Inca-dynastie opgericht - Geschiedenis

Inca-dynastie opgericht - Geschiedenis



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De Inca-dynastie die tot 1553 over Peru heerste, werd gesticht in 1438. De oprichter zou Pachacutec zijn geweest. Hij breidde het rijk snel uit.

De Inca's waren geweldige ingenieurs. Ze bouwden een systeem van wegen en bruggen over de ruigste terreinen van de Andes. Door hun systeem van collectieve arbeid en de meest geavanceerde gecentraliseerde economie waren de Inca's in staat om onbeperkte handenarbeid te verzekeren.

Petra zonk in de vergetelheid na een verschuiving in handelsroutes die werd gevolgd door twee krachtige aardbevingen, één in 363 en een tweede in 551. Veel van de gebouwen, waaronder de zesde-eeuwse kerk die wordt opgegraven, lijken zowel afgebrand als ingestort te zijn . De verwoesting die over de stad viel, hielp haar te behouden.


Inca-dynastie opgericht - Geschiedenis

Onze redacteuren zullen beoordelen wat je hebt ingediend en bepalen of het artikel moet worden herzien.

Inca's, ook gespeld Inka, Zuid-Amerikaanse Indianen die ten tijde van de Spaanse verovering in 1532 een rijk regeerden dat zich uitstrekte langs de Pacifische kust en de Andes-hooglanden van de noordgrens van het moderne Ecuador tot de Maule-rivier in centraal Chili. Een korte behandeling van de Inca volgt voor een volledige behandeling, zien pre-Columbiaanse beschavingen: de Inca.

De Inca's vestigden hun hoofdstad in Cuzco (Peru) in de 12e eeuw. Ze begonnen hun veroveringen in het begin van de 15e eeuw en hadden binnen 100 jaar de controle gekregen over een Andes-bevolking van ongeveer 12 miljoen mensen. Net als bij andere Andes-culturen hebben de Inca's geen schriftelijke gegevens achtergelaten. Hun geschiedenis is voornamelijk bekend uit de mondelinge overlevering die door de generaties is bewaard door officiële "memorizers" en uit de schriftelijke verslagen die na de Spaanse verovering van hen zijn samengesteld. Volgens hun traditie zijn de Inca's ontstaan ​​in het dorp Paqari-tampu, ongeveer 24 km ten zuiden van Cuzco. De stichter van de Inca-dynastie, Manco Capac, leidde de stam om zich in Cuzco te vestigen, dat daarna hun hoofdstad bleef. Tot het bewind van de vierde keizer, Mayta Capac, in de 14e eeuw, was er weinig om de Inca's te onderscheiden van de vele andere stammen die kleine domeinen in de Andes bewoonden. Onder Mayta Capac begonnen de Inca's zich uit te breiden, de dorpen van naburige volkeren aan te vallen en te plunderen en waarschijnlijk een soort van eerbetoon op te eisen. Onder Capac Yupanqui, de volgende keizer, breidden de Inca's eerst hun invloed uit tot buiten de Cuzco-vallei, en onder Viracocha Inca, de achtste, begonnen ze een programma van permanente verovering door garnizoenen te vestigen tussen de nederzettingen van de volkeren die ze hadden veroverd.

De vroegste datum die met vertrouwen kan worden toegeschreven aan de geschiedenis van de Inca-dynastie is 1438, toen Pachacuti Inca Yupanqui, een zoon van Viracocha Inca, de troon van zijn broer Inca Urcon overnam. Onder Pachacuti Inca Yupanqui (1438-1471) veroverden de Inca's het zuiden tot het Titicacabekken en het noorden tot het huidige Quito, waardoor ze onderworpen werden aan de machtige Chanca, de Quechua en de Chimú. Een beleid van gedwongen hervestiging van grote contingenten van elk veroverd volk zorgde voor politieke stabiliteit door etnische groepen over het rijk te verdelen en zo de organisatie van de opstand erg moeilijk te maken. Lokale gouverneurs waren verantwoordelijk voor het innen van de arbeidsbelasting waarop het rijk was gebaseerd. De belasting kon worden betaald door dienst in het leger, op openbare werken of in landbouwwerkzaamheden.

Onder Topa Inca Yupanqui (1471-1493) bereikte het rijk zijn zuidelijkste omvang in centraal Chili, en de laatste overblijfselen van verzet aan de zuidelijke Peruaanse kust werden geëlimineerd. Zijn dood werd gevolgd door een strijd om de opvolging, waaruit Huayna Capac (1493-1525) succesvol voortkwam. Huayna Capac duwde de noordelijke grens van het rijk naar de Ancasmayo-rivier voordat hij stierf in een epidemie die mogelijk was veroorzaakt door een stam uit het oosten die het had opgepikt van de Spanjaarden in La Plata. Zijn dood veroorzaakte een nieuwe strijd om opvolging, die nog steeds onopgelost was in 1532, toen de Spanjaarden in 1535 in Peru aankwamen, was het rijk verloren.

De Inca-samenleving was zeer gelaagd. De keizer regeerde met behulp van een aristocratische bureaucratie en oefende gezag uit met harde en vaak repressieve controles. Inca-technologie en architectuur waren sterk ontwikkeld, hoewel niet opvallend origineel. Hun irrigatiesystemen, paleizen, tempels en vestingwerken zijn nog steeds te zien in de Andes. De economie was gebaseerd op landbouw, met als hoofdbestanddelen maïs (maïs), witte en zoete aardappelen, pompoen, tomaten, pinda's (aardnoten), chilipepers, coca, cassave en katoen. Ze fokten cavia's, eenden, lama's, alpaca's en honden. Kleding was gemaakt van lamawol en katoen. Huizen waren van steen of lemen leem. Vrijwel elke man was boer en produceerde zijn eigen voedsel en kleding.

