Tang-dynastie provincies c. 742 CE

Tang-dynastie provincies c. 742 CE


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


China's Gouden Eeuw uit de Tang-dynastie uit de 8217

De gouden eeuw van de Tang-dynastie in China wordt routinematig beschreven als een van de meest briljante tijdperken in de Chinese geschiedenis. Onder Tang-heerschappij en leiderschap werd China de rijkste, meest bevolkte en meest geavanceerde beschaving op aarde. Hoewel China politieke hegemonie en een krachtige culturele invloed uitoefende in Oost-Azië, stond het ook open voor invloeden van zijn Turkse en Indiase buren.

In dit exclusieve vakantie-interview, James Blake Wiener van Oude Geschiedenis Encyclopedie spreekt met Dr. Jonathan Skaf, hoogleraar geschiedenis aan de Shippensburg University of Pennsylvania en expert op het gebied van Chinees-Turkse relaties tijdens het Tang-tijdperk, die de Chinese cultuur en politiek opnieuw evalueert tijdens een tijdperk van commerciële handel, technologische innovatie en uiteindelijk politieke instabiliteit.

Kaart van de Tang-dynastie, ca. 700 CE, op zijn hoogtepunt. De door China gecontroleerde gebieden zijn groen gearceerd, terwijl Turkse volkeren en andere staatsbestellen ook gedetailleerd zijn.

JW: Dr. Skaff, wat was het dat je voor het eerst aanzette om het oude en middeleeuwse China te bestuderen, en in het bijzonder de Chinees-Turks-Mongoolse relaties tijdens het Tang-tijdperk?

JS: Mijn fascinatie voor de Chinese grens is terug te voeren op mijn reizen in China in het midden van de jaren tachtig. Na twee jaar Engelse les te hebben gegeven aan universiteiten in Shanghai, maakte ik een lange reis per trein en bus naar het noordwesten van China. Ik stopte bij een aantal bekende Steden aan de zijderoute, inclusief Dunhuang, Turfan (of “Turpan'8221), en Kashgar. Ik raakte gefascineerd door de oude en middeleeuwse ruïnes en kunstwerken, bewaard gebleven vanwege het droge klimaat en de multiculturele omgeving waar Chinezen een minderheid waren onder Turkssprekende Oeigoeren en Kazachen. Toen ik terugkeerde naar de VS en naar de graduate school ging, besloot ik me te concentreren op de middeleeuwse periode omdat de Tang-dynastie beroemd was als een hoogtepunt van intercultureel contact langs de Zijderoute.

JW: De Tang-dynastie (618-907 CE) markeert een dramatisch hoogtepunt in de Chinese beschaving. Ik ben benieuwd welke sociaal-politieke en culturele factoren China in staat hebben gesteld een gouden eeuw van kosmopolitische welvaart te bereiken na honderden jaren van onrust na de ineenstorting van de Han-dynastie (206 BCE -8211 220 CE). Was het mogelijk omdat de Tang-keizers voorstander waren van het burgerlijk confucianisme en een nieuwe wettelijke code — de “Tang Code” — instelden die gebaseerd was op burgerlijke statuten en reglementen?

JS: Wel, James, ik moet je waarschuwen dat ik niet per se een conventionele denker ben als het om de Tang gaat. Mijn benadering als historicus is om sceptisch te blijven over al lang bestaande stereotypen van de Tang, zoals het idee dat het een gouden eeuw was totdat moderne historici dit soort beweringen onder de loep nemen. Wat betreft sociaal-politieke factoren, denk ik dat het belangrijk is om te onthouden dat het rijk pas vanaf ongeveer 625-755 CE sterk verenigd was. Gedurende deze tijd hebben interne eenheid en vrede hoogstwaarschijnlijk bijgedragen aan de binnenlandse welvaart, maar de rijkdom was voornamelijk geconcentreerd in de handen van de keizerlijke familie en elites in de dubbele hoofdsteden van Chang’an en Luoyang.

