Wat was Renaissance Art AP Euro beetje bij beetje #6

Wat was Renaissance Art AP Euro beetje bij beetje #6


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Deze video gaat over de rol van kunst in de Renaissance. Daarin introduceer ik de nieuwe technieken die zijn ontwikkeld door kunstenaars uit die tijd en belicht ik de Italiaanse Renaissance, Hoge Renaissance en Noordelijke Renaissance. Onderweg laat ik je kennismaken met enkele van de belangrijkste artiesten uit elke periode.


Wat was Renaissance kunst AP Euro beetje bij beetje #6 - Geschiedenis

De behoefte aan een sterke politieke heerschappij was in feite zeer belangrijk, want de Renaissance had grotendeels een einde gemaakt aan het feodalisme, de middeleeuwse vorm van politieke organisatie. De belangrijkste politieke prestatie van de Renaissance was misschien de oprichting van een effectieve centrale regering, niet alleen in het noorden maar ook in het zuiden. Noord-Europa zag de opkomst van nationale monarchieën onder leiding van koningen, vooral in Engeland en Frankrijk. Italië zag de opkomst van de territoriale stadstaat, vaak geleid door rijke oligarchische families. Niet alleen bood het concept van de keten van zijn een reden voor het gezag van dergelijke heersers, het suggereerde ook dat er ideaal gedrag was dat paste bij hun plaats in de orde der dingen. Het is dan ook geen wonder dat veel renaissanceliteratuur zich bezighoudt met de idealen van het koningschap, met het karakter en het gedrag van heersers, zoals in Machiavelli's Prins of Shakespeare's Henry V.

Nog belangrijker waren andere idealen en waarden die in de literatuur vertegenwoordigd waren. Het was de intellectuele beweging die bekend staat als het humanisme die de waarden van de Renaissance het meest tot uitdrukking heeft gebracht en een blijvende bijdrage heeft geleverd aan onze eigen cultuur.

Humanisme

"Imitatie"

De protestantse reformatie

Literaire gevolgen

De andere manier waarop de Reformatie de literatuur beïnvloedde, was misschien subtieler, en de effecten traden pas veel later in de literatuurgeschiedenis op. Zeker, de nadruk op innerlijk gevoel die later in de romantische beweging werd gevonden, kreeg op zijn minst een deel van zijn inspiratie en versterking van de religieuze stroming van de protestantse reformatie.

Wanneer student-lezers literaire werken uit de Renaissance benaderen, kunnen ze bepaalde concepten (bijvoorbeeld de doctrine van 'correspondenties') als een beetje vreemd ervaren. Toch zullen ze waarschijnlijk ook enkele zeer moderne dingen voelen in de werken die in deze opmerkelijke tijd zijn geschreven. En onder de vele wonderen zullen ze ook de heropleving van groot drama ervaren, zoals het een "wedergeboorte" onderging in de Renaissance, het meest volledig belichaamd in de werken van onze grootste Engelse schrijver, William Shakespeare.

Aangepast van Een gids voor de studie van literatuur: een begeleidende tekst voor kernstudies 6, oriëntatiepunten van de literatuur, © Engelse afdeling, Brooklyn College.


Wat was Renaissance kunst AP Euro beetje bij beetje #6 - Geschiedenis

De Renaissance, voor degenen onder u die geen geschiedenisliefhebbers zijn, vond plaats in de Europese geschiedenis van de 14e tot de 17e eeuw. Veel kunstvormen ontwikkelden zich tijdens de Renaissance, waaronder architectuur, literatuur, schilderkunst en zelfs muziek en dans. Er waren veel soorten renaissancedans, en een paar waar ik me vandaag op zal concentreren, zijn de dansen die in de titel van deze journaalpost worden vermeld.

De Bassadance-, Pavane- en Almain-dansen zijn allemaal langzame statige dansen die ergens in de Renaissance zijn ontstaan. De Galliard, Coranto en Canario zijn dansen die in een sneller tempo bewegen, waardoor dansers snellere passen uitvoeren.

De Bassadance, ook wel Basse danse genoemd, was een populaire dans van de 15e tot de 16e eeuw. Gevonden in Bourgondische rechtbanken (geregeerd door Phillip de Goede en Karel de Dappere), is de Bassadance meestal in 6/4 en 3/2 tijd. Het woord Basse beschrijft een beweging in de dans, waarbij mensen langzaam en gracieus glijden zonder dat hun voeten van de grond komen. Er waren vier soorten stappen: pas simple, pas double, demarche en branle. Met de pas simples namen dansers twee passen in één maat, met het gevoel van 6/4. In pas double zetten de dansers drie passen in één maat, in het gevoel van 3/2. Dit resulteerde in een hemiola (de verhouding van 3:2) van de dans. Demarche, vergelijkbaar met pas dubbel in zijn 3/2-gevoel, vereist om een ​​stap terug te doen en dan drie bewegingen te verschuiven. Met branle maakten dansers vier bewegingen in het gevoel van 6/4. Iets extra's dat ook voorkwam, werd eerbied genoemd, wat een buiging was die voor of na de dans plaatsvond, meestal één maat tellen in beslag.

De Pavane-dans, vergelijkbaar met de basdans, is een koppeldans die in 1508 verscheen. Het is ontstaan ​​​​in Italië en was een processiedans die door Spaans-beïnvloede rechtbanken in het 16e-eeuwse Italië trok. De muziek die de dans begeleidde, overleefde voorbij de eigenlijke dans. Het ging in de barokperiode (1600's), waar het zich uiteindelijk ontwikkelde tot de allemande/courante-reeks. Het is in langzame dubbele maat (2/2 tijd), en volgt een vorm van A,A1,B,B1,C,C1 met contrapuntbegeleiding. Het werd vaak gecombineerd met de Galliard-dans (een die later in dit artikel zal worden besproken). Als een willekeurig feit overleeft de stap die in de Pavane-dans wordt gebruikt in de moderne tijd als de "aarzelstap" die soms op bruiloften wordt gebruikt!

De Almain-dans, ook wel de allemande genoemd, is een van de meest bekende vormen van barokmuziek. Het was een instrumentale dans, die het eerste deel van een suite vormde. Het was meestal het eerste deel, gevolgd door de Courante (een andere dans die later in dit artikel zal worden besproken), maar later werd het vaak voorafgegaan door een prelude. De allemande was een dubbele meterdans in gematigde dempo, zogenaamd afgeleid van dansen in Duitsland. Een levendiger versie van de dans was de allemande courante, een dans met drie verende passen en een hop. Franse componisten veranderden de dans in de 17e eeuw door de muziek te veranderen, ze veranderden het in de viervoudige meter en zorgden ervoor dat het meer in tempo varieerde. Ze bevatten ook meer frequente upbeats, verwijderden syncopen en combineerden korte motivische secties tot grotere. Traditioneel werden de muziek en dans van de allemande beide als serieus beschouwd, maar later, toen het werd aangepast, werd het een nieuw type dans in driedubbele meter dat vooruitliep op de wals.

