannen waren na hun eerste successen met pensioen uit de politiek - effectief verbannen uit de enige roeping die hen ooit het gevoel had gegeven dat ze leefden. In deze ballingschap hebben ze geleden. Nixon sprak onlangs over zijn "jaren in de wildernis" na de verkiezingen van 1960, hoewel de expliciete verwijzing naar Mozes is, de impliciete is Lincoln, die ook thuiskwam - dat wil zeggen, naar het enige huis dat beide mannen ooit wilden, het Witte Huis .

Vanwege splitsingen in de Democratische Partij trokken beide mannen zich terug in hun functie als minderheidspresidenten (veertig procent van de stemmen voor Lincoln, drieënveertig procent voor Nixon - geen van beide had enig mandaat) en gingen door met het vervolgen van impopulaire oorlogen - die, het kunnen worden beargumenteerd, zij wilden noch kozen, maar werden hen opgedrongen. Beiden handelden grotendeels per decreet, negeerden het Congres, leden onder militaire rampen en beloofden een einde aan de gevechten, zelfs terwijl ze de verlenging ervan hadden gepland. Beiden kregen als gevolg daarvan burgerlijke wanorde (de rellen in New York van 1863 waren veel erger dan alles wat Nixon heeft gezien) beide reageerden met strafmaatregelen (rechtszaken, wetgeving en grand jury-inquisitie in het geval van Nixon de opschorting van habeas corpus en massa-arrestaties - meer dan 20.000 - in Lincoln's). Beiden werden beschimpt door de pers met een bijna ongekende intensiteit (Lincoln, in feite, meer dan Nixon), en beiden namen maatregelen om die aanvallen te stoppen. Lincoln sloot wat opruiende kranten werden genoemd en bood zelfs een ambassadeurschap aan aan een boze redacteur om hem het zwijgen op te leggen (het werkte).

Beiden waren crisispolitici, wisselend van standpunt en beleid. Hoewel geen van beiden een groots aanvalsplan had, kwam er laat in hun eerste termen een steeds moralistischere visie naar voren om al het beleid te rechtvaardigen en uit te leggen.

Beiden oefenden volledige controle uit over het apparaat van de Republikeinse Partij, dat ze niet veel onderscheidden van dat van de regering. Het beheer van de Republikeinse Conventie en campagne van 1972 is al legendarisch. Lincoln ook, zoals David Donald opmerkt in Lincoln heroverwogen, een boek dat Nixon ongetwijfeld bekend was, liet niets over aan de partijdemocratie - of aan het toeval. Hij stuurde duizenden troepen in verkiezingstijd om zeker te zijn van hun stemmen, en stuurde anderen om de peilingen in New York te controleren om een ​​Democratische 'diefstal' te voorkomen.

Omdat beide mannen probeerden boven de partizanenstrijd te verschijnen, besteedden ze allebei veel zorg aan zijn meest zelfbewuste kant. Hier is Donald over de campagne van 1864: “Het is zeker dat een groot deel van de [campagnekas] afkomstig was van beoordelingen van federale ambtsdragers. Een man die een baan van Lincoln kreeg, zou kunnen verwachten dat hij regelmatig tien procent van zijn inkomen zou bijdragen.'[8230] [de] voorzitter van het Republikeinse Nationale Comité was van plan systematisch te heffen op oorlogscontractanten, douanebeambten en medewerkers van de marinewerf. Toen de secretaris van de marine tegen dit voorstel protesteerde, riep [de voorzitter] hem naar het kantoor van de president in het Witte Huis en gaf de secretaris een kleine lezing over de politieke feiten van het leven, waarbij Lincoln stilzwijgend elk woord goedkeurde.”

Je kunt je voorstellen dat Richard Nixon meer dan een beetje troost kreeg van deze kennis, in een jaar van massaal verkiezingsschandaal. Je kunt je ook zijn geamuseerdheid voorstellen toen hij wist dat wat zo terecht werd bekritiseerd en nauwgezet in de pers werd blootgelegd, slechts een wandeling in de politieke voetsporen was van een figuur waartegen geen enkele redactionele schrijver een pen zou durven opsteken: de heilige Abraham Lincoln.