Een Tang sancai-geglazuurde gelobde schotel met ingesneden decoraties, c. achtste eeuw CE, in het Musée Guimet, Parijs.

Terwijl het leven voor de kosmopolitische elite van de hoofdsteden misschien groots was, leefde de overgrote meerderheid van de bevolking een moeilijk leven als boeren. Hoewel de militaire expansie van de Tang vaak wordt geprezen, leden boerenfamilies meer ontberingen toen hun mannen werden ingelijfd bij het leger. In mijn onderzoek heb ik bijvoorbeeld de bewaard gebleven lokale volkstellingsgegevens van grensregio's in het begin van de achtste eeuw CE onderzocht en ontdekte dat de Chinese huishoudens slechts een mediaan van drie mensen telden. Een reden voor de kleine huishoudgrootte was dat bijna de helft van de volwassen vrouwen weduwe was. Dit is nauwelijks een beeld van welvaart in grensprovincies.

JW: Het tijdperk van de Tang-heerschappij in China valt samen met een periode van enorme bevolkingsgroei als gevolg van de volwassenheid van een geldeconomie, de voltooiing van het Grand Canal (dat zich aansluit bij de Yangzi en de Gele Rivier), vooruitgang in wiskunde en techniek, en wijdverbreid voedsel overschotten op het platteland. Chang'8217an (Xi'8217an), de hoofdstad van Tang, was in de late oudheid de grootste stad ter wereld. Chang'8217an, verbonden met de Zijderoute, was een multiculturele metropool met een diverse bevolking van Chinezen, Arabieren, Perzen, Khitans, Oeigoeren, Sogdians en Tibetanen.

Dr. Skaff, ik ben benieuwd of de aanwezigheid van buitenlanders heeft bijgedragen aan religieuze spanningen in China, aangezien het keizerlijk hof voornamelijk confucianisten, taoïsten en boeddhisten betuttelde. Kunt u iets zeggen over het religieuze beleid van de Tang-keizers?

JS: Voor het grootste deel werden buitenlanders verwelkomd en hun religies werden getolereerd. De enige uitzondering was in het midden van de negende eeuw CE toen keizer Wuzong (r. 814-846 CE) Boeddhisme en andere buitenlandse religies. Het motief van de keizer en zijn hofhouding lijkt meer economisch dan ideologisch te zijn geweest. Op dit punt hadden boeddhistische kloosters een groot deel van het land en rijkdom verzameld dat niet werd belast. De inbeslagname van boeddhistische eigendommen loste tijdelijk een financiële crisis op. Na het bewind van Wuzong werd het verbod op buitenlandse religies opgeheven. Het boeddhisme bleef floreren omdat de bevolking hun geloof nooit in de steek liet. Sommige buitenlandse religies met relatief kleine aanhang, zoals: manicheïsme en Nestoriaanse Christendom, nooit hersteld.

Small Wild Goose Pagoda, gebouwd in 709 CE, grensde aan de Dajianfu-tempel in Chang'8217an, China, waar boeddhistische monniken uit India en elders bijeenkwamen om Sanskrietteksten in klassiek Chinees te vertalen.

JW: Sommige staten die Tang China eerden, waren Nepal, Japan, Korea, Champa en Kasjmir. Het was echter de relatie van de Tang met hun Turkse buren die van enorm belang was. Er vond een aanzienlijke interculturele uitwisseling en interactie plaats, en het kan worden gezegd dat China niet zo stabiel zou zijn geweest zonder de aanwezigheid van Turkse huursoldaten en generaals in de gelederen van het Chinese leger. Waarom en hoe is deze relatie ontstaan?