De Inca's hebben door dit rijk een enorm netwerk van wegen aangelegd. Het bestond uit twee noord-zuid wegen, de ene langs de kust over een lengte van ongeveer 3600 km, de andere landinwaarts langs de Andes over een vergelijkbare afstand, met veel onderling verbonden verbindingen. Er werden veel korte rotstunnels en door wijnranken ondersteunde hangbruggen gebouwd. Het gebruik van het systeem was strikt beperkt tot overheids- en militaire zaken. Een goed georganiseerde relaisdienst droeg berichten in de vorm van geknoopte koorden genaamd quipu (Quechua khipu) met een snelheid van 150 mijl (240 km) per dag. Het netwerk vergemakkelijkte de Spaanse verovering van het Inca-rijk enorm.

De Inca-religie combineerde kenmerken van animisme, fetisjisme en de aanbidding van natuurgoden. Het pantheon werd geleid door Inti, de zonnegod, en omvatte ook Viracocha, een scheppergod en cultuurheld, en Apu Illapu, de regengod. Onder het rijk was de Inca-religie een sterk georganiseerde staatsgodsdienst, maar hoewel aanbidding van de zonnegod en het verlenen van dienst van onderworpen volkeren vereist waren, werd hun inheemse religie getolereerd. Inca-rituelen omvatten uitgebreide vormen van waarzeggerij en het offeren van mensen en dieren. Deze religieuze instellingen werden vernietigd door de campagne van de Spaanse veroveraars tegen afgoderij.

De afstammelingen van de Inca's zijn de huidige Quechua-sprekende boeren van de Andes, die misschien wel 45 procent van de bevolking van Peru uitmaken. Ze combineren landbouw en veeteelt met eenvoudige traditionele technologie. Er zijn drie soorten plattelandsnederzettingen: families die midden in hun velden wonen, echte dorpsgemeenschappen met velden buiten de bewoonde centra en een combinatie van deze twee patronen. Steden zijn centra van mestizo (gemengd bloed) bevolking. Gemeenschappen zijn hecht, met gezinnen die meestal met elkaar trouwen. Veel van het landbouwwerk wordt coöperatief gedaan. Religie is een soort rooms-katholicisme doordrenkt met de heidense hiërarchie van geesten en goden.

De redactie van Encyclopaedia Britannica Dit artikel is voor het laatst herzien en bijgewerkt door Adam Zeidan, assistent-redacteur.


Geschiedenis van Peru

Net als de Azteken kwamen de Inca's laat op het historische toneel. Zelfs hun legenden dateren niet van vóór 1200 gt, met de vermeende aankomst in Cuzco van de eerste keizer, Manco Capac. Net als de volkeren van de Oude Wereld, en in tegenstelling tot andere inheemse Amerikanen, vertelden de Inca's hun geschiedenis door koninklijke heerschappij. De meeste rekeningen zijn het eens over 13 keizers (zien pre-Columbiaanse beschavingen: de Inca). De eerste zeven keizers waren legendarisch, plaatselijk en van ondergeschikt belang. Hun tradities staan ​​vol met onmogelijke of onwaarschijnlijke gebeurtenissen, vooral die van Manco Capac, de stichter van de dynastie. In deze periode waren de Inca's een kleine stam, een van de vele, wiens domein zich niet ver buiten hun hoofdstad, Cuzco, uitstrekte. Ze waren bijna constant in oorlog met naburige stammen.

De ongelooflijk snelle expansie van het Inca-rijk begon met Viracocha's zoon Pachacuti, een van de grote veroveraars - en een van de grote individuen - in de geschiedenis van Amerika. Met zijn toetreding in 1438 begon ook een betrouwbare geschiedenis, bijna alle kroniekschrijvers waren het praktisch met elkaar eens. Pachacuti werd door de Britse geograaf-historicus Sir Clements Markham 'de grootste man die het inheemse ras van Amerika heeft voortgebracht' genoemd. Hij en zijn zoon Topa Inca Yupanqui kunnen treffend worden vergeleken met Philip en Alexander van Macedonië. Pachacuti was duidelijk een groot civiel planner en de traditie schrijft hem het stadsplan van Cuzco toe, evenals de bouw van veel van de massieve metselwerkgebouwen die nog steeds ontzag hebben voor bezoekers van die oude hoofdstad.

De plotselinge uitbreiding van het Inca-rijk was een van de meest buitengewone gebeurtenissen uit de geschiedenis. Het besloeg iets minder dan een eeuw, vanaf de toetreding van Pachacuti in 1438 tot de verovering door Francisco Pizarro in 1532, en het grootste deel ervan werd blijkbaar bereikt door Pachacuti en Topa Inca in de 30 jaar tussen 1463 en 1493. Eerst de Aymara- sprekende rivalen in de regio van het Titicacameer, de Colla en Lupaca, werden verslagen en vervolgens de Chanca in het westen. De laatste viel Cuzco aan en veroverde bijna. Daarna was er weinig effectieve weerstand. De volkeren in het noorden werden onderworpen tot aan Quito, Ecuador, inclusief het machtige en beschaafde „koninkrijk” Chimú aan de noordkust van Peru. Topa Inca nam toen de rol van zijn vader over en keerde naar het zuiden en veroverde heel Noord-Chili tot aan de Maule-rivier, de meest zuidelijke grens van het rijk. Zijn zoon, Huayna Capac, zette zijn veroveringen in Ecuador voort tot aan de Ancasmayo-rivier, de huidige grens tussen Ecuador en Colombia. Op zijn maximum strekte het rijk zich uit van de huidige grens tussen Colombia en Ecuador tot centraal Chili, een kustafstand van meer dan 4000 km, ongeveer 380.000 vierkante mijl (985.000 km2), ongeveer even groot als Frankrijk, België, Nederland, Luxemburg, Zwitserland en Italië samen.