De Galliard ging verder met de snellere dansen en was een dans die patronen van passen combineerde die meer dan één maat muziek in beslag namen. Het was een dans die ook in Italië is ontstaan, maar naar verluidt populair was in Engeland, Frankrijk, Spanje en Duitsland. Er waren meestal vijf stappen in één maat en was behoorlijk atletisch, gekenmerkt door sprongen, sprongen en huppels. De dans was geschreven in zes, en bootste de pavanedans na. Een ander voorbeeld van muziek die met zes tellen op een zin is geschreven, is 'God Save the Queen'.

De Coranto (eerder ook wel de courante genoemd), is de beweging van de suite die populair werd in de barokperiode en die heel snel gaat. Het is een familie van drievoudige meterdansen die twee verschillende soorten had: Frans en Italiaans. De Franse dansen waren meestal in 3/2 of 6/4, soms afwisselend tussen de twee. De Italiaanse dans was echter aanzienlijk sneller dan zijn Franse tegenhanger.

De Canario-dans, ook wel de canarie-dans genoemd, is een andere snelle dans uit de renaissance- en baroktijd. Het is ofwel in 3/8 of 6/8 meter, en is genoemd naar de Canarische Eilanden, waar de dans is ontstaan. Het is een energieke dans met stampende voeten en zeer gewelddadige bewegingen, begeleid door muziek met gesyncopeerde ritmes.


Mevr. Merino's geavanceerde plaatsing Europese geschiedenis

Om een ​​soepele start van het schooljaar te garanderen, vraag ik je dit door te nemen voordat we met de les beginnen, en ervoor te zorgen dat je de onderstaande richtlijnen volgt:

  • Je camera moet tijdens de les aanstaan. Als je camera uitgaat, verwijder ik je uit de vergadering.
  • Je camera moet je hele gezicht laten zien, niet alleen je kruin, je plafond, enz. Ik moet je uitdrukkingen kunnen lezen en je lichaamstaal kunnen zien om effectief les te kunnen geven.
  • U moet zich in een voldoende verlichte ruimte bevinden.
  • Ik moedig deelname absoluut aan. Gebruik a.u.b. de functie “raise hand”, in plaats van je alleen maar uit te spreken.
  • Zorg ervoor dat uw microfoon is gedempt, tenzij u wordt opgeroepen om te spreken.
  • Als je tijdens de les even weg moet van je computer, stuur me dan een privébericht via zoom om me dat te laten weten.
  • Hoewel ik me inleven in de wens om een ​​rommelige kamer achter je te verbergen, gebruik alsjeblieft geen achtergrond tenzij je dit eerst met mij hebt besproken. Ze leiden af ​​en maken het me soms moeilijk om je te zien.
  • Hoewel ik begrijp dat het virtueel bijwonen van de les vanuit je huis verre van ideaal is, en ik begrijp volledig dat je misschien onderbrekingen hebt van ouders en broers en zussen, probeer je best om ze tot een minimum te beperken. Ik heb een twaalfjarige dochter, zes nieuwsgierige katten en een hond, dus ik weet zeker dat ik me hier ook wel eens schuldig aan zal maken, maar ik zal mijn best doen om de onderbrekingen van mijn kant ook tot een minimum te beperken.
  • Ik vermoed en hoop dat dit vanzelfsprekend is, maar je kunt onze codes voor klassenvergaderingen NIET met iemand delen zonder mijn voorafgaande toestemming, je kleding moet geschikt zijn voor school, evenals al het andere dat op je achtergrond kan verschijnen.

Welkom in het schooljaar 2020-2021!

Hallo allemaal en welkom terug (in ieder geval virtueel)! Welkom bij wat naar ik hoop een spannend jaar van AP European History zal worden. Ik weet dat vorig jaar moeilijk eindigde, en vanwege de huidige toestand van de pandemie beginnen we dit jaar zoals we het vorige op afstand eindigden. Hoewel het zeker een aantal unieke uitdagingen met zich mee zal brengen, twijfel ik er niet aan dat we er doorheen en omheen kunnen werken en net zoveel uit deze les kunnen halen als wanneer we elkaar persoonlijk zouden ontmoeten.

  1. Zorg ervoor dat u de site "volgt". Om dat te doen, voert u uw e-mail in (degene die u regelmatig controleert) in het vak en klikt u op de knop met de tekst 'volgen'. Als je niet zeker weet of je volgt, vraag het me dan en ik kan het voor je controleren. Dit is de manier waarop we zullen communiceren, dus het is erg belangrijk. Dit telt als je eerste huiswerkopdracht van het jaar. Om ervoor te zorgen dat iedereen deze site volgt, is dit je eerste huiswerkopdracht: Maak een screenshot waaruit blijkt dat je je succesvol hebt geabonneerd en upload deze naar Archi onder de opgegeven opdracht.
  2. Zoek de AP Euro Cursus- en Examenbeschrijving (CED) en bewaar een kopie ervan op uw computer of iPad. Begin a.u.b. met het doornemen van het gedeelte met betrekking tot Periode 1, aangezien we daar zullen beginnen. Zorg er ook voor dat je goed let op de secties over Thema's & Vaardigheden, en natuurlijk de structuur van het examen. Ik zal je laten zien hoe je toegang krijgt in de klas.
  3. Je eerste lezing is wat herboren werd in de renaissance. Je kunt het hier op deze site geüpload vinden. Laat dit uiterlijk woensdag 9/9 lezen. Bereid je voor op een leesquiz!
  4. Tijdens de eerste schoolweek ontvang je een inschrijfcode voor AP Classroom. Zorg ervoor dat je aan het einde van de eerste schoolweek meedoet.

Bovendien haal ik woensdag 2 september je Machiavelli-opdracht voor de zomer op. Ik zal een opdracht in Archi maken die je daar kunt indienen. Ik zal het ingevulde aardrijkskundepakket ook ophalen via Archi op vrijdag, 9/4.

Ik zal je laten zien hoe je toegang krijgt tot de syllabus op de eerste lesdag, en we zullen het samen bespreken. Het is jouw verantwoordelijkheid om te weten wat erop staat, vooral met betrekking tot het klassenbeleid en de richtlijnen. Als je vragen hebt over een deel van de syllabus, raad ik je aan deze eerder in plaats van later te stellen.

Ik heb er zin in om dit jaar te beginnen!

De CED

Hieronder vindt u de link voor de AP Euro Cursus- en Examenbeschrijving. Je zou het schema voor Unit 1 moeten hebben afgedrukt en in je notitieboekjes tegen het einde van de eerste week van de les, omdat het het kader vormt voor onze lezingen en de kennis en het begrip schetst dat je voor de cursus moet ontwikkelen.