JS: James, nu raak je mijn vakgebied aan. De relatie tussen de Turken en Noord-China gaat terug van tientallen jaren vóór de oprichting van de Tang tot de tijd van de opkomst van het Turkse rijk in het midden van de zesde eeuw CE. De eerste Turkse heerser sloot een huwelijksverbond met de Westelijke Wei-dynastie (535-556 CE) van het noordwesten van China om zijn hand te versterken tegen zijn nomadische rivaal in Mongolië. Met hun flank beveiligd, begonnen de Turken veroveringen die resulteerden in het grootste Binnen-Aziatische rijk vóór het Mongoolse rijk van de 13e eeuw CE. De Turken domineerden Noord-China ten tijde van de oprichting van de Tang-dynastie in 618 CE tijdens een periode van burgeroorlog in China.

De eerste Tang-keizer en zijn rivalen in Noord-China zochten allemaal vrede met de Turken om hun posities in de binnenlandse oorlogvoering te versterken. De Turken maakten gebruik van de chaos om herhaaldelijk Noord-China te overvallen. Nadat de Tang de binnenlandse macht had geconsolideerd, vielen ze de Turken aan en versloegen ze in 630 CE. Meer dan 40 jaar woonden de Turken in Noord-China als vazallen van de Tang en vochten ze in de legers die het Tang-rijk uitbreidden naar Binnen-Azië. Je kunt meer lezen over de Tang-Turk-relatie in mijn boek, Sui-Tang China en zijn Turks-Mongoolse buren.

Een beroemd schilderij uit de Tang-dynastie op papier van twee gewaardeerde paarden en een ruiter door Han Gan (ca. 706-783 CE).

JW: Veel prominente figuren uit het verleden van China leefden onder Tang-heerschappij: keizerin Wu Zetian (r.655-683 CE), keizers Taizong (626-649 CE), Xuanzong the Elder (712-756 CE) en Xianzong (r. 805-820 CE) de beroemde dichters, Li Bai (701-762 CE) en Du Fu (712-770 CE) en de opmerkelijke schilders, Han Gan (706-783 CE), Zhang Xuan (713-755 CE), en Zhou Fang (ca. 730-800 CE). Van de historische figuren uit de Tang-dynastie, welke vind je het meest intrigerend en waarom? Heb je een favoriet of een die volgens jou verdere studie verdient?

JS: Voor mij is de meest intrigerende figuur: keizerin Wu. Ze is de enige vrouw in de Chinese geschiedenis die haar eigen dynastie heeft gesticht. Hoewel een aantal andere keizerinnen en keizerinnen-weduwe de macht indirect via zwakke echtgenoten, zonen en kleinzonen afsloegen, was keizerin Wu buitengewoon in het gebruik van haar politieke scherpzinnigheid en meedogenloze ambitie om op te klimmen van een eenvoudige paleisconcubine tot keizer van China, waarbij ze de heerschappij van de Tang van 690 tot 705 na Chr. Als lezers geïnteresseerd zijn in het lezen van een boek over haar, raad ik N. Harry Rothschild'8217s aan Wu Zhao: de enige vrouwelijke keizer van China.

Mijn persoonlijke favoriet als studieonderwerp is de tweede Tang-keizer, Taizong, die een prominente rol speelde in de betrekkingen met de Turken. Net als keizerin Wu was hij meedogenloos ambitieus. Hij kwam aan de macht door zijn broer, de troonopvolger, te vermoorden en de troon van zijn vader, Gaozu (reg. 618-626 CE) toe te eigenen. Taizong bleek vervolgens een sterke heerser te zijn die met succes civiele en militaire zaken in evenwicht bracht om de Tang-macht over een multi-etnisch rijk te versterken. Het was onder zijn heerschappij dat de Tang de Turken veroverden.

JW: Alle gouden tijdperken komen tot een einde, en na een reeks uitstapjes naar Centraal-Azië werden de Chinese ambities in Centraal-Azië door het Abbasidische kalifaat in de slag bij Talas in 751 CE tegengehouden. Deze nederlaag versnelde de rampzalige An Lushan-opstand (755-763 CE), die de welvaart van Tang onderbrak. Toen de Tang-macht afnam, nam de wrok jegens rijke Arabische en Perzische kooplieden toe, wat resulteerde in het bloedbad in Yangzhou (760 CE) en het bloedbad in Guangzhou (878-879 CE). In 763 GT bezette het Tibetaanse rijk Chang'8217an en breidde het zich uit tot Yunnan.

