Tempel van de Winden, Tulum

Tempel van de Winden, Tulum


Reden blokkeren: Om veiligheidsredenen is de toegang vanuit uw gebied tijdelijk beperkt.
Tijd: vr 18 juni 2021 2:36:49 GMT

Over Wordfence

Wordfence is een beveiligingsplug-in die op meer dan 3 miljoen WordPress-sites is geïnstalleerd. De eigenaar van deze site gebruikt Wordfence om de toegang tot hun site te beheren.

Je kunt ook de documentatie lezen om meer te weten te komen over de blokkeringstools van Wordfence, of ga naar wordfence.com voor meer informatie over Wordfence.

Gegenereerd door Wordfence op vr 18 juni 2021 2:36:49 GMT.
De tijd van uw computer: .


Ruïnes van Tulum

Geschiedenis van de site

De vroegste datum die op de site is gevonden, is 564 na Christus, een inscriptie op een stelae. Dit plaatst Tulum in de Klassieke Periode, hoewel we weten dat zijn hoogtijdagen veel later waren, 1200 - 1521 na Christus, tijdens de Late Post-klassieke Periode. Tulum was de belangrijkste locatie voor het uitgebreide handelsnetwerk van de Maya's, met zowel zee- als landroutes die hier samenkwamen. Artefacten gevonden in of nabij de site bevestigen contact met Centraal-Mexico en Midden-Amerika. Archeologen vonden koperen rammelaars en ringen uit de Mexicaanse hooglanden, vuursteen en keramiek uit Yucatán, en jade uit Guatemala. Tulum was het centrum voor internationale handel en verantwoordelijk voor de distributie van goederen naar Yucatan via Coba, Chichen Itza en het verbinden van nederzettingen. Van Tulum werd gedacht dat het ook een religieus centrum voor priesters was met de muren die de heilige leiders beschermden.

Archeologen hebben bewijs dat de bevolking werd gedood door de Spanjaarden toen ze ziekten uit de Oude Wereld in het gebied introduceerden als een manier om de inheemse bevolking te vernietigen. Tulum bleef ongeveer 70 jaar na de verovering bewoond, toen het uiteindelijk werd verlaten. Documentatie van deze ondergang is te vinden in de geschriften van Friar Diego de Landa's Observations on the Yucatan Peninsula. Lokale Maya's bleven de tempels bezoeken om wierook branden en bidden tot het einde van de 20e eeuw.

Snelle feiten over ruïnes van Tulum

  • De site van Tulum is een van de weinige ommuurde steden die door de Maya's zijn gebouwd. Deze muren bevinden zich aan slechts drie zijden van de nederzetting, aangezien de oceaan de oostelijke grenzen beschermt.
  • De ruïnes bevinden zich op 12 meter hoge kliffen langs het Caribisch gebied
  • Tulum had een geschatte bevolking van 1.000 tot 1.600 inwoners.
  • De muur rond Tulum is 3-5 meter (16 voet) hoog, 8 m (26 voet) dik en 400 m (1300 voet) op westelijke muur evenwijdig aan de zee.
  • Het Castillo (hoofdpiramide/kasteel) is 7,5 m hoog en lijkt ingebouwde trappen te hebben.
  • Tulum was een belangrijk kruispunt van handel van zowel land als zee en beheerde de handel van Midden- en Zuid-Amerika naar Yucatan.
  • Tulum eerde de "duikgod" of "dalende god' en 'de god van de bij', zelfs vandaag de dag een belangrijk insect voor de Maya's.
  • Tijdens de Kastenoorlog werd Tulum bezet door leden van de Talking Cross-cultus
  • Tulum is de meest bezochte Maya-ruïne op het schiereiland Yucatán en ontvangt elke dag duizenden bezoekers.

File:Tempel van de God van de Winden, gezien vanaf het strand - Tulum Maya site QR Feb 2020.jpg

Klik op een datum/tijd om het bestand te zien zoals het er toen uitzag.

Datum TijdMiniatuurDimensiesGebruikerOpmerking
huidig03:11, 1 maart 20204.155 × 2.747 (6,73 MB) Infrogmation (overleg | bijdragen) Door gebruiker gemaakte pagina met UploadWizard

U kunt dit bestand niet overschrijven.


Inhoud

Cancun is afgeleid van de Maya-naam kàan kun, bestaande uit kàan "slang" en het werkwoord kum

kun "opzwellen, vollopen". [4] Er zijn twee vertalingen voorgesteld: de eerste is "nest van slangen" en de tweede, minder geaccepteerde, is "plaats van de gouden slang". [5]

Het schild van de gemeente Benito Juárez, dat de stad Cancún vertegenwoordigt, is ontworpen door de Mexicaans-Amerikaanse kunstenaar Joe Vera. [6] Het is verdeeld in drie delen: de kleur blauw symboliseert de Caribische Zee, het geel het zand en het rood de zon met haar stralen.