De site van Machu Picchu

Midden in een tropisch bergbos op de oostelijke hellingen van de Peruaanse Andes, gaan de muren, terrassen, trappen en hellingen van Machu Picchu naadloos op in de natuurlijke omgeving. Het fijn bewerkte metselwerk, de terrasvormige velden en het geavanceerde irrigatiesysteem getuigen van de architecturale, landbouwkundige en technische bekwaamheid van de Inca-beschaving. De centrale gebouwen zijn uitstekende voorbeelden van een door de Inca's beheerste metseltechniek waarbij stenen zonder mortel in elkaar werden gesneden om in elkaar te passen.

Archeologen hebben verschillende sectoren geïdentificeerd die samen de stad vormen, waaronder een landbouwgebied, een woonwijk, een koninklijk district en een heilig gebied. De meest opvallende en beroemde bouwwerken van Machu Picchu zijn de Tempel van de Zon en de Intihuatana-steen, een gebeeldhouwde granieten rots waarvan wordt aangenomen dat deze als zonneklok of kalender heeft gefunctioneerd.


Inca-dynastie opgericht - Geschiedenis

Chronologische ontwikkeling van het Inca-rijk. Alle data zijn bij benadering.

1200 '8211 De Inca's vestigen zich in de Cusco-vallei. Inca Manco Capac sticht het Inca-rijk in de stad Cusco.

1230 – Sinchi Roca, zoon van Manco Capac en Mama Ocllo, neemt de troon over na het overlijden van zijn vader. Hij versterkt de Inca-macht in Cusco door een leger te creëren dat bestaat uit soldaten die tot de adellijke cast behoorden. Sinchi Roca kleedt zijn soldaten in uniform wat zijn vijanden intimideert. Hij wordt ook gecrediteerd voor het brengen van grote hoeveelheden grond om de vruchtbaarheid van de vallei te verbeteren en voor het bouwen van het eerste waterkanaal in de rivieren Huatanay en Tullumayo.

1260 – Lloque Yupanqui volgt zijn vader Sinchi Roca op. Hij onderhoudt goede betrekkingen met naburige bondgenoten, maar breidt het Inca-gebied niet aanzienlijk uit.

1290 – Mayta Capac, de vierde zoon van Lloque Yupanqui, neemt de troon over na de dood van zijn vader. Onder Mayta Capac begint het rijk zich uit te breiden binnen een paar kilometer van de Cusco-vallei en verslaat de Alcabisas- en Culunchimas-stammen.

1310 – Capac Yupanqui wordt voor de dood van zijn vader benoemd tot vijfde Inca-heerser. Hij is een felle en meedogenloze krijger.

1350 – Inca Roca volgt zijn vader Capac Yupanqui op, maar hij was de zoon van de Inca's en een concubine. Hij wordt gecrediteerd voor het hervormen van de interne politiek en het concentreren van de macht in zijn handen. Hij maakt yachaiwas of scholen voor de edelen. Onder zijn bewind bouwt hij vriendschappelijke banden op met nabijgelegen stammen.

1380 – Yahuar Huaca wordt benoemd tot zevende Inca-heerser. Als kind werd hij ontvoerd door de Ayarmaca's vanwege een huwelijksconflict. Yahuar Huaca is niet erg gezond en brengt het grootste deel van zijn tijd door in Cusco. Hij benoemt zijn tweede zoon Pahuac Gualpa Mayta als zijn opvolger, maar wordt vermoord door een van zijn concubines die wilde dat haar zoon de Sapa Inca zou worden. Yahuar Huaca wordt ook vermoord samen met zijn andere zonen.

1400 – Aangezien er geen troonopvolger is, benoemt het comité van oudsten Huiracocha tot keizer, aangezien hij tot dezelfde dynastie behoort. Huiracocha verovert de stammen Yucaya en Calca. Hij geeft Cusco over aan de Chancas.

1438 – Pachacutec wordt niet aangewezen als Sapa Inca totdat hij de Chancas heeft verslagen. Pachacutec verandert de Inca's van een stam in een rijk. Hij breidt het rijk in alle richtingen uit.

1471 – Pachacutec en zijn zoon Tupac Yupanqui verslaan de Chimu en nemen land in het noorden over en bereiken het huidige Ecuador en Colombia. Machu Picchu is gebouwd in opdracht. Pachacutec wordt beschouwd als de grootste Sapa Inca.

1493 – Tupac Inca Yupanqui, die samen met zijn vader regeerde, wordt zijn opvolger. Hij zet de expansie van Pachacutec voort, voegt meer territorium toe aan de Tawantinsuyo en bereikt zijn hoogtepunt.

1493 – Tupac Inca Yupanqui kiest zijn jongste zoon, Huayna Capac, om hem op te volgen.

1525 – Huayna Capac sterft en er breekt een burgeroorlog uit tussen zijn zonen, Huascar en Atahualpa. Huascar neemt de troon over die wordt ondersteund door de adel in Cusco. Ondertussen wordt Atahualpa, die werd beschouwd als een meer capabele bestuurder en krijger, gekroond tot Sapa Inca in Quito.

1532 – Einde van de burgeroorlog tussen Huascar en Atahualpa. Francisco Pizarro arriveerde in Cajamarca.

1533 – Atahualpa wordt geëxecuteerd door de Spanjaarden en Cusco wordt binnengevallen.


De Inca - Cultuur en beschaving van Zuid-Amerika

De Inca's waren een Zuid-Amerikaans volk dat een grote rijk Dat uitgerekt langs de Pacifische kust van Ecuador tot het noorden van Chili. de Inca's dynastie was Gesticht rond 1200 na Christus en duurde tot het einde van de 16e eeuw, toen de Spanjaarden veroveraars naar Zuid-Amerika kwam.