Als de Lincoln van de laatste paar alinea's geen deel uitmaakt van ons nationale geheugen, is dat niet alleen omdat ons gevoel voor geschiedenis is witgewassen (hoewel dat wel zo is), maar ook omdat we iets anders te onthouden hebben: de diepte van betekenis Lincoln gevonden in de ervaring die hij de natie doormaakte. In tegenstelling tot Nixon had hij geen fantasieën over het beheersen van gebeurtenissen: "Ik beken ronduit", schreef hij, "dat gebeurtenissen mij hebben beheerst." Toch wist hij dat hij veel meer was dan een pion als hij de gebeurtenissen van de burgeroorlog niet onder controle had, hij wist dat ze zijn verantwoordelijkheid waren. De buitengewone nederigheid die hij aan deze erkenning ontleende, had niet zozeer invloed op zijn machtsuitoefening, als wel op hoe hij zijn macht zou begrijpen. "Het grote proza ​​van de presidentiële jaren", schreef Richard Hofstadter, "kwam van een ziel die vernederd was. Lincolns totale gebrek aan persoonlijke boosaardigheid in die jaren en zijn humane detachement hebben geen parallellen in de politieke geschiedenis.”

Je weet, als je Lincolns papieren leest, dat de doden die hij veroorzaakte - aan beide kanten - echt voor hem waren, en hij maakte ze echt voor de natie. We herinneren ons Gettysburg niet, zoals hij had verwacht, vanwege wat daar werd gedaan, maar vanwege wat hij erover zei. Toen Lincoln met soldaten sprak, ging het niet over trivialiteiten zoals voetbal, maar over dingen die echt waren binnen de situatie families, geldproblemen, medische behandeling, het verloop van de oorlog.

Waar het om gaat is dat Lincoln betekenis gaf aan de oorlog en zijn ongekende bloedbad, wat betekent dat de natie het als haar eigendom kon nemen. Er is niets vergelijkbaars in de carrière van Nixon. Men huivert in het aangezicht van zijn morele visie. De grootheid van Lincoln is niet alleen dat hij de gevolgen van zijn acties voelde, maar dat hij het medeleven van zijn reactie uitte, er woorden voor vond, het demonstreerde in zijn omgang met anderen. Hij heeft er politiek van gemaakt.

Lincoln zou verbaasd zijn geweest over de recente uitspraak van Kissinger dat Vietnam een ​​voetnoot in onze geschiedenisboeken zal zijn, of over Nixons zekerheid dat "als deze [kerstbombardementen] vrede brengt, het allemaal vergeten zal worden." Het zou niet bij Lincoln zijn opgekomen dat iets de gruwel van zijn oorlog zou kunnen of moeten uitwissen. Zijn taak, dacht hij, was om de diepste betekenissen van de oorlog naar boven te halen en deze aan de natie te presenteren. Hij deed dit met zijn Second Inaugural Address, de grootste politieke toespraak ooit gehouden door een Amerikaan.

"Elke kant," zei Lincoln, "zocht naar een gemakkelijkere triomf, en een resultaat dat minder fundamenteel en verbazingwekkend was. Beiden lazen dezelfde Bijbel en bidden tot dezelfde God'8230 De gebeden van beide konden niet worden verhoord, die van geen van beiden is volledig verhoord. De Almachtige heeft zijn eigen doeleinden.”

Dan, uit de Bijbel: “‘Wee de wereld vanwege overtredingen! Want het moet zo zijn dat er overtredingen komen, maar wee de man door wie de overtreding komt!'” De oorlog, zei Lincoln, was Gods oorlog alleen in die zin dat het Zijn straf was voor de zonde van de natie: slavernij. En de natie, Noord en Zuid, verdiende zijn straf, zelfs als "elke druppel bloed getrokken door de zweep zal worden betaald door een andere getrokken door het zwaard."

Lincoln zou zelfs geen aanspraak maken op Gods zegen voor zijn oorlog - zelfs niet dat het juist was. Alleen, in termen die gewoonlijk niet van toepassing zijn op nationale aangelegenheden, was het nodig.

Het is de tragische dubbelzinnigheid van de boodschap van Lincoln, meer dan zijn persoonlijke stijl, die geen politieke parallel heeft met zijn stijl als man, dit is zijn originele bijdrage aan de politiek en aan het Amerikaanse leven. Nixons, als die er is, zal het idee zijn dat de natie een oorlog kan voeren en niet alleen de dubbelzinnigheid ervan kan ontwijken, maar ook elke betekenis ervan. Op weg naar betere dingen, noemde Nixon de oorlog nauwelijks in zijn Tweede Inaugurele zijn doel was om de oorlog te vechten, terwijl hij opzettelijk de noodzaak ontkende om ermee in het reine te komen. Ten slotte is de relatie van Nixon met Lincoln niet reëler dan die van Disney's beroemde Lincoln-robot.