Eerste menstruatie vandaag

Alle AP Euro-studenten moeten inloggen op de zoomvergadering van “office hours'8221. Tot over een tijdje!


Disclaimer: houd rekening met de variatie van uw school

Voordat we het hebben over welke klassen het moeilijkst zijn, we willen verduidelijken we bedoelen degenen met de moeilijkste cursusstof en het moeilijkste eindejaarsexamen. Er is een enorme variatie in de manier waarop dezelfde AP-klas op verschillende middelbare scholen kan worden gegeven, dus we kunnen niet spreken over de specifieke klasproblemen op uw middelbare school.

Het kan zijn dat er een AP-klas op uw school is die bekend staat als de moeilijkste omdat de leraar erg moeilijk is, ook al wordt dit landelijk misschien niet als een van de gemakkelijkste beschouwd. Of misschien is er een AP-klas op je school die de meeste studenten als een grap zien, ook al is de stof nog steeds erg moeilijk.

Omdat we niet kunnen rapporteren over de details op verschillende middelbare scholen, richten we ons op welke klassen de meeste/moeilijkste stof hebben om te behandelen en hebben de reputatie moeilijk te zijn op meerdere scholen. We zullen hieronder manieren bespreken om te ontdekken hoe zwaar AP-lessen specifiek op jouw school zijn, zodat je een optimaal schema kunt samenstellen.

Elke AP-klas die professor Anderling doceert, zou waarschijnlijk super moeilijk zijn.


Grote Tijdperk Zes

Op het niveau van de menselijke soort als geheel was het meest opvallende aspect van de periode van 1400 tot 1800 de enorme uitbreiding van netwerken van communicatie en uitwisseling die individuen en samenlevingen steeds hechter met elkaar verbond. Elke regio van de wereld raakte nauw verbonden met elke andere regio, een ontwikkeling die we de Grote Wereldwijde Convergentie noemen. Ook in dit tijdperk begon de wereldbevolking dramatisch te stijgen en doorbrak de groeiplafonds die voorheen de menselijke aangelegenheden beheersten. Big Era Six zag opvallende veranderingen in de menselijke geschiedenis. Vijf belangrijke transformaties markeren het tijdperk:

Ten eerste werden menselijke samenlevingen en de netwerken die hen met elkaar verbonden veel complexer. Het meest dramatische voorbeeld hiervan is dat de volkeren van Afroeurasia voor het eerst in de geschiedenis op grote schaal in contact kwamen met de volkeren van Amerika (vanaf het begin van de zestiende eeuw) en Australazië (vanaf het einde van de achttiende eeuw).

Een tweede belangrijke ontwikkeling was de Colombiaanse uitwisseling van planten, dieren en micro-organismen tussen Afroeurasia en Amerika. Het volgde het succes van Europese zeekapiteins bij het permanent verbinden van de twee hemisferen. De ecologische en demografische gevolgen van de Grote Wereldwijde Convergentie waren enorm, vooral het 'Grote Sterven' van een groot deel van de inheemse bevolking van Amerika. Europeanen profiteerden van deze ramp door het westelijk halfrond te bevolken met nieuwe immigranten, zowel vrije Europese kolonisten als Afrikaanse slaven. Europeanen kregen ook toegang tot belangrijke nieuwe bronnen van voedsel en vezels. Deze omvatten, onder vele anderen, maïs (maïs), tabak en de aardappel, die Amerikaanse gewassen waren, en suiker en katoen, die uit Afroeurasia kwamen maar gedijden op Amerikaanse bodem.

Een derde verandering was de opkomst van een werkelijk mondiale economie. Dit was een ander gevolg van de Grote Wereldwijde Convergentie, die alle grote regio's, behalve Antarctica, met elkaar verbond in één enkel uitwisselingsweb. Zilver was het grote smeermiddel van de wereldhandel. In de jaren 1550 kwam zilver gewonnen in Amerika beschikbaar voor Spanje, vervolgens voor de rest van West-Europa, evenals voor China rechtstreeks via Spaanse galjoenreizen over de Stille Oceaan. Zilver financierde de toenemende betrokkenheid van Europa bij de economie van maritiem Azië en vormde vervolgens de basis voor de opkomst van een op de Atlantische Oceaan gerichte wereldeconomie tegen 1800.

De opmerkelijke opkomst van de Europese politieke en militaire macht ten opzichte van de rest van de wereld was de vierde grote verandering. Dit was een gevolg van 1) de verspreiding naar West-Europa van technologische en culturele innovaties die elders in Afro-eurasia zijn ontstaan, en 2) de reactie van West-Europa op de uitdagingen van oorlogsvoering in het nieuwe tijdperk van buskruitwapens. Een complete transformatie van de manier waarop mensen vochten en betaalden voor oorlogen vond eerst plaats in Europa en daarna over de hele wereld. Historici hebben deze ontwikkeling de 'militaire en fiscale revolutie' genoemd omdat ze ongekende vooruitgang in militaire technologie en in de methoden die regeringen gebruikten om publiek geld voor oorlogen in te zamelen, met zich meebracht.

De vijfde grote verandering was de ontwikkeling in West-Europa van de Wetenschappelijke Revolutie en de Verlichting en de daaropvolgende verspreiding van hun ideeën naar andere delen van de wereld, terwijl vrouwen en mannen op verschillende manieren met hen worstelden. Deze intellectuele en culturele ontwikkelingen hebben ertoe bijgedragen dat rationele wetenschap een standaard is geworden voor het meten en verklaren van de natuurlijke wereld en het menselijk gedrag. Ze hebben het menselijk vermogen om de natuur te manipuleren enorm vergroot. Omdat ze lang gevestigde religieuze en filosofische perspectieven ter discussie stelden, riepen deze bewegingen diepgaande vragen op over de uiteindelijke betekenis in de natuur en de samenleving en over de bronnen van kennis. Deze vragen houden ons ook vandaag bezig.

Mens en milieu

Big Era Six werd gekenmerkt door twee contrasterende belangrijke trends in de menselijke demografie. Aan de ene kant was het een periode van grote bevolkingsgroei in Afroeurasia. De wereldbevolking nam toe van ongeveer 375 miljoen in 1400 tot 954 miljoen in 1800. Aan de andere kant zag het een catastrofale ineenstorting van de bevolking van Amerika als geheel, die kelderde van minstens 50 miljoen in 1500 tot misschien 10 miljoen. miljoen tegen 1600.

Binnen deze tegenstrijdige trends kunnen enkele belangrijke continuïteiten worden waargenomen. Zo leefde in 1800, het einde van Big Era Six, niet meer dan ongeveer 2 procent van de mensen in steden, terwijl 95 procent boeren waren. De rest, ongeveer 3 procent, waren verzamelaars of pastorale nomaden.