De hoofdstad van de Incan rijk was Cuzco, wat was gelegen in het Andesgebergte in het huidige Peru. Wat er over is van de Inca-beschaving is verspreid over de hooglanden van de Andes. De afstammelingen van de Inca's zijn meestal boeren die ongeveer de helft van de bevolking van Peru uitmaken.

De Inca's leefden in het centrale deel van het Andesgebergte

Maatschappij en cultuur

Er waren twee klassen in Inca maatschappij: de uitspraak doen lessen en de boeren. De keizer heette &ldquoDe Inca&rdquo of &ldquoSapa Inca&rdquo. Hij at van gouden borden en droeg nooit twee keer dezelfde kleren. Net als de farao's van Egypte nam hij zijn eigen zus als koningin. De edelen kwam uit de hoofdstad Cuzco en hielp de keizer regeren het land.

De meeste mensen waren boeren die hun eigen voedsel en kleding produceerden. de belangrijkste gewassen waren maïs, tomaten, Squash en zoete aardappelen, die de Inca's als eersten produceerden. Zij ook gefokte cavia's, eenden en honden. Een van de belangrijkste dieren was de lama. Het leverde de boeren met wol en het kan zwaar dragen ladingen ook.

De Inca's spraken de Quechua-taal. Ze konden schrijven, maar ze gebruikten quipus, strings met een systeem van: knopen bevestigd naar hen. Dat is hoe ze opgenomen hun oogst.

De Inca's waren erg bekwaam aan het maken handwerk. Vrouwen waren uitstekend wevers .Ze weefden stof in tunieken. Mannen waren geweldige metaalbewerkers. Ze wisten hoe ze moesten extract metaal van erts door verwarming en smeltend het. Toen waren de metalen gegoten in anders vormen maken wapens en andere hulpmiddelen. De Inca produceerde ook pottenbakkerij en maakte muziekinstrumenten zoals fluiten.

De Inca's waren geweldig bouwvakkers en architecten. Ze bouwden een grote netwerk van wegen gedurende het rijk, evenals tunnels en hangbruggen die door smalle bergdalen liep.

In Cuzco bouwden de Inca's massieve muren van enorme stenen. Sommige waren meer dan 7 meter hoog en gewogen vele tonnen. Zelfs vandaag, eeuwen later passen de stenen zo goed in elkaar dat je zelfs een lemmet tussen hen.

de Inca's aanbeden goden van de natuur en de zon, de aarde of de donder. Zij opgeofferd mensen en dieren. Mensen ook aanbeden hun voorvaders en bewaarde mummies van sommigen van hen. de Inca's gemaakt een kalender door te kijken naar de bewegingen van de zon en de maan. Oogstfeesten werden gevierd in mei, plantrituelen werden gehouden in augustus.

Dagelijks leven

Toen de Inca's 's ochtends opstonden, moesten ze zich aankleden, omdat ze in hun kleren sliepen. Vrouwen droegen lang toga's met een sjerp bij de taille. Mannen droegen lendendoeken en shirts zonder mouwen. Zowel mannen als vrouwen droegen sandalen.

Het gemiddelde huis had maar één kamer gemaakt van steen of baksteen. Normaal had het een rieten dak. Er waren geen bedden of matrassen, dus het hele gezin moest op de grond slapen.

De Inca's leefden in kleine dorpjes. Zelfs Cuzco, de hoofdstad, was geen erg grote stad.

Geschiedenis van het Inca-rijk

De geschiedenis van de Inca's is vooral bekend uit verhalen die zijn overgeleverd en van records gemaakt naar de Spaanse veroverd de rijk. Vanaf de 13e eeuw begonnen de Inca's overwinnend land en de rijk werd groter en groter. Honderd jaar later was het bij de hoogte van zijn kracht.

In de 16e eeuw de Inca's rijk werd zwakker toen er een gevecht uitbrak tussen twee van de heerserszonen. Zij allebei beweerde de troon en wilde slagen hun vader. Toen de Spaanse ontdekkingsreiziger Francisco Pizarro kwam verslagen de Inca en bracht de rijk onder Spaans regel.

Herinneringen van het Inca-rijk nog steeds blijven levend vandaag. Hoewel zij waren onderdrukt in de eeuwen die volgde, vandaag&rsquos regering doet veel dingen aan verbeteren het leven van de Inca's en om hun cultuur populairder te maken. Quechua werd een officiële taal en een portret van een beroemde Inca-koning staat nu op een Peruaans bankbiljet.

De verloren Inca-stad

Ontdekkingsreizigers hebben gevonden ruïnes van een verloren stad op een piek in het Andesgebergte van Peru. Ze denken dat de website behoorde tot de Inca's die regeerde de regio meer dan 500 jaar geleden. De ruïnes zijn op een berg genaamd Cerro Victoria in een zeer op afstand regio van Peru. Dit gebied was de plaats waar de Inca teruggetrokken tot wanneer de Spanjaarden veroveraar Pizarro kwam in de 16e eeuw.

De lokale bevolking kent Cerro Victoria al heel lang, maar ze wisten niet wat het was. Een Britse fotograaf ging er met een team van archeologen in 2001. Het team moest vier dagen wandelen en klimmen om de website van de dichtstbijzijnde weg. Sommige ruïnes bevinden zich op 4.500 m hoogte zeeniveau.

Toen ze daar aankwamen, vonden ze pakhuizen, binnenplaatsen, wegen, terrassen en vele andere stenen gebouwen. Archeologen denk dat de Inca's de plaats om twee redenen hebben gekozen. Het was in de buurt van belangrijk zilver mijnen en het gaf de mensen een geweldig uitzicht op de bergen. De Inca's zijn daar misschien ook heen gegaan observeren de zon en de maan vanaf een perfecte plek.

De ontdekkingsreizigers hopen erachter te komen wanneer de verloren stad is gebouwd en hoe lang de Inca's daar hebben gewoond.