In oudere Engelstalige documenten wordt de naam van de stad soms gespeld als "Cancoon", een poging om het geluid van de naam over te brengen. [7]

Zoals gedocumenteerd in de vroegste koloniale bronnen, was Cancún oorspronkelijk bekend onder de Maya-inwoners als Nizuc (Yucatec Maya niʔ suʔuk) betekent ofwel "kaap" of "punt van gras". [9] In de jaren na de verovering stierf een groot deel van de Maya-bevolking of vertrok als gevolg van ziekte, oorlogvoering, piraterij en hongersnoden, waardoor er slechts kleine nederzettingen overbleven op Isla Mujeres en het eiland Cozumel. [10]

De naam Cancún, Cancum of Cankun komt voor het eerst voor op 18e-eeuwse kaarten. [11] De betekenis van Cancún is onbekend, en het is ook niet bekend of de naam van Maya-oorsprong is. Als het van Maya-oorsprong is, zijn mogelijke vertalingen "Plaats/stoel/troon van de slang" of "betoverde slang". Snake iconografie was wijdverbreid op de pre-Columbiaanse site van Nizuc. [12]

Toen op 23 januari 1970 werd begonnen met de ontwikkeling van het gebied als resort, telde Isla Cancún slechts drie bewoners, allemaal beheerders van de kokosnootplantage van Don José de Jesús Lima Gutiérrez, die op Isla Mujeres woonde. In het nabijgelegen Puerto Juárez, een vissersdorp en militaire basis, woonden zo'n 117 mensen. [13] [ zelf gepubliceerde bron? ]

Vanwege de terughoudendheid van investeerders om op een onbekend gebied te gokken, financierde de Mexicaanse federale overheid de eerste negen hotels. [13] Het eerste gefinancierde hotel was een Hyatt, Cancún Caribe, maar het eerste hotel dat werd gebouwd was Playa Blanca, dat later een Blue Bay-hotel werd. [ citaat nodig ] Het heet nu Temptation Resort. In die tijd was het een elitebestemming, beroemd om zijn maagdelijke witte zandstranden.

De stad begon als een toeristisch project in 1974 als een integraal gepland centrum, een pionier van FONATUR (Fondo Nacional de Fomento al Turismo, Nationaal Fonds voor Toerisme Ontwikkeling), voorheen bekend als INFRATUR. Sindsdien heeft het een uitgebreide transformatie ondergaan van een visserseiland omringd door oerwoud en onontdekte kusten tot een van de twee meest bekende Mexicaanse resorts, samen met Acapulco. De World Tourism Organization (WTO) heeft via haar stichting UNWTO-Themis de Het beste van het beste prijs "voor uitmuntendheid en goed bestuur" aan de Trust for Tourism Promotion of Cancún op 3 februari 2007. [ citaat nodig ] Deze prijs verzekerde Cancún van de voortdurende steun van het ministerie van Onderwijs en Kennisbeheer van de WTO.

De meeste 'Cancunenses' komen uit Yucatán en andere Mexicaanse staten. Een groeiend aantal komt uit de rest van Amerika en Europa. De gemeentelijke autoriteiten hebben geworsteld om openbare diensten te leveren voor de constante toestroom van mensen, evenals het beperken van krakers en onregelmatige ontwikkelingen, die nu naar schatting tien tot vijftien procent van het vastelandgebied aan de rand van de stad beslaan. [13]

Netwerk voor drugssmokkel Bewerken

De stad is verwoest door gewelddadige acties in verband met drugshandel. [14] Tussen 2013 en 2016 waren er 76 moorden: 31 in 2016, [14] en minstens 193 in 2017, [15] de overgrote meerderheid had betrekking op drugshandel. [16] De meeste hebben plaatsgevonden in de stedelijke kern, en er zijn verschillende gewelddadige episodes geweest met vuurwapens in de zogenaamde "Zona Hotelera". [16] Begin 2018 met een hoge golf van geweld, ligt Cancún boven het nationale gemiddelde in moorden. [17] Alleen al in januari 2018 waren er 33 moorden, een verdrievoudiging ten opzichte van januari 2017. [18]

De gewelddadige acties beginnen de toeristenindustrie onder druk te zetten, waar in januari 2019 het aantal internationale passagiers in Cancún voor het eerst in zeven jaar daalde. [19]