Overweeg verschillen in de bevolkingsgeschiedenis van deze grote wereldregio's:

  • China en India hadden in 1400 samen ongeveer 140 miljoen inwoners. Aan het einde van Big Era Six waren dat respectievelijk 330 miljoen en 180 miljoen.
  • De bevolking van Europa ging van ongeveer 52 miljoen in 1400 tot 146 miljoen in 1800, met het grootste deel van de toename in de achttiende eeuw.
  • De bevolking van Afrika ten zuiden van de Sahara was in 1400 ongeveer 60 miljoen en tegen 1600 misschien 104 miljoen. Als gevolg van de trans-Atlantische slavenhandel nam het aantal toen af, tot ongeveer 92 miljoen in 1800.
  • De bevolking van Latijns-Amerika, die in 1400 misschien 36 miljoen was, daalde tot 10 miljoen in 1600. Op dat moment begon een geleidelijk herstel, maar tegen 1800 was het aantal slechts hersteld tot ongeveer 19 miljoen.

Regionale populaties in miljoenen1

Het Grote Sterven en de gevolgen ervan. Op het westelijk halfrond was de demografische ineenstorting onder inheemse Amerikanen catastrofaal in plaatsen met een grote bevolking aan de vooravond van Europees contact. Deze plaatsen omvatten de Caribische eilanden, centraal Mexico, de Maya-hooglanden van Zuid-Mexico en Midden-Amerika, en het Andesgebergte. The Great Dying omvatte meerdere infectieziekten en woeste pandemieën die elkaar meer dan anderhalve eeuw opvolgden. Het begon toen nieuwe ziekteverwekkers per ongeluk door vroege Spaanse en Portugese indringers werden geïntroduceerd in de Amerikaanse Indianenpopulaties. Vanwege de lange scheiding tussen het westelijk en oostelijk halfrond, hadden de Amerikaanse bevolking geen significante natuurlijke immuniteiten ontwikkeld tegen Afroeuraziatische infecties, waaronder mazelen, pokken, griep, tyfus en tuberculose. Daarom hadden ze geen overgeërfde verdediging tegen hen. In dit perspectief kunnen de epidemische ziekten worden gezien als onderdeel van de Colombiaanse uitwisseling van talrijke organismen, waaronder planten en dieren.

The Great Dying veroorzaakte een enorme sociale, economische en culturele omwenteling in tal van Indiaanse samenlevingen. Dit was waarschijnlijk de belangrijkste factor in het uiteenvallen van het Azteekse en Inca-rijk. De ramp had ook een grote impact op de ontwikkeling van het nieuwe Spaanse rijk in Amerika. Door het bevolkingsverlies kregen de Spanjaarden te maken met ernstige tekorten aan arbeidskrachten en snel slinkende belastingen. Ze moesten daarom een ​​administratief systeem creëren dat prioriteit gaf aan de mijnbouw en de voortdurende export van zilver verzekerde. Een ander gevolg was de oprichting van sociale en juridische instellingen om overlevende Indiase mannen en vrouwen te dwingen voor Europeanen te werken in mijnen en commerciële landbouw.

Het Grote Sterven was echter slechts één aspect van de vele ecologische transformaties die het gevolg waren van de Grote Wereldwijde Convergentie. De komst van Europeanen in Amerika veranderde de natuurlijke omgeving omdat de nieuwkomers nieuwe organismen van alle soorten met zich meebrachten, waaronder veel nieuwe voedselplanten, verschillende huisdieren (waarvan de inheemse Amerikanen er weinig hadden) en talloze soorten onkruid. Omdat de reeds bestaande biota van Amerika vaak niet in staat was om succesvol te concurreren met deze binnendringende soorten, begon een groot deel van de omgeving van het westelijk halfrond binnen enkele eeuwen te lijken op de omgeving van Noordwest-Europa. In 1500 was tarwe bijvoorbeeld onbekend bij de volkeren van Noord-Amerika. Nadat Europese tarwe-eters dit gewas introduceerden in het Noord-Amerikaanse gematigde klimaat (dat niet radicaal anders was dan het klimaat in Europa), werd het een hoofdbestanddeel van het dieet van het grootste deel van de bevolking. Hetzelfde gold voor de populaties van de zuidelijke kegel van Zuid-Amerika.

Suikerplantage Mill Yard
Eiland Antigua
Caraïben, 1823.

William Clark, Tien gezichten op de Islar van Antigua (Londen 1823). Jerome S. Handler en Michael L. Tuite Jr., De Atlantische slavenhandel en het slavenleven in Amerika: een visueel verslag, Universiteit van Virginia
http://gropius.lib.virginia.edu/Slavery

De Afrikaanse slavenhandel. The Great Dying zette ook een ander proces in gang: de gedwongen migratie van miljoenen Afrikaanse mannen en vrouwen over de Atlantische Oceaan. Dit kwam omdat, om de mijnen, plantages en haciënda's voor de Europese markt te laten produceren, Europese mijn- en landgoedeigenaren meer arbeidskrachten moesten vinden. Vanwege het Grote Sterven waren Europese ondernemers vaak niet in staat om de lokale Indiase arbeidskrachten te vinden die ze wilden, terwijl vrije Europeanen niet bereid waren om in grote aantallen de Atlantische Oceaan over te steken om slopende banen aan te nemen en zichzelf bloot te stellen aan tropische ziekten. Om mooie winsten te blijven maken met de productie en verkoop van suiker, zilver en andere goederen, brachten ze Afrikaanse slaven binnen. Vanuit het oogpunt van een suikerplanter waren Afrikaanse slaven - overvloedig, goedkoop en meestal ervaren in de landbouw - een praktische oplossing.

Tussen 1450 en 1810 arriveerden misschien 11 miljoen tot slaaf gemaakte Afrikanen in Amerika. Europese zeehandelaren sloten overeenkomsten met Afrikaanse heersers en handelaren om hen gevangengenomen Afrikanen te verkopen die door mede-Afrikanen in hun thuisland tot slaaf waren gemaakt. Historici schatten dat 42 procent van deze tot slaaf gemaakte mannen en vrouwen naar het Caribisch gebied werd gestuurd, 38 procent naar Brazilië en slechts 5 procent naar Noord-Amerika. De slavenhandel was desastreus voor tropisch Afrika als geheel. Afrikaanse slavenhandelaren probeerden voornamelijk jonge vrouwen en mannen te vangen en te verkopen omdat zij de leeftijdsgroep waren die het best geschikt waren om te werken en zich voort te planten. De handel ontvoerde daarom de Afrikaanse samenlevingen van hun meest productieve mensen. De bevolking van Afrika bezuiden de Sahara in 1900 was ongeveer 95 miljoen. Als de handel niet had plaatsgevonden, zou het waarschijnlijk veel hoger zijn geweest.