Cusco: hoofdstad van het Inca-rijk

Cusco, Cuzco of Qosqo zijn enkele van de namen waar deze oude Inca-hoofdstad bekend om staat. Het is een studieplek voor archeologen van over de hele wereld die massaal naar Peru trekken om Machu Picchu en de rest van de Inca-ruïnes, verspreid over de vallei, te bewonderen. Cusco was het administratieve centrum van de onderkoninkrijk Peru van het Spaanse rijk.

Een enorme hoeveelheid kunst en koloniale architectuur blijft door de hele stad, vooral op de Plaza de Armas. Momenteel is Cusco de grootste toeristische regio van het land en ontvangt het meer dan een miljoen bezoekers per jaar. Cusco, Peru, is de oudste stedelijke nederzetting in heel Amerika, officieel meer dan 3000 jaar oud, maar er zijn pre-keramische artefacten gevonden die 5000 jaar oud zijn.

De ware geschiedenis van de eerste inwoners van de stad is verloren gegaan aan Inca-legendes die beweren dat de stad door de Inca's is gesticht: Manko Qhapaq en Pachakuteq. Cusco begon aan belang te winnen bij de Inca-gemeenschap, in het jaar 1200 na Christus, hoewel, zoals eerder vermeld, de stad al veel eerder bestond. Cusco bereikte zijn hoogtepunt op het hoogtepunt van de expansie van het Inca-rijk, rond 1400 na Christus, en het verval begon met de komst van de Spanjaarden in 1533. De Spanjaarden verplaatsten de hoofdstad naar Lima, waar de koloniale cultuur floreerde.

Cusco behield een relatief belang als het administratieve centrum van het onderkoninkrijk Peru, zoals de regio onder Spaans bestuur werd genoemd. Gedurende deze periode behield de Inca-adel bepaalde privileges in de vallei van Cusco, waardoor ze in relatieve rust kunnen leven en zich kunnen mengen met de aankomende Spanjaarden. We zeggen "relatief" omdat er in 1536 enkele opstanden waren onder leiding van Manko Inka die doorgingen tot 1572 toen de laatste afstammeling van de oude Inca-dynastie, Túacutepac Amaru I, werd geëxecuteerd.

In 1821, na vele opstanden in heel Latijns-Amerika, werd Peru onafhankelijk en bleef Lima de hoofdstad van het land. Cusco werd echter gekozen als de & ldquoArcheologische hoofdstad van Zuid-Amerika&rdquo, als erkenning voor het historische belang ervan voor niet alleen Peru, maar voor het hele continent. In 1983 werd de stad door UNESCO uitgeroepen tot werelderfgoed.

Langs de Inca Trail bij Cusco ligt de heilige stad Machu Picchu (&ldquoOude Berg&rdquo in de Quechua-taal), archeologische ruïnes van onvergelijkbare schoonheid op de bergtop. Er wordt aangenomen dat de stad een vakantieverblijf was van Pachacúacutetec, de eerste Inca-keizer die leefde van 1438 tot 1470. De stad had twee functies: een van een paleis en een van een religieus heiligdom. Machu Picchu is een van de meest populaire toeristische bestemmingen ter wereld, een UNESCO-werelderfgoed en een van de nieuwe erkende wereldwonderen.


De late regering van Vilcabamba en het ultieme verlies van autonomie

Titu Cosi Yupanqui was de laatste van de grote Inca's. Hij was misschien wel de slimste diplomaat in de geschiedenis van de Inca's en de beste leider van de neo-Inca-staat. Net als zijn halfbroer, wijlen Sayri-Tupac, was Titu Cosi getuige geweest van de moord op zijn vader en de verkrachting van zijn moeder door conquistadores. Hiervoor lijkt hij, in tegenstelling tot zijn voorganger, een begrijpelijke wrok tegen de Spanjaarden te hebben gevormd.

Zijn regering was aanvankelijk controversieel, zelfs voor de Vilcabambanen. Omdat hij slechts een klootzak was, had Titu Cosi geen directe aanspraak op de troon totdat de legitieme lijn van Manco was uitgestorven. Technisch gezien was de jonge heethoofd Tupac Amaru de volgende in de rij om te regeren. Echter, Titu Cosi, met de steun van zijn generaals, eigende zich de troon toe en stuurde de jongen weg om priester te worden. De volgende daad van de nieuwe Inca was om de banden met de onderkoning opnieuw te verbreken en alle onderhandelingsgesprekken te beëindigen. Vervolgens moedigde hij stilletjes Inca-invallen aan op Spaanse nederzettingen en inheemse opstanden in andere provincies.

In 1565 werd onderkoning Castro op de hoogte gebracht van verschillende geruchten die de ronde deden over Titu Cosi's plannen voor een nieuwe opstand tegen de Spanjaarden. Gealarmeerd door de berichten stuurde hij een ambassadeur en verschillende Spaanse en inheemse troepen om de Inca te ontmoeten en opnieuw met hem te onderhandelen. De Inca's kwamen er al snel achter dat het inderdaad winstgevend zou zijn om in te stemmen met de voorwaarden van de onderkoning. De dreiging van een nieuwe Spaanse invasie van de provincie Vilcabamba was niet alles bij elkaar plezierig. Bovendien was Titu Cosi betrokken bij het vaststellen van zijn eigen lijn van opvolging voor de troon via zijn zoon, Quispe Titu. Hij had zijn zoon zien uitgehuwelijkt aan de christelijke dochter van Sayri-Tupac en een van Manco's wettige dochters. Als de Spanjaarden deze beweringen zouden versterken, zoals ze zouden moeten doen, zou dit zijn recht verzekeren om te regeren over de neo-Inca-staat in Vitcos.