In de 21e eeuw had Cancún het bloedvergieten in verband met de handel in illegale drugs grotendeels vermeden, maar het staat bekend om de verkoop van drugs aan toeristen en als een centrum voor het witwassen van geld. [20] De banden met Cancún dateren van de jaren negentig en het begin van de jaren 2000, toen het gebied werd gecontroleerd door de drugskartels van Juárez en de Golf. Volgens de Amerikaanse Drug Enforcement Administration heeft Los Zetas, een groep die zich heeft losgemaakt van het Golfkartel, de afgelopen jaren de controle over veel smokkelroutes door Yucatán overgenomen. [21]

Stadsindeling Bewerken

Afgezien van de toeristische zone van het eiland (onderdeel van 's werelds op een na langste koraalrif), volgt het Mexicaanse woongedeelte van de stad, waarvan het centrumgedeelte bekend staat als "El Centro", een masterplan dat bestaat uit "supermanzanas" [ 22] (superblokken), gigantische trapeziums met een centraal, open, niet-residentieel gebied dat wordt ingesneden door u-vormige woonstraten.

Ave. Tulum is de belangrijkste noord-zuid-ader die het centrum verbindt met de luchthaven, ongeveer 19 km (12 mijl) ten zuiden van het centrum. [23] Tulum wordt doorsneden door Ave. Cobá. Ten oosten van Ave. Tulum gaat Cobá over in Ave. Kukulcan, die dienst doet als hoofdweg door de 7-vormige hotelzone. Ave. Tulum eindigt aan de noordkant bij Ave. Paseo José López Portillo die aansluit op de hoofdweg naar het westen naar Chichén Itzá en Mérida. Een andere belangrijke noord-zuidweg is Ave. Bonampak, die ongeveer evenwijdig loopt aan Ave. Tulum. De belangrijkste veerboot naar Isla Mujeres bevindt zich in Puerto Juárez, aan de Ave. Paseo José López Portillo.

Het vasteland of het centrum van Cancún wijkt af van het oorspronkelijke plan, de ontwikkeling is verspreid over de stad. De resterende onontgonnen strand- en lagunegebieden buiten de hotelzone bevinden zich nu in verschillende stadia van ontwikkeling, in Punta Sam en Puerto Juarez in het noorden, verder langs Bonampak en in zuidelijke richting naar de luchthaven langs Boulevard Donaldo Colosio. Een ontwikkeling die grenst aan de hotelzone is Puerto Cancún [24] en ook Malecon Cancún [25] is een andere grote ontwikkeling.

Klimaat Bewerken

Cancún heeft een tropisch klimaat, met name een tropisch nat en droog klimaat (Köppen Aw), met weinig temperatuurverschil tussen maanden, maar uitgesproken regenachtige en droge seizoenen. De stad is het hele jaar door warm en wordt gemodereerd door passaatwinden aan land, met een jaarlijkse gemiddelde temperatuur van 27,1 ° C (80,8 ° F). In tegenstelling tot het binnenland van het schiereiland Yucatán, zorgt de zeebries ervoor dat de hoge temperaturen op de meeste middagen niet 36 ° C (97 ° F) bereiken. Jaarlijkse regenval is ongeveer 1.340 millimeter (52,8 inch), vallend op 115 dagen per jaar.

Het regenseizoen loopt van mei tot eind oktober, wanneer hoge temperaturen, hoge luchtvochtigheid en snelle, maar intense zomerse onweersbuien gebruikelijk zijn. Het droge seizoen begint normaal gesproken in december en loopt tot april, wanneer meer gematigde omstandigheden optreden, aangezien de noordoostelijke passaatwinden noordenwinden, zonneschijn en de relatieve vochtigheid het laagst brengen. De hotelzone steekt uit in de Caribische Zee en wordt daarom omringd door de oceaan, waardoor de dagtemperaturen rond de 1 tot 2 ° C (1,8 tot 3,6 ° F) koeler blijven. De windsnelheden zijn hoger dan op de luchthaven die een eind landinwaarts ligt, het officiële meteorologische station voor Cancún, gemiddelden zoals hieronder weergegeven. [26]

Dankzij de stroom van Yucatán die voortdurend warm water van verder naar het zuiden brengt, is de zeetemperatuur altijd erg warm, met dieptepunten van 26 ° C in de winter en pieken van 29 ° C in de zomer. [27]