Tussen 1500 en 1800 groeide het aandeel mannen en vrouwen van Afrikaanse afkomst in Amerika gestaag. Vanuit demografisch perspectief werd het halfrond steeds meer 'Afrikaans'. In dezelfde periode veranderde een tweede grote migratie, deze vrijwillig, het bevolkingsprofiel van Amerika verder. Tussen 1500 en 1800 reisden ongeveer 2 miljoen Europeanen naar het westelijk halfrond. Europeanen vormden echter nog steeds een minderheid van de bevolking in de meeste delen van Amerika, tot in 1800. Het was pas in het Grote Tijdperk Zeven dat de demografische 'Europeanisering' van Amerika echt van de grond kwam.

Ongebreidelde ontbossing. Big Era Six was getuige van een sterke toename van de ontbossing in de wereld, met name in Europa, Amerika en Japan, een exploitatie die ook gepaard ging met erosie, overstromingen en klimaatverandering. De belangrijkste oorzaak was de wereldwijde uitbreiding van de mijnbouw. Deze industrie had enorme hoeveelheden hout nodig, zowel brandstof voor smelterijen als hout voor mijnschachten. Dit leidde tot de ontbossing van hele regio's rond de grote mijnsites. Vooral de zilver- en kwikwinning in Japan en Latijns-Amerika, met name Potos en Huancavelica in de Peruviaanse Andes en Zacatecas in centraal Mexico, was destructief. Mijnbouw verminderde ook aanzienlijk de bosbedekking in Engeland, Noord-Frankrijk en Midden-Europa.

De energiebehoefte van de suikerindustrie in Brazilië en het Caribisch gebied, waar biomassa (hout)energie nodig was om suikerketels te stoken, zorgde voor uitgebreide ontbossing. De scheepsbouw, die in deze periode een hoge vlucht nam, was een andere belangrijke bron van ontbossing. De vraag naar scheepshout, masten en rondhouten legde een zware druk op de bossen van de Oostzee en New England, evenals die van de rand van de Indische Oceaan, waar schepen voor de Aziatische handel werden gebouwd.

West-Europa en Japan ondergingen in de zeventiende eeuw diepe energiecrises als gevolg van ontbossing. In Europa leidde het tekort aan houtenergie tot een zoektocht naar alternatieve bronnen, wat leidde tot de verschuiving naar fossiele brandstoffen, aanvankelijk steenkool. In Japan daarentegen leidde de houtcrisis tot een ambitieus herbebossingsproject. Dit gezegd hebbende, moeten we opmerken dat het grootste deel van de omschakeling van biomassa naar fossiele brandstoffen plaatsvond in het daaropvolgende Grote Tijdperk.

Mensen en andere mensen

De belangrijkste verandering die de relaties van mensen met elkaar in deze periode beïnvloedde, was de transformatie in sociale organisatie. Belangrijke ontwikkelingen waren onder meer grotere en efficiëntere bureaucratische staten, evenals complexere systemen van communicatie en economische uitwisseling. Veranderingen in de schaal en complexiteit van menselijke interacties waren zeer gunstig voor elites, dat wil zeggen mensen met rijkdom en macht, omdat ze in staat waren de nieuwe vormen van organisatie en technologie te controleren en te beheren. Gewone mensen zouden echter ook nieuwe soorten communicatie kunnen gebruiken om sociale, religieuze of politieke hervormingen te bevorderen.

Vergaande veranderingen in de maritieme scheepsbouw en navigatie hebben de wereldwijde uitwisseling in Big Era Six enorm versneld. Nieuwe maritieme technologie, plus de Europese innovatie van het monteren van kanonnen aan boord, ondersteunden de opkomst van de Spaanse, Portugese, Nederlandse, Britse en Franse maritieme rijken. Deze rijken waren groter en diverser dan eerdere. Nieuwe vuurwapentechnologie droeg ook bij aan de uitbreiding van Afroeuraziatische landrijken die beter waren georganiseerd om hun onderdanen te controleren en belastingen te innen dan eerdere rijken. Deze staten omvatten de Turkse Ottomaanse, Safavid Perzische, Mogol-Indiase, Chinese en Russische rijken, plus andere in Binnen-Eurazië, West-Afrika en Zuidoost-Azië.

Daarentegen leken de Azteekse en Inca-rijken in Amerika, hoewel indrukwekkend in omvang, op eerdere agrarische staten van Afroeurasia, niet op de nieuwe 'buskruitrijken'. Hun gebrek aan vuurwapens, ijzeren gereedschappen en wapens, langeafstandstransportschepen, paardencavalerie , en andere technologieën die Europeanen bezaten, droegen bij aan hun plotselinge ineenstorting. Maar toch, als er geen buskruit was geweest, zouden de Spaanse veroveringen in Amerika vrijwel zeker langer hebben geduurd.

Een verschuiving van het economische zwaartepunt. Azië was het centrum van de wereldwijde economische activiteit aan het begin van Big Era Six. Toen begon er een verschuiving naar het westen in de richting van Europa plaats te vinden, zij het pas in de late achttiende eeuw. Hoe is dit zo gekomen en wat waren de belangrijkste gevolgen? De koppeling van Afroeurasia met Amerika was de belangrijkste factor. De plotselinge komst in de zestiende eeuw van grote hoeveelheden zilver op de wereldmarkten leidde tot een snelle toename van alle soorten commerciële beurzen. Dit gold evenzeer voor Azië, waar de economieën van zowel China als India gebaseerd waren op zilveren munten, als voor Europa. En Amerika leverde steeds grotere hoeveelheden edele metalen aan de wereldmarkt. Op de lange termijn lijkt het duidelijk dat de Europeanen het meest van deze ontwikkeling hebben geprofiteerd. Maar dat was in de zestiende eeuw niet duidelijk.

In het begin van Big Era Six was de Europese deelname aan de handel in Azië ernstig beperkt. Europeanen produceerden geen goederen of afgewerkte goederen die Aziaten wilden kopen. Amerikaans zilver, dat indianen en Afrikaanse slaven uit de aarde haalden, bood uitkomst voor Europese ondernemers. Ze konden Aziatische goederen (peper, specerijen, koffie, thee, porselein, tapijten, zijde en katoenen stof) kopen met Amerikaans zilver en, tot op zekere hoogte, goud. Toen Europeanen met edele metalen om te verkopen hun intrede deden in Azië, profiteerden ze ook als specialisten in het verplaatsen van goederen van het ene deel van Azië of Afrika naar het andere: Chinees porselein naar India bijvoorbeeld, of Indiaas textiel naar West-Afrika. De handelshausse in maritiem Azië steeg tussen de zestiende en achttiende eeuw naar nieuwe hoogten. Maar deze hausse kwam zowel de Europese staten en handelaren als de Aziatische ten goede.