In ruil voor een einde aan de actie tegen Spaanse kolonisten en een daad van onderwerping aan de koning van Spanje door alle leden van de koninklijke familie, werd Titu Cosi gedoopt, kreeg hij de landgoederen van Sayri-Tupac in Cusco, en mocht hij het huwelijk van zijn zoon met de dochter van Sayri-Tupac, officieel ingewijd door de kerk. Met de ondertekening van het Verdrag van Acobamba in 1566 werd het begin van veertien jaar vreedzaam samenleven met de Spanjaarden. De Inca's handhaafden vakkundig een evenwicht tussen traditionele cultuur en modernisering in de staat Vilcabamba. Hij liet een groep Augustijnse missionarissen en handelaren de verborgen vallei in, maar hij handhaafde nog steeds de oude manieren van de cultuur, zoals de aanbidding van de zon. Ondanks het groeiende aantal christelijke bekeerlingen in Vitcos en de nieuw gebouwde haciënda's in Spaanse stijl, zou er inderdaad weinig veranderen in de stad.

Het was dus inderdaad een ramp toen in 1571 de wijze en bedachtzame Inca Titu Cosi ernstig ziek werd met koorts. Uiteindelijk werden zijn artsen zo bang voor zijn leven dat ze de hulp van de Spaanse geneeskunde vroegen van een van de plaatselijke broeders en de vriend van de Inca's, de plaatselijke Spaanse Corregidor, of koninklijke beheerder van de regio Vilcabamba. Toen de Inca's uiteindelijk stierven aan deze koorts, zocht een boze burgerij een zondebok. De monnik werd doodgemarteld en de Corregidor werd stilletjes vermoord in het paleis. De nu volwassen Tupac Amaru, een volgeling van de oude riten van de zon, was vastbesloten om zijn aanspraak op de troon te versterken en de christelijke Quispe Titu te blokkeren. Gesteund door priesters van de oude religie, verborg hij het nieuws van de dood van zijn broer in Cusco, waar Quispe Titu verbleef. Vervolgens liet hij alle Spaanse kolonisten vermoorden en alle kerken in Vilcabamba in brand steken en met de grond gelijk maken.

Wat de onverstandige nieuwe Inca niet wist, was dat de nieuwe onderkoning van Peru niet in de stemming was om het Spaanse gezag in twijfel te trekken. Don Francisco de Toledo was grotendeels bezig met het hervormen van het koloniale systeem van Peru, maar het plotselinge onvermogen om contact op te nemen met Titu Cosi voor onderhandelingen was verontrustend. Toledo was al op zijn hoede voor het bestaan ​​van een onafhankelijke neo-Inca-staat, maar hij was nog meer geschokt door het onvermogen van zijn gezanten om de Inca's te bereiken. Allen waren de toegang tot de vallei ontzegd door inheemse schildwachten die de Urubamba-bruggen bewaakten. Toen hem echter het nieuws bereikte dat Inca-krijgers zijn laatste gezant hadden afgeslacht, besloot hij dat er onmiddellijk actie moest worden ondernomen. De koning had hem bevolen om niet aan te vallen, behalve uit zelfverdediging. En zo kreeg Toledo in april 1572 de autoriteit om de soevereine staat Vilcabamba van Tupac Amaru voor eens en voor altijd te vernietigen, dankzij de ongelukkige acties die door de Inca's werden gedoogd.

Op 1 juni had Toledo een troepenmacht van tweeduizend tweehonderd troepen naar Vilcabamba gestuurd. Met hen kwam een ​​plaag die veel Vilcabambanen doodde en de strijdkrachten van Tupac Amaru ernstig uitputte. In korte tijd werd Tupac Amaru, dankzij de superieure artilleriekracht van Toledo's troepen, gedwongen om Vitcos en Vilcabamba zelf in de steek te laten en vluchtte met honderd van zijn beste krijgers de jungle in. Toen de conquistadores op 25 juni de laatste hoofdstad van de Inca binnentrokken, vonden ze die al smeulend in de vlammen die door de Vilcabambanen zelf waren aangestoken. De plaats van de stad zou dienen als een Spaanse stad tot het in de 18e eeuw werd verlaten.

Tupac Amaru werd niet lang daarna gevangen genomen door een kleine groep Spaanse troepen en werd als gevangene teruggestuurd naar Cusco voor zijn proces. Het schijnproces van de laatste Inca weerspiegelde dat van zijn oom Atahualpa veertig jaar eerder, en hij werd al snel veroordeeld voor de moord op de Spaanse kolonisten in Vilcabamba en voor het schenden van de daad van onderwerping die hij in 1566 naast Titu Cosi had getoond. Ondanks de verontwaardiging die werd opgewekt door het vonnis van de rechtbank dat werd verergerd door voormalige Inca-burgers en invloedrijke Spaanse christenen, werd hij ter dood veroordeeld. Na zijn doop verwijderde een beul snel zijn hoofd met een zwaard. Verschillende adviseurs en familieleden werden ook geëxecuteerd en de gemummificeerde overblijfselen van Manco Inca en Titu Cosi werden verbrand tot een kern. Daarmee was de laatste Inca dood en werd zijn erfgoed uitgewist. De bloedlijn zelf, zo veronderstelde Toledo, was eveneens voor altijd verwijderd, aangezien de enige zoon van Tupac Amaru uit Peru werd verbannen.


Het Inca-rijk

Archeologen gebruiken Inca-kunst om hun geschiedenis te begrijpen

Het Inca-rijk bloeide op het Zuid-Amerikaanse continent van 1438 tot de Spanjaarden in 1533 op het continent arriveerden. Van ongeveer 1200 tot 1438 werden de Inca's beschouwd als een stam die geleidelijk groeide en een gebied bezette van 800.000 vierkante kilometer of 308.882 vierkante mijl. Beginnend rond het jaar 1438 begonnen de Inca's uit te breiden en naburige gebieden te absorberen en hun cultuur en praktijken op te nemen in hun eigen samenlevingen en een imperium te worden. De uitbreiding begon toen Sapa Inca Pachacutec kwam op de troon. Met de hulp van deze zoon Topa Inca en zijn kleinzoon Huayna Capac breidden ze het rijk uit met een uitgestrekt gebied dat bekend staat als de Tawantinsuyu of Vier Verenigd Koninkrijken. Ze maakten Cusco, de heilige stad, haar hoofdstad.