De aanjagers en fixers van het tweede inaugurele comité van Nixon hadden geen idee wat er in Lincolns tweede inauguratie stond toen ze muziek bestelden die gecomponeerd was rond lezingen ervan voor de pre-inaugurele vieringen toen ze erachter kwamen dat ze (of de president zelf) erg nerveus werden. Dit was helemaal niet wat ze in gedachten hadden. De preken die ze hadden verwacht ontbraken, en in plaats daarvan waren woorden van zonde en straf, enge ideeën, de onzekerheid van dubbelzinnigheid: God staat aan niemands kant. De 'Ouverture' '82201812' werd met spoed binnengehaald om de plaats te vullen van Lincolns toespraak vol krijgshaftige glorie, geschreven om de nederlaag van een buitenlandse veroveraar te vieren, het werkt goed genoeg - als je Nixons kijk op de oorlog neemt. Het wordt nogal ironisch als je dat niet doet.

Toch krijgt Nixon misschien het laatste woord. Amerikaanse politieke biografen zijn vooral geïnteresseerd in het succesvol uitoefenen van macht op hun eigen voorwaarden. Lincolns biografen vinden zijn oorlogsstrategie vaak dwingender dan wat hij er uiteindelijk over te zeggen had. Als de oorlog echt voorbij is en als het veld van buitenlandse zaken zo kneedbaar is en de binnenlandse arena zo ontvankelijk voor zijn morele visie als hij hoopt, kan Nixon zijn strijd met de geschiedenis winnen. Maar hij zal moeten wachten tot al degenen die nog leefden om getuige te zijn van het bloedbad van de afgelopen vier jaar, en het gemak waarmee hij het heeft afgedaan, zelf dood zijn - omdat er te veel zijn die het nooit zullen vergeten.


Eed van kantoor en tweede inaugurele rede.

Ik, RICHARD NIXON, zweer plechtig dat ik het ambt van president van de Verenigde Staten trouw zal uitvoeren en naar mijn beste vermogen de grondwet van de Verenigde Staten zal bewaren, beschermen en verdedigen, dus help me God.

Mr. Vice President, Mr. Speaker, Mr. Chief Justice, Senator Cook, Mrs. Eisenhower, en mijn medeburgers van dit grote en goede land dat we samen delen:

Toen we elkaar hier vier jaar geleden ontmoetten, was Amerika somber van geest, depressief door het vooruitzicht van een schijnbaar eindeloze oorlog in het buitenland en van vernietigende conflicten thuis.

Terwijl we elkaar hier vandaag ontmoeten, staan ​​we op de drempel van een nieuw tijdperk van vrede in de wereld.

De centrale vraag die voor ons ligt is: hoe gaan we die vrede gebruiken?

Laten we ons voornemen dat dit tijdperk waarin we op het punt staan ​​te betreden, niet zal zijn wat andere naoorlogse periodes zo vaak zijn geweest: een tijd van terugtrekking en isolatie die leidt tot stagnatie in eigen land en nieuw gevaar in het buitenland uitlokt.

Laten we besluiten dat dit zal zijn wat het kan worden: een tijd van grote verantwoordelijkheden, waarin we de geest en de belofte van Amerika vernieuwen nu we onze derde eeuw als natie binnengaan.

Het afgelopen jaar hebben we vergaande resultaten gezien van ons nieuwe beleid voor vrede. Door onze traditionele vriendschappen nieuw leven in te blazen, en door onze missies naar Peking en Moskou, konden we de basis leggen voor een nieuw en duurzamer patroon van relaties tussen de naties van de wereld. Vanwege de gedurfde initiatieven van Amerika zal 1972 herinnerd worden als het jaar van de grootste vooruitgang sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog op weg naar een duurzame vrede in de wereld.

De vrede die we in de wereld zoeken, is niet de fragiele vrede die slechts een intermezzo is tussen oorlogen, maar een vrede die generaties lang kan voortduren.

Het is belangrijk dat we zowel de noodzaak als de beperkingen begrijpen van de rol van Amerika bij het handhaven van die vrede.

Tenzij we in Amerika werken om de vrede te bewaren, zal er geen vrede zijn.

Tenzij we in Amerika werken aan het behoud van vrijheid, zal er geen vrijheid zijn.

Maar laten we duidelijk de nieuwe aard van de rol van Amerika begrijpen, als gevolg van het nieuwe beleid dat we de afgelopen vier jaar hebben aangenomen.

We zullen onze verdragsverplichtingen respecteren.

We zullen krachtig het principe steunen dat geen enkel land het recht heeft om met geweld een ander zijn wil op te leggen of te regeren.