Veranderende omstandigheden van productie, consumptie en arbeid over de hele wereld hadden grote invloed op het leven van gewone vrouwen en mannen. Deze veranderingen vonden plaats in werkgewoonten, inkomen, voeding, gezinsstructuur en op sommige plaatsen zelfs in de verhouding tussen vrouwen en mannen. In delen van tropisch Afrika bijvoorbeeld, verwijderde de slavenhandel zoveel jonge mannen uit de samenleving dat het aantal vrouwen aanzienlijk in aantal overtrof. Daarentegen waren in de dichtste plantagesamenlevingen in het Caribisch gebied en Brazilië de tot slaaf gemaakte mannen van Afrikaanse afkomst veel groter dan de tot slaaf gemaakte vrouwen.

Suiker, een Afroeuraziatisch gewas dat in Amerika wordt verbouwd, en de zaden van de cacao, een Amerikaanse plant die in Afroeurasia is geïntroduceerd, zijn de belangrijkste ingrediënten van chocolade.

Suiker zelf had een transformerend effect op de Atlantische wereld in Big Era Six. De suikerboom bracht rijkdom voor sommige Europeanen en Afrikanen, maar een doodvonnis voor vele anderen. De toenemende consumptie van suiker, koffie, thee en cacao veranderde de voeding en dagelijkse gewoonten van gewone Europeanen en verbond ze door onzichtbare economische draden aan tot slaaf gemaakte Caribische en Braziliaanse arbeiders. De zilvermijnen en suikerplantages hebben veel bijgedragen aan het creëren van een nieuwe internationale arbeidsverdeling waarin Afrikanen, indianen en Aziaten steeds meer arbeid en grondstoffen leverden, terwijl Europeanen afgewerkte goederen maakten met behulp van complexe technologieën.

Revolutie in militaire macht en financiën. Een primaire reden voor de opkomst van de Europese macht was de militaire en fiscale revolutie. Op militair gebied namen Europeanen buskruitwapens over, die oorspronkelijk in China waren gepionierd. Dit leidde al snel tot vooruitgang in strategie, tactiek, fortbouw en discipline. Oorlogvoering werd de zaak van beroepssoldaten en matrozen. Europeanen hebben tijdens dit Grote Tijdperk vele oorlogen gevochten. These conflicts included the Wars of Religion, the Puritan Revolution in England, the Seven Years War, the American War of Independence, and the French Revolution. Military innovations, however, did not serve all European states equally because some states augmented their power at the expense of others. By 1800, Britain had virtually eliminated France, its principal rival for global domination, from North America, the Caribbean, and South Asia.

The Tsar Cannon. The emperor of Russia ordered the casting of this gigantic bronze cannon in 1586. Its tube weighs 40 tons. It was intended for defense of the Kremlin in Moscow, but it was never fired.

The military revolution was also fiscal because it required deep changes in state bureaucracy, taxation, and accounting to pay for increasingly expensive wars. In this race for revenue only the fiscally fit survived. The power of states unable to finance costly artillery and other weapons was gradually reduced by their more successful rivals. Britain s greater ability to finance warfare largely explains its victories over France. For example, French military and financial support for the American Revolution led to that kingdom s bankruptcy and thus contributed to the French Revolution, to be discussed in Big Era Seven. In Asia, imperial states like the Ottomans, Mughals, and Ming Chinese adopted gunpowder weapons and expanded their territories. They did not, however, accept the full package of military and fiscal reforms that Europeans did. By the later eighteenth century, the balance of military power in the world was shifting to the European side.

Before the nineteenth century, European states did not have a significant military advantage over Asian or African rivals. For example, at the start of the era, the Austrian Hapsburg empire (the largest in Europe) could not defeat the Ottoman Turkish empire, its principal rival. The Portuguese, Dutch, and English traded for slaves in West Africa but seized little territory because regional African states, which were increasingly armed with guns, had sufficient power to defend themselves. The tropical disease environment in West Africa was also deadly to Europeans. It was not until the nineteenth century that Europeans began to have adequate military and medical technology to readily defeat Asian or African armies. At the start of Big Era Seven, for example, both Austrian and Russian forces deploying massed field artillery and other lethal weapons were able to defeat the Ottomans more and more often.

In Big Era Six, Europe emerged as a center of technological and scientific advance, a hotbed of ideas and inventions that contributed greatly to the building of denser networks of human interaction. It is important to note, however, that Europe enjoyed this role only because its thinkers and experimenters were able to build on the legacy of scientific and technological exchanges that had been part of Afroeurasian history for several millennia. As we have suggested in the discussion for the previous Big Eras, between the eighth and fourteenth centuries, a new synthesis of Arab, Persian, Mesopotamian, Greek, and Indian knowledge about nature, society, and the cosmos gradually appeared. Beginning in the twelfth century, Europeans gradually adopted this synthesis of learning and increasingly contributed to it.

A self-portrait of Sofonisba Anguissola, 1531-1626. This Italian Renaissance artist was painter to the royal court of the Emperor Philip II of Spain.

Women Artists
California State Polytechnic University, Pomona
http://www.csupomona.edu/

Cultural developments in Europe. Europe s transformation was also the product of internal cultural trends. Following its recovery from the devastating plagues, climatic deterioration, and warfare of the fourteenth century, Europe underwent a multi-dimensional revival. Its most visible cultural sign was the Renaissance, a flowering of art, literature, philosophy, and science centered in (and paid for by) royal courts and wealthy men and women in Italy and, a bit later, in northwestern Europe. The Renaissance was a cultural expression of Europe s new prosperity, and it was fed by the new knowledge that poured into the region in the wake of European explorations and conquests across the oceans. In world terms, however, the Renaissance was not a major cultural turning point. Rather, it raised the level of sophistication and refinement of European elite culture to that of urban societies in the rest of Afroeurasia. A more decisive transformation was the Scientific Revolution that came in the seventeenth century.

A Replica of Johannes Gutenberg s Printing Press
of 1450.

Museum of Printing History, Houston, Texas
http://www.printingmuseum.org
photo by Gerald E. McLeod
Day Trips, The Austin Chronicle
Feb. 2, 2001.

One critical innovation was the printing press and the use of movable type, which Johann Gutenberg (1394-1468) pioneered in Europe in the late fifteenth century. Printing using movable type had existed for many centuries in East Asia. Korean artisans invented the use of metal movable type, as opposed to wood or ceramic type, about the same time that Gutenberg was experimenting with movable type. This technology, however, caught on especially fast in western Europe. Printing stimulated literacy among middle- and upper-class Europeans, a growing market for ideas, including new conceptions of nature, the cosmos, and human society.

The spread of Protestantism was a major development linked to printing. The Protestant Reformation was a movement of religious protest and reform that burst on the European scene in the early sixteenth century. Martin Luther (1483-1546), a German Christian monk, challenged the Roman Catholic Church to make numerous reforms in doctrine and leadership. The result was a long and bitter struggle for religious and political power that divided western Europeans for well over a century. At the same time, the Catholic Church continued to gain followers, and a variety of Protestant churches sprang up, the forerunners of modern denominations such as the Lutherans, Presbyterians, Methodists, Episcopalians, and Baptists.