Het rijk bereikte zijn hoogtepunt in 1527 onder het bewind van Sapa Inca Huascar beslaat een gebied van 2 miljoen vierkante kilometer dat zich uitstrekte tot het huidige Peru, Quito, Ecuador en een deel van Colombia in het noorden, Bolivia in het oosten en Santiago, Chili en een deel van Argentinië in het zuiden. Het Inca-rijk was het grootste rijk gebouwd in Amerika en bereikte ongeëvenaarde culturele prestaties. Lees meer over de prestaties van de Inca's.

Administratieve regio's van het Inca-rijk

Kaart van de Tawantinsuyu, het land van de vier kwartalen. Klik op de kaart om te vergroten.

Het rijk was zo groot dat het was verdeeld in vier administratieve regio's:

Chinchaysuyu was de meest bevolkte van allemaal suyu, het strekte zich uit naar het noorden van Cusco tot het moderne Ecuador en Colombia langs de kust en absorbeerde noordelijke beschavingen zoals de Chimu en Chanchan.

Antisuyu was het gebied ten noordoosten van Cusco dat de hoge Andes besloeg en grensde aan het Amazonegebied en de Boliviaanse Altiplano.

Contisuyu was de kleinste regio en besloeg de zuidkust tot aan het moderne departement Arequipa.

Coyasuyu strekte zich uit van Cusco naar het zuiden over een deel van Bolivia en Argentinië tot aan de Maule-rivier bij Santiago, Chili.

De Inca's hebben geen geschreven verslag van hun geschiedenis achtergelaten omdat ze nooit een geschreven taal hebben ontwikkeld. De geschiedenis is mondeling van generatie op generatie doorgegeven in de vorm van mythen en legendes. De geschiedenis van de Inca's is eindeloos fascinerend en wat we van hen weten en de beschaving die ze hebben ontwikkeld, is afkomstig van ontdekkingen door archeologen. Inca-artefacten, gereedschappen, textiel, aardewerk en kunst hebben archeologen geholpen hun cultuur te begrijpen en hoe deze de moderne Andes-samenleving in Peru beïnvloedt.

De Inca-dynastie

De titel van keizer of Sapa Inca erfelijk was. Er waren in totaal dertien Inca's van 1198 tot 1533. De eerste was Manco Capac en de laatste Atahualpa.

Inca'sRegerende periode
Manco Capac 1198-1228
Sinchi Rocca 1228-1258
Lloque Yupanqui 1258-1288
Mayta Capac1288-1318
Capac Yupanqui 1318-1348
Inca Roca 1348-1378
Hanan Yahuar Huaca 1378-1408
Wiracocha 1408-1438
Pachacutec 1438-1471
Tupac Inca Yupanqui 1471-1493
Huayna Capac1493-1527
Huascar1527-1532
Atahualpa 1532-1533

Oorsprong van de Inca's

Voordat de Inca's Cusco regeerden, leefden er veel kleine stammen vreedzaam in hetzelfde gebied. Na een lange periode van vrede probeerden de Chanchas, een groep afkomstig uit Ayacucho, Cusco binnen te vallen. Inca Wiracocha en zijn oudste zoon Urco, bang voor hun leven, vluchtten en lieten zijn jongste zoon Cusi Yupanqui achter. Cusi Yupanqui and his soldiers with the help of soldiers from other tribes defended the city and prevented the Chancas from invading it. Because of his bravery and loyalty Cusi Yupanqui was named the new Inca or Emperor he changed his name to Pachacutec which means “He who renew the world”. Many local tribes joined him as he organized and expanded the empire to the east reaching the Bolivian Altiplano and to the north reaching Ecuador. Read Where do the Incas come from?.

Myths of the origin of the Incas

The history of the origin of the Incas is mostly mythical, it is a representation of reality that helps understand the origin of their world and the forces of nature, it explains the unexplainable. Because the Incas did not have a written language myths have been passed on orally through generations. There are two main myths of the origin of the Incas: The myth of the Lake Titicaca and the myth of the Ayar brothers.

Myth of Lake Titicaca

Manco Capac indicating his followers where to found the capital of his empire.

According to the myth of the Lake Titicaca the God Wiracocha created a couple, Manco Capac and Mama Ocllo, who originated from Lake Titicaca. This couple had a divine goal to head north and to settle where the golden rod sunk. After trying in many places, they arrived at Mount Guanacaure, near the city of Cusco, Peru. In this place the rod sunk and it was there where the couple settled. Manco Capac taught the men to work the land, to build canals and organizational skills Mama Ocllo taught the women how to weave, cook and take care of their children. They brought peace, culture, arts and the God Sun or Inti that emanated heat and power to the people.

Myth of the Ayar Brothers

According to the Ayar Brothers Myth their home was where the Temple of Coricancha now stands.

The legend of the Ayar Brothers tells that God Wiracocha created them and made them emerge from a cave in Pacaritambo in Cusco. They were four brothers: Ayar Cachi, Ayar Manco, Ayar Uchu and Ayar Auca and four sisters: Mama Guaco, Mama Cura, Mama Sarahua and Mama Ocllo. They carried with them rods made of solid gold and wore fine clothes embroidered with gold. They led a large group of people who carried seeds with them. During their long journey to find the appropriate place to settle they arrived at the top of Mount Guanacaure where Ayar Cache with one sling shot torn down hills, he had magical powers that frightened his brothers. Afraid of Ayar Cache his brothers deceived him into returning to the cave in Pacaritambo, once inside they blocked the entrance with large blocks of stone leaving him inside forever.