We zullen in dit tijdperk van onderhandelingen blijven werken aan de beperking van kernwapens en het verminderen van het gevaar van confrontaties tussen de grootmachten.

We zullen ons aandeel leveren in het verdedigen van vrede en vrijheid in de wereld. Maar we zullen verwachten dat anderen hun deel zullen doen.

De tijd is verstreken dat Amerika het conflict van elk ander land tot het onze zal maken, of de toekomst van elk ander land tot onze verantwoordelijkheid zal maken, of zich zal wagen om de mensen van andere landen te vertellen hoe ze hun eigen zaken moeten regelen.

Net zoals we het recht van elk land respecteren om zijn eigen toekomst te bepalen, erkennen we ook de verantwoordelijkheid van elk land om zijn eigen toekomst veilig te stellen.

Net zoals de rol van Amerika onontbeerlijk is bij het bewaren van de wereldvrede, zo is de rol van elk land onontbeerlijk bij het bewaren van zijn eigen vrede.

Laten we samen met de rest van de wereld besluiten om verder te gaan vanaf het begin dat we hebben gemaakt. Laten we doorgaan met het neerhalen van de muren van vijandigheid die de wereld te lang hebben verdeeld, en om in hun plaats bruggen van begrip te bouwen - zodat ondanks diepgaande verschillen tussen de regeringssystemen, de mensen van de wereld vrienden kunnen zijn.

Laten we een structuur van vrede bouwen in de wereld waarin de zwakken net zo veilig zijn als de sterken, waarin elk het recht van de ander respecteert om te leven volgens een ander systeem, waarin degenen die anderen willen beïnvloeden dit zullen doen door de kracht van hun ideeën en niet door de kracht van hun wapens.

Laten we die hoge verantwoordelijkheid niet als een last aanvaarden, maar graag - graag omdat de kans om zo'n vrede op te bouwen de nobelste onderneming is waar een natie zich graag mee bezig kan houden, ook omdat we alleen zullen blijven als we ons sterk maken om onze verantwoordelijkheden in het buitenland na te komen een geweldige natie, en alleen als we een geweldige natie blijven, zullen we veel doen om onze uitdagingen thuis aan te gaan.

We hebben vandaag de kans om meer dan ooit tevoren in onze geschiedenis te doen om het leven in Amerika beter te maken - om te zorgen voor beter onderwijs, een betere gezondheid, betere huisvesting, beter vervoer, een schoner milieu - om het respect voor de wet te herstellen, om onze gemeenschappen leefbaarder te maken – en om het door God gegeven recht van elke Amerikaan op volledige en gelijke kansen te verzekeren.

Omdat het bereik van onze behoeften zo groot is, omdat het bereik van onze kansen zo groot is, laten we moedig zijn in onze vastberadenheid om op nieuwe manieren aan die behoeften te voldoen.

Net zoals het opbouwen van een vredesstructuur in het buitenland een afkeer van oud beleid vereist dat heeft gefaald, zo vereist het bouwen van een nieuw tijdperk van vooruitgang in eigen land een afkeer van oud beleid dat heeft gefaald.

In het buitenland was de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking van onze verantwoordelijkheden, maar een betere weg naar vrede.

En thuis zal de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking zijn van onze verantwoordelijkheden, maar een betere manier om vooruitgang te boeken.

In het buitenland en thuis ligt de sleutel tot die nieuwe verantwoordelijkheden in het plaatsen en verdelen van verantwoordelijkheden.We hebben te lang geleefd met de gevolgen van pogingen om alle macht en verantwoordelijkheid in Washington te verzamelen.

In het buitenland en thuis is de tijd gekomen om ons af te keren van het neerbuigende beleid van paternalisme --- van 'Washington weet het beste'.

Van een persoon kan alleen worden verwacht dat hij verantwoordelijk handelt als hij verantwoordelijkheid draagt. Dit is de menselijke natuur. Dus laten we individuen in binnen- en buitenland aanmoedigen om meer voor zichzelf te doen, om meer voor zichzelf te beslissen. Laten we de verantwoordelijkheid op meer plaatsen situeren. En laten we afmeten wat wij voor anderen zullen doen aan wat zij voor zichzelf zullen doen.

Daarom beloof ik vandaag geen zuiver overheidsoplossing voor elk probleem. We hebben te lang met die valse belofte geleefd. Door teveel op de overheid te vertrouwen, hebben we meer van haar gevraagd dan ze kan waarmaken. Dit leidt alleen maar tot te hoge verwachtingen, tot verminderde individuele inspanning, en tot teleurstelling en frustratie die het vertrouwen in wat de overheid kan en in wat mensen kunnen doen aantasten.