Een pagina uit de Diamond Sutra, gedrukt in 868 CE. Volgens de British Library is het 'het vroegste volledige overblijfsel van een gedateerd gedrukt boek'

Dr. Skaff, afgezien van militaire nederlaag en opstanden, wat leidde volgens u tot de ondergang van de Tang-dynastie? Welke interne politieke zwakheden bestonden er in het laatste Tang-tijdperk?

JS: Dat is een uitstekende vraag die niet volledig is beantwoord. Ik ben van plan het onderwerp van de An Lushan-opstand in een toekomstig boek te onderzoeken. De heersers van het midden van de Tang waren nooit in staat om het rijk volledig te herenigen zoals hun voorouders hadden gedaan. Een interessante theorie die onlangs door historische klimaatwetenschappers naar voren is gebracht, stelt dat er in de tweede helft van de dynastie minder neerslag viel. Als dit waar is, zou dit betekenen dat de landbouwproductie na 755 CE werd verlaagd. Aangezien de landbouw het grootste deel van de belastingen van het rijk opleverde, had het late Tang-hof misschien niet genoeg inkomsten om legers in het veld te zetten om de autonome provincies in het noordoosten te verslaan. Wanneer ik mijn boek onderzoek, zal ik op zoek gaan naar bewijs om deze theorie te verifiëren of te weerleggen.

JW: Voordat ik ons ​​interview afsloot, wilde ik je vragen hoe we de erfenis van de Tang-dynastie in onze moderne tijd moeten interpreteren? Bovendien, waarom zouden we de Tang-dynastie China bestuderen, en wat kunnen we nog leren over deze belangrijke periode in de Chinese geschiedenis?

Keizer Taizong (r. 626-649 CE) ontvangt Ludongzan, ambassadeur van Tibet, aan zijn hof geschilderd in 641 CE door Yan Liben (600-673 CE).

JS: Over het algemeen is het voor westerlingen belangrijk om de oude en middeleeuwse Chinese geschiedenis te bestuderen, omdat deze nog steeds op verschillende manieren het huidige China beïnvloedt. Ten eerste beschouwen moderne Chinezen hun verleden als bronnen van nationale en culturele identiteit. In het geval van de Tang draagt ​​uw eerder genoemde verwijzing naar de Tang als een 'gouden tijdperk van kosmopolitische welvaart' bij tot gevoelens van nationale trots in het huidige China. Veel Tang-dichters, zoals Li Bai, worden tegenwoordig nog steeds op scholen bestudeerd, wat de culturele banden tussen verleden en heden versterkt. Ten tweede kan de studie van het verleden van China ons helpen om diepgewortelde politieke en culturele patronen die in het moderne China voortduren, beter te begrijpen. Mijn onderzoek toont bijvoorbeeld aan dat persoonlijke connecties nodig waren voor loopbaanontwikkeling in de regering tijdens de Tang, net zoals ze nu zijn. Wat betreft wat we nog kunnen leren over de Tang, staan ​​westerse geleerden achter die van China en Japan. Westerlingen hebben bijvoorbeeld heel weinig publicaties over periodes als de late Tang en onderwerpen als economische geschiedenis.

JW: Dr. Skaff, ik dank u hartelijk voor uw tijd en aandacht. Ik hoop dat u ons op de hoogte houdt van uw laatste onderzoek.

JS: Bedankt dat je de tijd hebt genomen om meer te weten te komen over de Tang-dynastie. Veel succes met je fantastische website!