Coba.jpg

Snelle feiten over de Coba-ruïnes

  • Coba betekent 'water geroerd door de wind' of 'gegolfde wateren', aangezien de Maya-stad zich op twee lagunes bevindt, de Coba-lagune die u kunt zien als u naar de ingang van de ruïnes rijdt en de Macamxoc-lagune die u kunt bekijken zodra u de ruïne binnengaat .
  • De langste sacbe (witte weg) loopt meer dan 100 kilometer (62 mijl) westwaarts naar de plaats van Yaxuna in de buurt van Chichen Itza
  • De Coba-nederzetting werd in de 1e eeuw bezet door een aanzienlijke landbouwbevolking en groeide tussen 600 en 900 na Christus tot 50.000 inwoners op het hoogtepunt van haar productiviteit.
  • Coba handelde uitgebreid met andere Maya-gemeenschappen zo ver weg als Honduras en zo dichtbij als Tulum, Xcaret, Xel Ha en Muyil.
  • Coba's snelle groei was te danken aan de controle over landbouwgrond, handelsroutes en vooral water uit de twee lagunes.
  • Coba-structuren vertonen invloeden uit de Teotihuacan-architectuur, het bewijs dat inwoners contact hadden met Centraal-Mexico.
  • 120 treden leiden naar de top van de Nohoch Mul-piramide en bereiken een hoogte van 137 voet. Dit is de hoogste tempelpiramide op het schiereiland Yucatan. Chichen Itza heeft 91 treden die naar de top van de Kulkulkan-piramide leiden.
  • De hele site strekt zich uit over meer dan 30 vierkante mijl of 80 vierkante kilometer.
  • Er zijn meer dan 50 sacbes (witte wegen) ontdekt in de Coba-nederzetting, waarvan er 16 open zijn voor het publiek. Alle wegen beginnen bij de hoofdpiramide en strekken zich uit in de vier windrichtingen oost, west, noord en zuid.
  • Rond 900 of 1000 na Christus begon Coba een langdurige machtsstrijd met Chichén Itzá, waarbij Chichen Itza in dit geschil won en de macht van Yucatan werd.
  • Er wordt aangenomen dat de Coba-nederzetting uiteindelijk werd verlaten toen de Spanjaarden het schiereiland rond 1550 veroverden.
  • Coba werd pas in de jaren 1920 bestudeerd of bezocht, omdat archeologen de site niet konden bereiken vanwege de dichte jungle en de kastenoorlog.
  • Tegenwoordig kunnen bezoekers de nabijgelegen cenotes Choo Ha en Tamchaha verkennen, op slechts 10 minuten rijden van de hoofdingang van de ruïnes. De cenotes bevinden zich ten westen van het dorp Coba, waar hedendaagse Maya's het hele jaar door wonen.

Baan je een weg door de Coba-ruïnes

We hebben de belangrijke artefacten en structuren geschetst die kunnen worden bekeken en ervaren in de ruïnes van Coba. We houden van elk aspect van deze ruïne en hopen dat je geniet van onze uitleg over deze belangrijke gebieden en structuren.

Nohoch Mul-piramide, het ware centrum van Coba

We bewaren het beste altijd voor het laatst en moedigen u aan hetzelfde te doen. De hoofdstructuur en meest populaire activiteit in Coba, Nohoch Mul (wat grote heuvel betekent), is het beklimmen van de 42 meter hoge (137 voet) piramide. Wees voorbereid op 120 treden die leiden naar een opmerkelijk uitzicht op Yucatan en niet-openbare delen van Coba, inclusief de lagunes Macanxoc Lagoon in het oosten en Cobá Lagoon in het zuidwesten.

Coba Group

De Coba Group is een reeks gebouwen dicht bij de ingang, waaronder de Iglesia (de kerk) en een van de twee balvelden op deze site. Bekijk de hoogte van een kleine doorgang die zich in de buurt van de iglesia bevindt. Hoewel de iglesia op dit moment niet kan worden beklommen, biedt het wel een prachtig uitzicht op de Macamxoc-lagune.

Conjunto de Pinturas

De focus van dit gebied is de piramide van de geverfde latei, waar bezoekers van ver de werkelijke schilderijen op de bovenste tempel kunnen zien.

Macanxoc Groep

Voorbij de Conjunto de Pinturas is de Macanxoc-groep die wordt gevonden na een van de Sacbes. Dit gebied heeft 8 stèles en talrijke altaren. Het enorme aantal stèles toont aan dat dit gebied van spirituele betekenis was voor het gebied.

Coba Stelae

Er zijn een groot aantal stelae, grote stenen platen, over het hele Coba-terrein weergegeven onder rieten daken. De stèles bevatten tekeningen en glyphs die belangrijke gebeurtenissen en historische feiten documenteren die in de stad Coba hebben plaatsgevonden. Dit is wat archeologen gebruiken om de geschiedenis en bewegingen van de Maya-cultuur door het hele gebied te ontcijferen. Tegenwoordig zijn de symbolen bijna onleesbaar, maar de geschiedenis straalt van deze belangrijke artefacten.

Sacbe - Het belang van de witte weg

Cobá was een stedelijk centrum van vele nederzettingen die werden verbonden door wegen die sacbes worden genoemd, een zeer uniek kenmerk van deze Maya-stad. Terwijl je door Coba loopt, reis je over dezelfde wegen van de Maya's eeuwen daarvoor. Deze wegen, variërend in breedte van 10 voet tot 30 voet, werden door de Maya's aangelegd voor de handel. Ongeveer vijftig sacbes zijn ontdekt op het terrein van Coba, waarvan één sacbe 62 km/100 km bereikte. De inspanning die nodig was om deze brede en lange paden te bouwen, overtrof die van stenen gebouwen en tempels.