De overheid moet leren minder van mensen te nemen, zodat mensen meer voor zichzelf kunnen doen.

Laten we niet vergeten dat Amerika niet is gebouwd door de overheid, maar door mensen, niet door welvaart, maar door werk, niet door verantwoordelijkheid af te schuiven, maar door verantwoordelijkheid te zoeken.

Laat ieder van ons zich in ons eigen leven afvragen: niet alleen wat de overheid voor mij zal doen, maar wat kan ik voor mezelf doen?

In de uitdagingen waarmee we samen worden geconfronteerd, laten we ons allemaal afvragen: niet alleen hoe de overheid kan helpen, maar hoe kan ik helpen?

Uw nationale regering heeft een grote en cruciale rol te spelen. En ik beloof u dat waar deze regering moet optreden, we moedig zullen optreden en moedig zullen leiden. Maar net zo belangrijk is de rol die ieder van ons moet spelen, als individu en als lid van zijn eigen gemeenschap.

Laten we vanaf deze dag een plechtige verbintenis aangaan in zijn eigen hart: om zijn verantwoordelijkheid te dragen, zijn deel te doen, zijn idealen na te leven - zodat we samen het begin kunnen zien van een nieuw tijdperk van vooruitgang voor Amerika , en samen, terwijl we ons 200-jarig jubileum als natie vieren, kunnen we zo trots zijn op de vervulling van onze belofte aan onszelf en aan de wereld.

Laten we, nu Amerika's langste en moeilijkste oorlog tot een einde komt, opnieuw leren om onze verschillen met beleefdheid en fatsoen te bespreken. En laat ieder van ons uitreiken naar die ene kostbare kwaliteit die de overheid niet kan bieden - een nieuw niveau van respect voor de rechten en gevoelens van elkaar, een nieuw niveau van respect voor de individuele menselijke waardigheid die het gekoesterde geboorterecht is van elke Amerikaan.

Bovenal is de tijd voor ons gekomen om ons geloof in onszelf en in Amerika te vernieuwen.

Dat geloof is de afgelopen jaren op de proef gesteld.

Onze kinderen is geleerd zich te schamen voor hun land, beschaamd voor hun ouders, beschaamd voor Amerika's staat van dienst thuis en zijn rol in de wereld.

Bij elke beurt zijn we belaagd door degenen die alles verkeerd vinden met Amerika en weinig dat goed is. Maar ik ben ervan overtuigd dat dit niet het oordeel van de geschiedenis zal zijn over deze opmerkelijke tijden waarin we het voorrecht hebben te leven.

Het record van Amerika in deze eeuw is ongeëvenaard in de geschiedenis van de wereld voor zijn verantwoordelijkheid, zijn vrijgevigheid, zijn creativiteit en zijn vooruitgang.

Laten we er trots op zijn dat ons systeem meer vrijheid en overvloed heeft voortgebracht en verschaft, op grotere schaal gedeeld, dan welk systeem dan ook in de geschiedenis van de wereld.

Laten we er trots op zijn dat we in elk van de vier oorlogen waarin we in deze eeuw zijn verwikkeld, inclusief de oorlog die we nu beëindigen, niet voor ons egoïstisch voordeel hebben gevochten, maar om anderen te helpen weerstand te bieden aan agressie.

En laten we er trots op zijn dat we door onze gedurfde, nieuwe initiatieven, door onze standvastigheid voor vrede met eer, een doorbraak hebben gemaakt om in de wereld te creëren wat de wereld nog niet eerder heeft gekend: een structuur van vrede die kan blijven bestaan, niet alleen voor onze tijd, maar voor toekomstige generaties. We beginnen hier vandaag aan een tijdperk dat uitdagingen biedt die net zo groot zijn als die welke natie of elke generatie ooit heeft gehad.

We zullen verantwoording afleggen aan God, aan de geschiedenis en aan ons geweten voor de manier waarop we deze jaren gebruiken.

Terwijl ik op deze plek sta, zo geheiligd door de geschiedenis, denk ik aan anderen die hier voor mij hebben gestaan. Ik denk aan de dromen die ze hadden voor Amerika en ik denk aan hoe iedereen besefte dat hij hulp nodig had die ver buiten hemzelf lag om die dromen waar te maken.

Vandaag vraag ik uw gebeden dat ik in de komende jaren Gods hulp mag hebben bij het nemen van beslissingen die goed zijn voor Amerika, en ik bid om uw hulp zodat we samen onze uitdaging waardig zijn.