  1. Kaart van de Tang-dynastie, ca. 700 CE, op zijn hoogtepunt. De door China gecontroleerde gebieden zijn groen gearceerd, terwijl Turkse volkeren en andere staatsbestellen ook gedetailleerd zijn. Oorspronkelijke uploader was Hko2333 Bij nl.wikipedia, 2008-27-08. (Toestemming wordt verleend voor het kopiëren, verspreiden en/of wijzigen van dit document onder de voorwaarden van de GNU-licentie voor gratis documentatie, Versie 1.2 of een latere versie gepubliceerd door de Stichting Vrije Software zonder invariante secties, geen vooromslagteksten en geen achteromslagteksten.)
  2. Een Tang sancai-geglazuurde gelobde schotel met ingesneden decoraties, c. achtste eeuw CE, aan de Musée Guimet, Parijs. Oorspronkelijke uploader was Dsmdgold Bij nl.wikipedia, 2008-24-01. (Dit is een natuurgetrouwe fotografische reproductie van een tweedimensionale, publiek domein kunstwerk.)
  3. Small Wild Goose Pagoda, gebouwd in 709 CE, grensde aan de Dajianfu-tempel in Chang'8217an, China, waar boeddhistische monniken uit India en elders bijeenkwamen om Sanskrietteksten in klassiek Chinees te vertalen. Oorspronkelijke uploader was Guucancat Bij nl.wikipedia, 2010-04-06. (Dit werk is vrijgegeven in de publiek domein door zijn auteur, Guucancatbij het wikipedia-project. Dit geldt wereldwijd. )
  4. Een beroemd schilderij uit de Tang-dynastie op papier van twee gewaardeerde paarden en een ruiter door Han Gan (ca. 706-783 CE). Oorspronkelijke uploader was Colibrix at nl.wikipedia, 2011-07-11. (Dit is een natuurgetrouwe fotografische reproductie van een tweedimensionale, publiek domein kunstwerk. Deze afbeelding (of ander mediabestand) bevindt zich in de publiek domein omdat het auteursrecht is verlopen. )

Dr. Jonathan Skaf, is hoogleraar geschiedenis en directeur van het International Studies Program aan de Shippensburg University of Pennsylvania. Na van 1984 tot 1986 Engelse les te hebben gegeven aan universiteiten in Shanghai, vervolgde Skaff zijn doctoraalstudie aan de Universiteit van Michigan, waar hij zijn Ph.D. in Geschiedenis in 1998. Zijn boek, Sui-Tang China en zijn Turks-Mongoolse buren: cultuur, macht en verbindingen, 580-800 werd in 2012 gepubliceerd door Oxford University Press. In april 2016 zal hij de jaarlijkse M.I. Rostovtzeff Lectures geven op de Instituut voor de Studie van de Oude Wereld, Universiteit van New York.

Alle afbeeldingen in dit interview zijn geciteerd.Ongeoorloofde reproductie van tekst en afbeeldingen is ten strengste verboden. Speciale dank gaat uit naar mevrouw Karen Barrett-Wilt voor hulp bij het bewerken van dit interview. Het idee voor dit interview kwam via de heer Mark Cartwright met hulp van professor Valerie Hansen van Yale University. De heer James Blake Wiener was verantwoordelijk voor het redactie- en publicatieproces. De hier gepresenteerde opvattingen zijn niet noodzakelijk die van de Ancient History Encyclopedia (AHE). Alle rechten voorbehouden. © AHE 2014. Neem contact met ons op voor rechten op herpublicatie.


1) Een vrouwelijke generaal hielp het Tang-rijk te stichten!

Li Yuan (256 v. Chr. – 195 v. Chr.) was een van de bevelhebbers in het tirannieke Sui-rijk. Hun massale oorlogen en enorme bouwprojecten waarbij miljoenen betrokken waren en werden gedood, en hoge belastingen maakten het Sui-hof erg impopulair. Li Yuan besloot aan te vallen en riep zijn zonen om hem te helpen.