The Djinguareben mosque in Timbuktu, Mali, West Africa.

Anoniem
World Images Kiosk, San Jose State University
http://worldimages.sjsu.edu ©Kathleen Cohen.

The global religious scene. European merchants, soldiers, and missionaries also took Christianity, both Catholic and Protestant, around the world, leading to its rapid spread, especially in the Americas. Islam, an alternative vision of belief in one God, also continued to expand across Afroeurasia, carried along the overland routes and long-distance sea lanes. While Christianity was sinking deep roots in the Americas, Islam gained millions of new adherents in West Africa, East Africa, southeastern Europe, Inner Eurasia, India, and Southeast Asia. Buddhism continued to grow in China, Japan, and Southeast Asia.

However, the major organized faiths Christianity, Islam, Buddhism, Daoism, Hinduism, and Judaism had nothing like a monopoly on religious belief and practice in the world. Many believers in the major religions knew very little about the formal doctrines of their own faiths. They lived, rather, in a world dominated by beliefs in magic and spirits. Local, polytheistic religions declined on a world scale but continued to thrive in more remote places. Also, faiths involving syncretism, which means the meshing of beliefs and rituals of different traditions, became more common as the web of human interactions around the world tightened.

The Scientific Revolution. In Europe, the fragmenting of religious doctrine that accompanied the Protestant Reformation, the sudden linkup with the Americas, and the continuing flow of knowledge from distant parts of Afroeurasia produced multiple shocks to the Christian worldview. Such newness and change provoked a searching examination of the place of humans in the cosmos and nature. In the absence of any single controlling religious authority to stop them, scholars like Copernicus, Galileo, Descartes, Pascal, and Newton put forward philosophical and scientific ideas that challenged older ways of thinking.

Most important, they argued that the universe operates according to natural laws, which human reason and careful observation may discover and explain. The resulting Scientific Revolution was in many ways the logical outcome of Afroeurasia s total legacy of scientific and philosophical creativity. It was also, however, a dramatic break with the long world trend to rely mainly on priests, spiritual sages, and other religious authorities to explain all things. In the eighteenth century, the Enlightenment, a great debate over the relative merits of science and faith as the proper measure of reality, gathered steam in Europe and began to penetrate other parts of the world.


Activity 2. Man as the Measure of All Things

Now that the students have made the acquaintance of Leonardo da Vinci, the artist, they’re ready to do a bit of research to enrich their understanding of this great man and the age in which he lived.

Leonardo da Vinci was easily swept up with the spirit of his times. Drawn to many arenas of creative activity, he plunged into one project after another, with some amazing results. Have students read a brief overview of Leonardo’s Life at Renaissance Man from the Museum of Science in Boston, available through the EDSITEment-reviewed resource Museum of the History of Science.

Divide the class into groups, assigning each group a specific area in which Leonardo made a significant contribution to his time and to society in general—in aerodymanics, anatomy, architecture, botany, engineering, mathematics, optics, ornithology, painting, or physics. Each group will explore its assigned area and then make a case for Leonardo’s great contribution to Renaissance knowledge in that particular area.

Contributions:

  • Aerodynamics
  • Anatomie
  • architectuur
  • Kunst
  • Engineering
  • Mathematics
  • Optics
  • Natuurlijke geschiedenis
  • Physics

For a quick overview of the range of Leonardo’s talents, have students access Explore Leonardo’s Studio available through the Museum of the History of Science at Oxford, England.

Instruct the students, working in groups, to locate the 12 objects in the interactive picture and to learn all they can about each one.

When they have finished, have each group note the information that fits the area they have been assigned for Leonardo. They can do this on the chart in the PDF, Leonardo da Vinci: Renaissance Man.


Brotherhood of Sleeping Car Porters

In 1917, Randolph and his friend Chandler Owen founded The Messenger. The magazine’s intelligent and spirited prose criticized President Woodrow Wilson as readily as Booker T. Washington and Du Bois.

Its approval of the Bolshevik Revolution was cited by various government watchdogs during the red scare of 1919, although Randolph always resisted the appeal of the communists.

The postwar reaction limited the possibilities of working-class organization, but after a few false starts, Randolph in 1925 became general organizer of the Brotherhood of Sleeping Car Porters. Following a long struggle, the porters, an overwhelmingly black group, won an election and then a contract with the railroads in 1937.

The victory made Randolph the leading black figure in the labor movement. He headed the new National Negro Congress, an umbrella movement of mass organizations, but resigned in 1940, believing the group was controlled by communists.


Complete List of AP Classes

Let’s get started with the complete list. Here, we include all AP classes, regardless of whether or not they culminate in an AP exam.

AP Capstone Diploma Program

AP Arts

  • Studio Art 2-D Design
  • Studio Art 3-D Design
  • Art History
  • Studio Art Drawing
  • Music Theory

AP English

AP History and Social Sciences

  • Government and Politics (Comparative)
  • Government and Politics (US)
  • Menselijke geografie
  • US History
  • World History: Modern
  • European History
  • Macro-economie
  • Micro-economie
  • Psychologie

AP Math and Computer Science

  • Calculus AB
  • Calculus BC
  • Computer Science A
  • Computerwetenschappelijke principes
  • Statistieken

AP Sciences

  • Biologie
  • Chemistry
  • Environmental Science
  • Physics 1: Algebra-Based
  • Physics 2: Algebra-Based
  • Physics C: Electricity and Magnetism
  • Natuurkunde C: Mechanica

AP World Languages and Cultures

  • Chinese Language and Culture
  • French Language and Culture
  • German Language and Culture
  • Italian Language and Culture
  • Japanese Language and Culture
  • Latijns
  • Spanish Language and Culture
  • Spanish Literature and Culture

* Classes that have some element of performance task weighed as at least part of the assessment

It might seem impossible to choose an AP track with so many possible options. If you aren’t sure which classes to take, consider your possible career track or interests and try to take classes that are well suited to them. In addition, if you’re interested in classes that aren’t typically offered as part of the traditional high school curriculum, like psychology or economics, by all means consider taking one of those classes.

The bottom line is that your AP choices should show some versatility across subject areas but also some specialization in areas of interest.


The 21-foot canvas, created by self-taught artist and nun Plautilla Nelli, is now on view in Florence

Around 1568, Florentine nun Plautilla Nelli—a self-taught painter who ran an all-woman artists’ workshop out of her convent—embarked on her most ambitious project yet: a monumental Laatste Avondmaal scene featuring life-size depictions of Jesus and the 12 Apostles.