Laten we samen beloven om van deze vier jaar de beste vier jaar in de geschiedenis van Amerika te maken, zodat Amerika op zijn 200e verjaardag net zo jong en vitaal zal zijn als toen het begon, en een stralend baken van hoop voor de hele wereld.

Laten we vanaf hier voorwaarts gaan vol vertrouwen in hoop, sterk in ons geloof in elkaar, ondersteund door ons geloof in God die ons heeft geschapen, en er altijd naar strevend Zijn doel te dienen.

Opmerking: de president sprak om 12:02 uur. vanaf het inaugurele platform aan de oostkant van het Capitool. Voorafgaand aan de toespraak werd de ambtseed afgelegd door opperrechter Warren E. Burger, eerst aan vice-president Spiro T. Agnew en vervolgens aan president Richard Nixon.

De toespraak werd live uitgezonden op landelijke radio en televisie. Een voorschottekst werd dezelfde dag vrijgegeven.

Senator Marlow W. Cook uit Kentucky was covoorzitter van de Joint Congressional Committee on the Inaugural Ceremonies. Mevrouw Dwight D. Eisenhower was aanwezig op het podium voor de ceremonie.


Tweede inaugurele rede van president Nixon

De tweede inaugurele rede van president Nixon.

Mr. Vice President, Mr. Speaker, Mr. Chief Justice, Senator Cook, Mrs. Eisenhower, en mijn medeburgers van dit grote en goede land dat we samen delen:

Toen we elkaar hier vier jaar geleden ontmoetten, was Amerika somber van geest, depressief door het vooruitzicht van een schijnbaar eindeloze oorlog in het buitenland en van vernietigende conflicten thuis.

Terwijl we elkaar hier vandaag ontmoeten, staan ​​we op de drempel van een nieuw tijdperk van vrede in de wereld.

De centrale vraag die voor ons ligt is: hoe gaan we die vrede gebruiken? Laten we ons voornemen dat dit tijdperk waarin we op het punt staan ​​te betreden, niet zal zijn wat andere naoorlogse periodes zo vaak zijn geweest: een tijd van terugtrekking en isolatie die leidt tot stagnatie in eigen land en nieuw gevaar in het buitenland uitlokt.

Laten we besluiten dat dit zal zijn wat het kan worden: een tijd van grote verantwoordelijkheden, waarin we de geest en de belofte van Amerika vernieuwen nu we onze derde eeuw als natie binnengaan.

Het afgelopen jaar hebben we vergaande resultaten gezien van ons nieuwe beleid voor vrede. Door onze traditionele vriendschappen nieuw leven in te blazen, en door onze missies naar Peking en Moskou, konden we de basis leggen voor een nieuw en duurzamer patroon van relaties tussen de naties van de wereld. Vanwege de gedurfde initiatieven van Amerika zal 1972 lang herinnerd worden als het jaar van de grootste vooruitgang sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog op weg naar een duurzame vrede in de wereld.

De vrede die we in de wereld zoeken, is niet de fragiele vrede die slechts een intermezzo is tussen oorlogen, maar een vrede die generaties lang kan voortduren.

Het is belangrijk dat we zowel de noodzaak als de beperkingen begrijpen van de rol van Amerika bij het handhaven van die vrede.

Tenzij we in Amerika werken om de vrede te bewaren, zal er geen vrede zijn.

Tenzij we in Amerika werken aan het behoud van vrijheid, zal er geen vrijheid zijn.

Maar laten we de nieuwe aard van Amerika's rol duidelijk begrijpen, als gevolg van het nieuwe beleid dat we de afgelopen vier jaar hebben aangenomen.

We zullen onze verdragsverplichtingen respecteren.

We zullen krachtig het principe steunen dat geen enkel land het recht heeft om met geweld een ander zijn wil op te leggen of te regeren.

We zullen in dit tijdperk van onderhandelingen blijven werken aan de beperking van kernwapens en het verminderen van het gevaar van confrontaties tussen de grote mogendheden.

We zullen ons aandeel leveren in het verdedigen van vrede en vrijheid in de wereld. Maar we zullen verwachten dat anderen hun deel zullen doen.

De tijd is verstreken dat Amerika de conflicten van alle andere naties tot de onze zal maken, of de toekomst van alle andere naties tot onze verantwoordelijkheid zal maken, of zal veronderstellen de mensen van andere naties te vertellen hoe ze hun eigen zaken moeten regelen.