Het vervoer van goederen langs de sacbes werd gedaan door mensen die pakketten droegen tijdens de koelere temperaturen 's nachts. De witte kalksteen zou oplichten door het maanlicht en in wezen "lichten" bieden voor reizigers om te zien. Archeologen zijn stomverbaasd over hoe de Maya's hun goederen vervoerden, wat te voet was, niet met voertuigen op wielen. Historici hebben gedocumenteerd dat de Maya's het wiel of wielvoertuigen niet gebruikten om hun goederen over deze wegen te vervoeren, hoewel ze wisten dat het wiel bestond.

Naar Coba . reizen

Of u nu een auto huurt, met het openbaar vervoer reist of lid wordt van een groep, dit is een gemakkelijke dagtrip vanuit de Riviera Maya.

Coba is het best bereikbaar vanaf de Riviera Maya via Tulum via de beroemde Coba-weg bij het eerste kruispunt in Tulum. Er wordt duidelijke bewegwijzering geplaatst voor chauffeurs. Reis naar het westen (weg van het strand) en ga ongeveer 30 minuten, extra voorzorgsmaatregelen nemend bij kleine dorpjes die bekend staan ​​om hun verkeersdrempels, naar de ruïnes. Let op de verkeersborden op de rotonde net voordat u het dorp en de ruïnes bereikt. Eten en onderdak zijn te vinden in de buurt van de ruïnes en we moedigen je aan om een ​​aantal van de authentieke Yucatecan-gerechten te proberen die niet te vinden zijn in de Riviera Maya! Dat op zich is al een bezoek aan Coba waard.


Over de oude Maya's

De Maya-beschaving omvatte meer dan 2500 jaar door pre-Columbiaans Amerika en ontwikkelde zich het meest in de gebieden van Zuid-Mexico (Yucatan, Chiapas en Tabasco), evenals Guatemala en Belize. Maya-handelsroutes liepen over het schiereiland Yucatan, niet ver van Punta Zacatal in Campeche, Mexico, naar Guatemala. De Maya's gebruikten zeehandelsroutes en legden ongelooflijk verhoogde wegen aan, ook wel bekend als '8220sacbe'8221 om de grote steden met elkaar te verbinden. Oude Maya's ruilden goederen met elkaar en met andere Meso-Amerikaanse beschavingen. Maya's hadden geen valuta en werden meestal verhandeld via ruilhandel. Archeologen onthulden meer dan 28 piramides in het Sian Ka'an Biosphere Reserve, een van de langste handelsroutes over zee. Tegenwoordig is het reservaat open voor het publiek voor een Eco-tour om wilde dolfijnen, groene en onechte zeeschildpadden, krokodillen en alligators te zien.

De gouden eeuw van het Maya-rijk begon in 250 na Christus, ook wel de Klassieke Periode genoemd, op zijn hoogtepunt was de Maya-bevolking zo groot als 2�� mensen.

De zware verkenning van de Maya-steden begon in 1830 en duurde tot de 20e eeuw. Toen de archeologen eindelijk een deel van het Maya-hiërogliefensysteem ontcijferden, begonnen we meer te begrijpen over de Maya-cultuur en geschiedenis. Helaas is alle kennis die we hebben over oude Maya's afkomstig van de teksten op gebouwen, steles, artefacten en de resterende vier Maya-boeken. Toen de Spanjaarden in Mexico aankwamen, dwongen ze Maya zich tot het christendom te bekeren en gingen ze zover dat ze alle Maya-boeken die ze konden vinden vernietigden.

Sociale klassen, hiërarchie en politiek

De Maya-samenleving was scherp verdeeld tussen de elite en de gewone mensen. In de latere jaren waren het Maya-klassensysteem en de politiek nog complexer geworden en ontstond de middenklasse van ambachtslieden, lagere priesters en krijgers. De elites omvatten koningen die als halfgoddelijk werden beschouwd, de aristocratie, inclusief krijgersaristocratie, en de priesterschappen. Alle elites bekleedden belangrijke functies in het Maya-rechtbanksysteem. Interessant genoeg was er geen typische structuur in het Maya-koninklijk hof, en elk staatsbestel ontwikkelde zijn systeem dat geschikt was voor zijn specifieke behoeften.

Interessant feit: Maya-elites hielden chihuahua's als huisdieren. Opgravingen in Chichen Itza en andere locaties brachten kleine hondenresten aan het licht, evenals hondenspeelgoed op wielen die dateren uit 100 na Christus.