As Alexandra Korey writes for the Florentine, Nelli’s roughly 21- by 6-and-a-half foot canvas is remarkable for its challenging composition, adept treatment of anatomy at a time when women were banned from studying the scientific field, and chosen subject. During the Renaissance, the majority of individuals who painted the biblical scene were male artists at the pinnacle of their careers. Per the nonprofit Advancing Women Artists organization , which restores and exhibits works by Florence’s female artists, Nelli’s masterpiece placed her among the ranks of such painters as Leonardo da Vinci, Domenico Ghirlandaio and Pietro Perugino, all of whom created versions of the Laatste Avondmaal “ to prove their prowess as art professionals. ”

Despite boasting such a singular display of skill, the panel has long been overlooked. Volgens Visible: Plautilla Nelli and Her Last Supper Restored, a monograph edited by AWA Director Linda Falcone, Laatste Avondmaal hung in the refectory (or dining hall) of the artist’s own convent, Santa Caterina, until the house of worship’s dissolution during the Napoleonic suppression of the early 19th century. The Florentine monastery of Santa Maria Novella acquired the painting in 1817, housing it in the refectory before moving it to a new location around 1865. In 1911, scholar Giovanna Pierattini reported, the portable panel was “removed from its stretcher, rolled up and moved to a warehouse, where it remained neglected for almost three decades.”

Plautilla Nelli's "Last Supper" prior to restoration (Rabatti & Domingie)

Plautilla’s Laatste Avondmaal remained in storage until 1939, when it underwent significant restoration. Returned to the refectory, the painting sustained slight damage during the momentous flooding of Florence in 1966 but escaped largely unscathed. Upon the refectory’s reclassification as the Santa Maria Novella Museum in 1982, the work was transferred to the friars’ private rooms, where it was kept until scholars intervened in the 1990s.

Now, for the first time in some 450 years, Nelli’s Laatste Avondmaal—newly restored following a four-year campaign by AWA—is finally on public view. No longer consigned to Santa Maria Novella’s private halls, the work is installed in the church’s museum, where it hangs alongside masterpieces by the likes of Masaccio and Brunelleschi.

According to a press release, AWA raised funds for the project through crowdfunding and a donation-based “Adopt an Apostle” program. The Florentine nonprofit’s all-woman team of curators, restorers and scientists then began the arduous process of restoration, performing tasks including removing a thick layer of yellow varnish, treating flaking paint and conducting an analysis of the pigments’ chemical composition.

“We restored the canvas and, while doing so, rediscovered Nelli’s story and her personality,” lead conservator Rossella Lari says. “She had powerful brushstrokes and loaded her brushes with paint.”

Detail of the "Last Supper" table (Rabatti & Domingie) Conservator Rossella Lari adds finishing touches to the painting (Rabatti & Domingie)

Given the fact that reflectography found little evidence of under-drawing, Lari adds, it’s clear the nun-turned-artist “knew what she wanted and had control enough of her craft to achieve it.”

Nelli, born into a Florentine merchant family in 1524, joined the Dominican Santa Caterina convent at age 14. Per Financial Review’s Nicky Lobo, she began her artistic career by making miniature copies in the style of Renaissance master Fra Bartolomeo. Soon, the self-taught artist found herself in high demand, garnering private devotional commissions from the city’s wealthy families.

As one of just four women cited in Giorgio Vasari’s Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors and Architects, Nelli commanded more attention than the majority of her female peers. In fact, the biographer wrote, “There were so many of her paintings in the houses of gentlemen in Florence, it would be tedious to mention them all.”

Nelli’s status as a nun enabled her to pursue art at a time when women were all but banned from the profession. Volgens Artsy’s Karen Chernick, Renaissance nunneries “extracted women” from domestic duties such as marriage and motherhood, freeing them to engage in otherwise off-limits activities.

“We think of these nuns as imprisoned, but it was a very enriching world for them,” AWA Director Linda Falcone tells Chernick.

Jesus and John prior to restoration (Rabatti & Domingie) Jesus and John post-restoration (Rabatti & Domingie)

Renaissance women “could obviously paint as part of their cultural education,” Falcone says, “but the only way they could paint large-scale works and get public commissions was through their convent.”

Most paintings produced by Nelli and her workshop of some eight fellow nuns were smaller devotional works made for outside collectors. But some canvases—including Laatste Avondmaal and others designed for private use within the convent—were monumental, requiring expensive scaffolding and assistants that the nuns paid for with funds from their commissions.

Per the AWA statement, the newly restored work was created in true “workshop style”—in other words, different artists of varying levels of expertise contributed to the religious scene.

Nelli's signature and appeal for viewers to "Pray for the paintress" (Rabatti & Domingie)

As Chernick reports in a separate Atlas Obscura article, Nelli chose to depict Jesus and his 12 apostles dining on fare typically enjoyed by the residents of Santa Caterina. In addition to traditional wine and bread, she included a whole roasted lamb, lettuce heads and fava beans. And unlike Laatste Avondmaal scenes painted by male artists, AWA founder Jane Fortune pointed out in a 2017 essay for the Florentine, Nelli’s tableware is incredibly elaborate among the items on display are turquoise ceramic bowls, fine china platters and silver-adorned glasses.

According to historian Andrea Muzzi, Laatste Avondmaal builds on the style established by Leonardo da Vinci’s similarly themed work. This monumental fresco, painted for the refectory of Milan’s Santa Maria delle Grazie between 1495 and 1498, was so influential, Muzzi writes in her essay “A Nun Who Paints,” that the “sacred subject could no longer be represented without his work being taken into account.” An apostle painted fourth from the left in Nelli’s version, for example, gestures with open hands in a manner reminiscent of Leonardo’s composition.

Voor Financial Review , Lobo paints an apt portrait of Nelli’s singular skill: “Picture the nun in her holy garments, mixing her pigments and stepping up onto scaffolding to brush enormous strokes of paint onto a canvas taller than her and wider than a contemporary billboard,” he writes. “The physical undertaking would have been immense, requiring great strength, focus and discipline—to say nothing of the will required to take on this sacred subject attempted before only by the male greats.”

An inscription hidden in the upper left corner of the painting suggests Nelli was keenly aware of the landmark nature of her creation. Written in Latin, it bears the artist’s name (an unusual declaration of authorship for the period) and a poignant appeal to the viewer: “Orate pro pictora,” or “Pray for the paintress.”

The painting is now on view in Santa Maria Novella Museum (Rabatti & Domingie) Nelli's apostles pre-restoration, possibly Thomas and Peter (Francesco Cacchiani) Nelli's apostles post-restoration, possibly Thomas and Peter (Rabatti & Domingie)


Bekijk de video: The Northern Renaissance AP Euro Review


Opmerkingen:

  1. Brocly

    ALS VOOR MIJ, EENS JE KUNT ZIEN

  2. Camp

    is there a similar analog?

  3. Faesho

    gij



Schrijf een bericht