Net zoals we het recht van elk land respecteren om zijn eigen toekomst te bepalen, erkennen we ook de verantwoordelijkheid van elk land om zijn eigen toekomst veilig te stellen.

Net zoals de rol van Amerika onontbeerlijk is bij het bewaren van de wereldvrede, zo is de rol van elk land onontbeerlijk bij het bewaren van zijn eigen vrede.

Laten we samen met de rest van de wereld besluiten om verder te gaan vanaf het begin dat we hebben gemaakt. Laten we doorgaan met het neerhalen van de muren van vijandigheid die de wereld te lang hebben verdeeld, en om in hun plaats bruggen van begrip te bouwen, zodat ondanks diepgaande verschillen tussen de regeringssystemen, de mensen van de wereld vrienden kunnen zijn.

Laten we een structuur van vrede bouwen in de wereld waarin de zwakken net zo veilig zijn als de sterken, waarin elk het recht van de ander respecteert om te leven volgens een ander systeem waarin degenen die anderen willen beïnvloeden dat zullen doen door de kracht van hun ideeën, en niet door de kracht van hun wapens.

Laten we die hoge verantwoordelijkheid niet als een last aanvaarden, maar graag, omdat de kans om zo'n vrede op te bouwen de nobelste onderneming is waar een natie zich graag mee bezig kan houden, ook, want alleen als we ons sterk maken om onze verantwoordelijkheden in het buitenland na te komen, zullen we een grote natie blijven, en alleen als we een grote natie blijven, zullen we veel doen om onze uitdagingen thuis aan te gaan.

We hebben vandaag de kans om meer dan ooit tevoren in onze geschiedenis te doen om het leven in Amerika beter te maken, om te zorgen voor beter onderwijs, een betere gezondheid, betere huisvesting, beter vervoer, een schoner milieu, om het respect voor de wet te herstellen, om onze gemeenschappen meer leefbaar en het door God gegeven recht van elke Amerikaan op volledige en gelijke kansen te verzekeren.

Omdat het bereik van onze behoeften zo groot is, omdat het bereik van onze kansen zo groot is, laten we moedig zijn in onze vastberadenheid om op nieuwe manieren aan die behoeften te voldoen.

Net zoals het opbouwen van een vredesstructuur in het buitenland een afkeer van oud beleid betekende dat faalde, zo vereist het bouwen van een nieuw tijdperk van vooruitgang in eigen land een afkeer van oud beleid dat heeft gefaald.

In het buitenland was de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking van onze verantwoordelijkheden, maar een betere weg naar vrede.

En thuis zal de verschuiving van oud naar nieuw beleid geen terugtrekking zijn van onze verantwoordelijkheden, maar een betere manier om vooruitgang te boeken.

In het buitenland en thuis ligt de sleutel tot die nieuwe verantwoordelijkheden in het plaatsen en verdelen van verantwoordelijkheden. We hebben te lang geleefd met de gevolgen van pogingen om alle macht en verantwoordelijkheid in Washington te verzamelen.

In het buitenland en thuis is de tijd gekomen om ons af te keren van het neerbuigende beleid van paternalisme van “Washington weet het het beste.”

Van een persoon kan alleen worden verwacht dat hij verantwoordelijk handelt als hij verantwoordelijkheid draagt. Dit is de menselijke natuur. Dus laten we individuen in binnen- en buitenland aanmoedigen om meer voor zichzelf te doen, om meer voor zichzelf te beslissen. Laten we de verantwoordelijkheid op meer plaatsen situeren. Laten we afmeten wat wij voor anderen zullen doen aan wat zij voor zichzelf zullen doen.

Daarom beloof ik vandaag geen zuiver overheidsoplossing voor elk probleem. We hebben te lang met die valse belofte geleefd. Door teveel op de overheid te vertrouwen, hebben we meer van haar gevraagd dan ze kan waarmaken. Dit leidt alleen maar tot te hoge verwachtingen, tot verminderde individuele inspanning, en tot teleurstelling en frustratie die het vertrouwen in wat de overheid kan en in wat mensen kunnen doen aantasten.

De overheid moet leren minder van mensen te nemen, zodat mensen meer voor zichzelf kunnen doen.

Laten we niet vergeten dat Amerika niet is gebouwd door de overheid, maar door mensen, niet door welvaart, maar door werk, niet door verantwoordelijkheid af te schuiven, maar door verantwoordelijkheid te zoeken.

Laten we in ons eigen leven niet alleen de vraag stellen wat de overheid voor mij zal doen, maar ook wat ik voor mezelf kan doen?