De laatste en de grootste sociale klasse waren gewone mensen die meer dan 90% van alle Maya-bevolking uitmaakten. Commoners woonden buiten de steden en bestonden uit iedereen die niet adellijk was geboren - van boeren tot rijke ambachtslieden, kooplieden en gewone mensen die bureaucratische functies bekleedden. Er is heel weinig bekend over gewone mensen, omdat ze in dorpen woonden die waren gebouwd van materialen die weinig tot geen archeologische sporen achterlieten. De enige manier voor gewone mensen om de sociale ladder te beklimmen was door deel te nemen aan oorlogvoering. Alle gewone mensen betaalden belasting aan de elites en helaas was het zeer onwaarschijnlijk dat ze invloedrijke leden van de Maya-samenleving konden worden.

Religie, astronomie en Maya-wetenschap

Maya's waren diep religieus en geloofden dat de hemel dertien lagen had en de onderwereld negen lagen. Krachtige goden woonden in de lucht. Maya's aanbaden overleden voorouders in de overtuiging dat ze kunnen lobbyen voor hun levende familieleden in het bovennatuurlijke rijk. De sterfelijke wereld bevond zich tussen de hemel en de onderwereld en nam een ​​centrale positie in van het Maya-universum. Elke laag had vier richtingen (oost, west, zuid en noord) en elke richting had een kleurcode voor hiërogliefen. Geleid door die religieuze overtuigingen boekten de Maya's aanzienlijke vooruitgang in zowel wiskunde als astronomie.

Interessant feit: "Beenderen wassen" is de traditie van de Dag van de Doden die teruggaat tot de oude Maya's. Ter ere van de overleden dierbaren halen de Maya's tegenwoordig de botten en schedels van hun overleden voorouders op die op de begraafplaatsen of in sommige dorpen onder de vloer van de familiehuizen worden bewaard. Maya's reinigen de botten om hun overleden familieleden uit te nodigen om met de levenden te communiceren.

Maan- en zonnecycli, verduisteringen en planeetbewegingen speelden een cruciale rol bij het aanbidden van goden. Maya's bouwden geweldige observatoria en ontwikkelden een complex kalendersysteem op basis van 365 dagen om hen te helpen die kosmische gebeurtenissen te volgen. Maya had ook een tweede kalender om religieuze gebeurtenissen bij te houden. Deze kalender werd de Tzolkin-kalender genoemd. De Tzolkin-kalender had 20 cycli, weergegeven door dagtekens en elke dagteken duurde dertien dagen.

De Maya-week had dertien dagen en werd vertegenwoordigd door de "golf van tijd". De "golf van de tijd" had de vorm van een piramide. Maya's geloofden dat op de eerste dag de energie zwak was, dus uitgedrukt door nummer één, daarna nam de kracht van de golf elke dag toe totdat het de zevende dag aan de top van de piramide zou bereiken. De zevende dag was de dag van de balans, dus de belangrijkste en de beste dag voor religieuze rituelen. Verder wordt de "golf" van de "golf van de tijd" steeds krachtiger en gewelddadiger, en daarom niet geschikt voor religieuze rituelen of vieringen totdat het uiteindelijk neerstort op de "kust" wanneer de volgende week van de volgende dagglyph begint.

Het hoofd van het Maya-pantheon was God Itzamna of Itzamnaaj - de schepper. Er is weinig over hem bekend. Er wordt echter aangenomen dat hij de Heer was van de tegengestelde universa, licht en donker, leven en dood, dag en nacht, aarde en lucht.

Menselijk offer

Mensenoffers speelden een cruciale rol in de Maya-cultuur en religieuze rituelen. Maya's geloven dat bloed voedende krachten heeft en daarom bracht het nieuw leven. Maya's offerden alleen de sterkste krijgsgevangenen met een hoge status. De status van de gevangene bepaalde ook in welk ritueel hij zou worden geofferd. Zo zouden bijvoorbeeld vijandige opperheren kunnen worden opgeofferd om een ​​nieuwe koning te verwelkomen, terwijl een zeer behendige krijger kan worden opgeofferd om regen, een goede oogst of hulp bij oorlog te brengen.

De meeste gidsen zullen terughoudend zijn om uit te leggen hoe de offers werden opgevoerd, omdat sommige rituelen echt gruwelijk waren. Onthoofding (vroegere periode) en hartextractie (de klassieke periode en tot aan de Spaanse verovering in de 17e eeuw) waren de meest gebruikelijke methoden die door de oude Maya's werden gebruikt.