The rest of the brothers returned to Guanacaure where they lived for one year. One day Ayar Oche flew to the sky to talk to his father the Sun who in turn commanded him to tell Ayar Manco to change his name for Manco Capac. After carrying on his task he turned into stone. Manco Capac, Ayar Auca and the four sisters reached their destination, the valley of Cusco, where they settled and build their house where the Coricancha Temple was later built.

Inca Society

The commoners were the working class or ayllu who contributed to the economy through their labor.

The Inca society had a vertical, stratified and hierarchical organization resembling a three level pyramid. At the top was the Sapa Inca as the most important and powerful person in the empire. Below him was the royalty comprised of his closest relatives, sons and daughters. Following the royalty was the nobility and included his other relatives and those who had attained distinction through service to the royal family such as priests and chiefs. At the third level were professionals such as craftsmen, architects and engineers they commanded much respect from the highest levels as they provided the skills to expand the empire. At the bottom of the hierarchical level and the most populous was the ayllu. De ayllu was the working class that contributed the mita or tax in the form of labor. In exchange they received food, healthcare and free education. Every member of the ayllu was entitled to a piece of land which was distributed according to family size. This land was used to grow their own subsistence food and surplus could be exchanged among neighbors.

The redistribution of food, public services and the sense of security in this agricultural society made the population loyal to the highest ranks of society. Social stability was also achieved by applying a system of three basic laws: Ama Sua. Ama Llulla. Ama Quella” or “Do not steal. Do not lie. Do not be lazy”. Inca law was draconian in essence, small offenses carried heavy punishments. There were no prisons, instead offenders were punished so that the penalty was a consequence of their actions and was meant to be exemplary to the rest of the population. For instance a person who steals would get his/her hand amputated. Read more about Inca law.

Inca Religion

Incas worshiped many Gods but the most important were Wiracocha and Inti.

Inca society shared a common polytheistic religion in which the Sun or Inti and the Sapa Inca were their main gods. During the empire’s expansion they assimilated territories with different beliefs which they were allowed to keep as long as they revered Inca’s gods above their own deities. The result was a large number of deities and a melting pot of beliefs. It was common for the Inca people to worship natural resources such as a stream of water, animals, crops or a mountain. Among the most important and popular deities are: Inti or Sun, Wiracocha, Mama Quilla, Mama Cocha, Illapa, Ekkeko, among others. Read more about Inca gods and religion.

ViracochaThe creator, he created the Sun and the Moon.
IntiThe Sun and most important god in Inca religion, he ruled above all others.
Mama QuillaMother Moon, wife of Inti
IllapaGod of Weather. Thunder and war
EkkekoGod of wealth
Imahmana ViracochaSon of Viracocha. Sent to the earth by his father to verify people follow his commands.
Apu Mountain God
Mama Cocha or CochamamaMother Sea
ChascaGoddess of the dawn and the dusk, protector of young girls
SupayGod of Death
Coco MamaGoddess of Health and Happiness
UrcaquaryGod of treasures and buried riches
PariacacaGod of Rain and Water.
Mama OelloThe mother goddess of the Incas, she taught the Incas spinning.
ZaramamaGoddess of Grain and Corn
Mama Pacha or PachamamaGoddess of the Earth

Inca economy

The Ayllu was the working class. They contributed to society by paying a tax or mita in form of labor in exchange of food, education, clothes and health.

The success of the Inca economy was due to its collective labor and high degree of central planing that allowed the collection of tribute in the form of labor and the redistribution of resources. Unlike other advanced civilizations trade was not part of the Inca economy, so much so that they never developed a monetary system.

Collective labor was the main economic activity. There were three types of collective labor – ayni, minka and mita. The first two benefited their own communities. The third one, mita, was a tax paid to the Inca which benefited the entire empire. Every member of the community or ayllu was required to fulfill mita labor which included serving as soldiers, messengers, farmers, builders. The tasks were temporary and rotational.

As a social state, the empire emphasized the importance of redistribution specially of agricultural products, developing sophisticated terrace agricultural techniques in such a rugged terrain. They focused on the optimization of land and irrigation networks resulting in high productivity rates. Every year after harvest crop that was not consumed was stored in collcas, storage houses located along the roads, which would be use through out the year or in case of drought or bad weather. This system of redistribution allowed the Inca government to feed its population and build social wealth and therefore a loyal society. Central planning in the Andes would not have been possible without roads and bridges. The Incas were expert engineers and built a network of roads and bridges that allowed them to reach every corner of the empire.

The fall of the Inca Empire

When the Spaniards arrived the empire was in civil war. The spread of disease accelerated its fall at the hands of the conquerors.

The arrival of the Spaniards brought new diseases to the Americas. Smallpox made its way from Central America to the Inca empire making Sapa Inca Huayna Capac and the heir to the throne, Ninan Cuyochi, victims of the disease. The next in line was Huascar as it was customary for the oldest son of the Sapa Inca and the Coya to inherit the throne. Huayna Capac’s other son was Atahualpa, a more capable and stronger warrior but the son of a concubine. Atahualpa was proclaimed Sapa Inca by his followers in the northern administrative city of Quito starting a long and debilitating civil war.

When the Spaniards arrived in Peru the Inca empire was in the middle of a civil war and its population diminished by the onset of small pox and influenza which it is believed to have wiped out more than 50% of the population. Within the next fifty years other diseases such as typhus, diphtheria and measles weakened the population even further destroying the remains of the Inca civilization. Some archeologists suggest that up to 90% of the population was affected by theses diseases to which they did not have immunity. Read more about the fall of the Inca empire.