Laten we bij de uitdagingen waarmee we samen worden geconfronteerd, niet alleen de vraag stellen: hoe kan de overheid helpen, maar ook hoe ik kan helpen?

Uw nationale regering heeft een grote en cruciale rol te spelen. En ik beloof u dat waar deze regering moet optreden, we moedig zullen optreden en moedig zullen leiden. Maar net zo belangrijk is de rol die ieder van ons moet spelen, als individu en als lid van zijn eigen gemeenschap.

Laten we vanaf deze dag een plechtige verbintenis aangaan in zijn eigen hart: om zijn verantwoordelijkheid te dragen, zijn deel te doen, zijn idealen na te leven, zodat we samen het begin kunnen zien van een nieuw tijdperk van vooruitgang voor Amerika , en samen, terwijl we ons 200-jarig jubileum als natie vieren, kunnen we zo trots zijn op de vervulling van onze belofte aan onszelf en aan de wereld.

Nu de langste en moeilijkste oorlog van Amerika tot een einde komt, laten we opnieuw leren om onze verschillen met beleefdheid en fatsoen te bespreken. En laat ieder van ons streven naar die ene kostbare kwaliteit die een regering niet kan bieden: een nieuw niveau van respect voor de rechten en gevoelens van elkaar, een nieuw niveau van respect voor de individuele menselijke waardigheid die het gekoesterde geboorterecht is van elke Amerikaan.

Bovenal is de tijd voor ons gekomen om ons geloof in onszelf en in Amerika te vernieuwen.

Dat geloof is de afgelopen jaren op de proef gesteld.

Onze kinderen hebben geleerd zich te schamen voor hun land, beschaamd voor hun ouders, beschaamd voor Amerika's staat van dienst thuis en voor zijn rol in de wereld.

Bij elke beurt zijn we belaagd door degenen die alles verkeerd vinden met Amerika en weinig dat goed is. Maar ik ben ervan overtuigd dat dit niet het oordeel van de geschiedenis zal zijn over deze opmerkelijke tijden waarin we het voorrecht hebben te leven.

Het record van Amerika in deze eeuw is ongeëvenaard in de geschiedenis van de wereld voor zijn verantwoordelijkheid, zijn vrijgevigheid, zijn creativiteit en zijn vooruitgang.

Laten we er trots op zijn dat ons systeem meer vrijheid en overvloed heeft voortgebracht en verschaft, op grotere schaal gedeeld, dan enig ander systeem in de geschiedenis van de wereld.

Laten we er trots op zijn dat we in elk van de vier oorlogen waarin we in deze eeuw zijn verwikkeld, inclusief de oorlog die we nu beëindigen, niet voor ons egoïstisch voordeel hebben gevochten, maar om anderen te helpen weerstand te bieden aan agressie.

Laten we er trots op zijn dat we door onze gedurfde, nieuwe initiatieven en door onze standvastigheid voor vrede met eer, een doorbraak hebben gemaakt om in de wereld te creëren wat de wereld nog niet eerder heeft gekend: een structuur van vrede die kan duren, niet alleen voor onze tijd, maar voor toekomstige generaties.

We beginnen hier vandaag aan een tijdperk dat grote uitdagingen biedt zoals elke natie, of elke generatie, ooit heeft meegemaakt.

We zullen verantwoording afleggen aan God, aan de geschiedenis en aan ons geweten voor de manier waarop we deze jaren gebruiken.

Terwijl ik op deze plek sta, zo geheiligd door de geschiedenis, denk ik aan anderen die hier voor mij hebben gestaan. Ik denk aan de dromen die ze voor Amerika hadden, en ik denk aan hoe iedereen besefte dat hij hulp nodig had die ver buiten hemzelf lag om die dromen waar te maken.

Vandaag vraag ik uw gebeden dat ik in de komende jaren Gods hulp mag hebben bij het nemen van beslissingen die goed zijn voor Amerika, en ik bid om uw hulp zodat we samen onze uitdaging waardig zijn.

Laten we samen beloven om van de komende vier jaar de beste vier jaar in de geschiedenis van Amerika te maken, zodat Amerika op zijn 200e verjaardag net zo jong en zo vitaal zal zijn als toen het begon, en een even helder baken van hoop voor de hele wereld .

Laten we vanaf hier voorwaarts gaan vol vertrouwen in hoop, sterk in ons geloof in elkaar, ondersteund door ons geloof in God die ons heeft geschapen, en er altijd naar strevend Zijn doel te dienen.


Bekijk de video: Leonid Brezhnev New Years Address 1979 Subtitled