Onthoofding

Onthoofding werd meestal gebruikt voor rituelen die verband hielden met de koninklijke familie, voor de troonsbestijging van een nieuwe heerser of wanneer het nieuwe lid van de familie werd geboren. Hoe hoger de sociale status van het mensenoffer was, hoe gunstiger de goden zouden zijn voor de nieuwe heerser en zijn onderdaan. Onthoofding van de vijandelijke koning zou bijvoorbeeld worden aangeboden in de vorm van een rituele re-enactment van het doden van de Maya-maïsgod door de Maya-doodgoden, waardoor de semi-goddelijke status van de koning zou worden versterkt.

Interessant feit: in een ander ritueel om om regen te vragen, werden een jonge man en vrouw in cenotes (onderwatermeren) gegooid en daar achtergelaten om te verdrinken. Maya's geloofden dat ze het bovennatuurlijke rijk zouden betreden en de regengoden naar het levende rijk zouden begeleiden.

Hartextractie

Hartextractie, geleend van de Azteken, werd de meest voorkomende vorm van mensenoffers tussen 900-1524 voor Christus. Dit offer zou plaatsvinden op de binnenplaats van een Maya-tempel of op de top van de piramide-tempel. Voor de ceremonie werd het offer blauw geverfd en kreeg het een hoofddeksel met een punt. Het offer zou dan over de offersteen worden gespannen, op zijn plaats gehouden door vier bedienden. De bedienden zouden ook blauw worden geverfd en de god Chaac voorstellen - de regengod. Men zag dat Chaac één en vele vormen had die de vier richtingen van de wereld symboliseerden.

Een van de functionarissen zou dan een vuurstenen mes gebruiken om in de ribben van het slachtoffer te snijden, net onder de linkerborst, en er een nog steeds kloppend hart uit te halen. Het hart zou dan aan de priester worden gegeven, die het zou gebruiken om bloed uit te smeren over het beeld van de godheid van de tempel. Afhankelijk van het doel van het ritueel kan het lichaam vervolgens van de trappen van de Maya-tempel worden gegooid en zelfs worden gevild. De priester zou de huid van het slachtoffer dragen en een rituele dans uitvoeren die de wedergeboorte van het leven betekende. Als de geofferde een opmerkelijke dappere krijger was, zou zijn lichaam in stukken worden gesneden en opgegeten door andere krijgers die zijn sterke punten zouden willen bezitten. De priester zou later een deel van de overgebleven botten als trofeeën kunnen dragen.

Interessant feit: grotten en onderwatermeren (cenutes) speelden een heilige rol in de Maya-religie. Ze werden gezien als de poorten naar de onderwereld. Priesters gingen grotten binnen om wijsheid te zoeken. Zonder licht zouden ze door het ondergrondse doolhof navigeren met behulp van hun "derde oog" of het zesde zintuig zoals we het tegenwoordig noemen. Sommige jonge priesters kwamen nooit meer terug, "verteerd door de onderwereld".

Meso-Amerikaans ritueel balspel llamaliztli of Juego de Pelota

Bijna alle Meso-Amerikaanse beschavingen speelden Ōllamaliztli of een hip balspel. De moderne versie van het spel wordt nog steeds gespeeld door enkele inheemse volkeren en heet nu ulama. Het eerste bewijs van de ulama dateert uit 1400 voor Christus. Hoewel de regels misschien iets anders waren, lijkt het spel heel erg op volleybal zonder net. Twee teams speelden het spel met twee tot vier spelers in elk team. Ōllamaliztli werd gespeeld met een zware rubberen bal, die soms wel vier kilo kon wegen. De spelers konden alleen hun heupen gebruiken om de bal naar elkaar te passen. Het spel was ongelooflijk gewelddadig, dus heel vaak zouden spelers ernstige verwondingen en zelfs handicaps oplopen.

Het spel werd gespeeld op een metselwerkbalveld dat aanzienlijk in grootte varieerde, maar van bovenaf gezien leek op een "I"-vormige structuur. Elke kant van een hof had een muur met een stenen ring. De spelers zouden de bal van team naar team doorgeven en de punten gingen verloren als de bal meer dan twee keer stuiterde voordat hij terugkeerde naar het andere team, als de bal buiten de veldgrenzen zou gaan of als het team probeerde en faalde om de bal te passeren. bal door een van de stenen ringen. Een beslissende overwinning zou gereserveerd zijn als een van de teams erin zou slagen de bal door de ring te krijgen. Het werd beschouwd als een zeldzame maar spectaculaire gebeurtenis.

Het spel was noodzakelijk voor zowel de Maya-politiek als de religie. Uit recent bewijs blijkt dat het spel niet alleen werd gespeeld tijdens de belangrijke religieuze en culturele evenementen, maar ook om conflicten op te lossen zonder oorlog te hoeven voeren. Maya-koningen hadden kunnen besluiten geschillen zonder slag of stoot te beslechten.

Ulama zelf had een symbolische betekenis - de stuiterende bal vertegenwoordigde de zon en de bal die door de stenen ring ging, betekende zonsopgang en zonsondergang, evenals de strijd tussen dag en nacht en de strijd tussen leven en dood.

Het balspel werd heel vaak geassocieerd met gebeurtenissen en rituelen waarbij mensenoffers werden geëvolueerd door onthoofding, hoewel het onduidelijk is of de winnende of de verliezende teamleden werden gedood.


Toeristische kaart van Tulum

De naam betekent in de Maya-periode '8220muur'8221 die blijkbaar werd gebruikt toen de stad in puin lag. De meeste gebouwen die tegenwoordig worden geschat, zijn gebouwd in de postklassieke periode van de Maya-beschaving, tussen de jaren 1200 en 1450. Maya's hechtten belang aan de planning van de stad volgens de kosmologie, en dus was de stichting van de stad Tulum gebaseerd op het concept van de "8220vier hoeken"8221. Een van de belangrijkste constructies heet El Castillo en is gebouwd tegenover de zee, het is waarschijnlijk een van de oudste gebouwen in de stad. Het is een verrassende constructie, omdat het elementen heeft die verwijzen naar de zon en Venus, naast het feit dat het kasteel op een klif ligt en er onderaan een grot is die de onderwereld voorstelt.

Het is een hete, sub-vochtige plaats met regen in de zomer met een hogere luchtvochtigheid. Het gemiddelde jaarlijkse klimaat is 25,7°C. De uitstaande winden zijn die van het zuidoosten. In het jaar valt de gemiddelde regenval tussen 1.136,8 millimeter met een regenseizoen van mei tot oktober. Het wordt getroffen door stormen, die vooral in de zomer meer neerslag veroorzaken. In Tulum bereikten de temperaturen gemakkelijker 40°C, vooral in het voorjaar. Evenzo zijn de temperaturen in de winter gedaald tot 4°C. Het heeft een bevolking van 28.263 inwoners. Het heeft de beste stranden in de staat en internationaal, met zijn witte zandstranden en heerlijke plekken van de Mexicaanse Caraïben.


Tulum. Mexico. de windtempel van de archeologische vindplaats Maya-stad

Met uw Easy-access-account (EZA) kunnen degenen in uw organisatie inhoud downloaden voor de volgende doeleinden:

  • Testen
  • Monsters
  • composieten
  • Lay-outs
  • Ruwe sneden
  • Voorlopige bewerkingen

Het vervangt de standaard online composietlicentie voor stilstaande beelden en video op de Getty Images-website. Het EZA-account is geen licentie. Om je project af te ronden met het materiaal dat je hebt gedownload van je EZA-account, moet je een licentie hebben. Zonder licentie mag er geen gebruik meer worden gemaakt, zoals:

  • focusgroep presentaties
  • externe presentaties
  • definitieve materialen die binnen uw organisatie worden gedistribueerd
  • alle materialen die buiten uw organisatie worden verspreid
  • alle materialen die aan het publiek worden verspreid (zoals advertenties, marketing)

Omdat collecties voortdurend worden bijgewerkt, kan Getty Images niet garanderen dat een bepaald item beschikbaar zal zijn tot het moment van licentieverlening. Lees alle beperkingen die bij het gelicentieerde materiaal op de website van Getty Images horen zorgvuldig door en neem contact op met uw Getty Images-vertegenwoordiger als u hierover een vraag hebt. Uw EZA-account blijft een jaar staan. Uw Getty Images-vertegenwoordiger zal een verlenging met u bespreken.

Door op de knop Downloaden te klikken, aanvaardt u de verantwoordelijkheid voor het gebruik van niet-vrijgegeven inhoud (inclusief het verkrijgen van toestemmingen die vereist zijn voor uw gebruik) en stemt u ermee in zich te houden aan eventuele beperkingen.


Referenties

Hieronder vindt u een locatiekaart en een luchtfoto van de archeologische vindplaats van Tulum. Met de knoppen aan de linkerkant (of het wieltje van je muis) kun je inzoomen voor een nadere blik, of uitzoomen om je te oriënteren. Om te bewegen, klikt en sleept u de kaart met uw muis.

Sacred Destinations is een online reisgids voor heilige plaatsen, religieuze reizen, bedevaarten, heilige plaatsen, religieuze geschiedenis, heilige plaatsen, historische religieuze plaatsen, archeologische vindplaatsen, religieuze festivals, heilige plaatsen, spirituele retraites en spirituele reizen.

Sacred Destinations is een onafhankelijke redactionele publicatie. Het is niet de officiële website van een heilige plaats of religieus gebouw dat hier wordt vermeld.

Tenzij anders aangegeven, zijn alle inhoud en afbeeldingen © 2005-2021 Sacred Destinations. Alle rechten voorbehouden.