Zijn dochter bracht een leger op de been door eerst haar geld te verdelen om aanhangers te krijgen en vervolgens andere rebellenleiders uit te nodigen om te helpen. Ze leidde een leger van 70.000 om verschillende steden te veroveren voordat ze zich bij haar vader voegde in Chang'an (Xi'an), waar Li Yuan de stad veroverde en zichzelf Empeor Gaozhu noemde in 617 na Christus. Vrouwelijke generaals waren zeldzaam in de Chinese geschiedenis.


Schilderen tijdens de Tang-dynastie

De Tang-dynastie wordt beschouwd als een gouden eeuw in de Chinese beschaving, en de Chinese figuurschilderkunst ontwikkelde zich in deze tijd dramatisch.

Leerdoelen

Beschrijf de vorderingen van de 'schilderkunst van mensen'-stijl, de shuimohua-stijl, de shan-shui-stijl en het schilderen op architecturale structuren die plaatsvonden tijdens de Tang-dynastie

Belangrijkste leerpunten

Belangrijkste punten

  • Figuurschildering bereikte het hoogtepunt van elegant realisme in de kunst van het hof van Zuid-Tang (937-975).
  • Boeddhistische schilderkunst en hofschildering - waaronder schilderijen van de Boeddha, monniken en edelen - speelden een belangrijke rol in de ontwikkeling van de schilderkunst.
  • Het landschap (shan-shui) schildertechniek ontwikkelde zich in deze periode snel en bereikte zijn eerste rijpheid.
  • Ook het schilderen van mensen bereikte een hoogtepunt. De uitmuntende meester op dit gebied is Wu Daozi, ook wel de “Sage of Painting.” genoemd.

Sleutelbegrippen

  • Wu Daozi: (680-740) Een Chinese kunstenaar uit de Tang-dynastie, beroemd vanwege het initiëren van nieuwe mythen in zijn kunstwerken.
  • Wang Wei: (699-759) Een dichter, musicus, schilder en staatsman uit de Tang-dynastie, een van de beroemdste mannen van kunst en letteren van zijn tijd.

Tijdens de Tang-dynastie, beschouwd als een gouden eeuw in de Chinese beschaving, ontwikkelde de Chinese schilderkunst zich zowel qua onderwerp als techniek dramatisch. De vooruitgang die de schilderkunst uit de Tang-dynastie kenmerkte, had een blijvende invloed op de kunst van andere landen, vooral in Oost-Azië (inclusief Korea, Japan en Vietnam) en Centraal-Azië.

Ontwikkelingen in de schilderkunst

Tijdens de vroege Tang-periode werd de schilderstijl voornamelijk geërfd van de vorige Sui-dynastie. Het 'schilderen van mensen' ontwikkelde zich enorm tijdens de Tang-dynastie, voornamelijk dankzij schilderijen van de Boeddha, monniken en edelen die bekend staan ​​als hofschilderijen. Figuurschildering bereikte het hoogtepunt van elegant realisme in de kunst van het hof van Zuid-Tang (937-975). De theorie van het schilderen ontwikkelde zich ook in deze tijd toen het boeddhisme, het taoïsme en de traditionele literatuur de kunstvorm beïnvloedden. Schilderijen op architecturale structuren, zoals muurschilderingen, plafondschilderingen, grotschilderingen en grafschilderingen, waren erg populair, zoals blijkt uit de schilderijen van de Mogao-grotten in Xinjiang.

Mensen schilderen

De broers Yan Liben en Yan Lide behoorden tot de meest productieve schilders van deze periode.Yan Liben was de persoonlijke portrettist van keizer Taizong, en zijn meest opvallende werken zijn onder meer de Dertien keizers scroll.

Yan Liben, Dertien keizersrol (detail): Yan Liben was de persoonlijke portrettist van keizer Taizong.

De uitmuntende meester op dit gebied is Wu Daozi, ook wel de “Sage of Painting'8221 genoemd. Wu's werken omvatten: God stuurt een zoon en Het leren Confucius , en hij creëerde een nieuwe tekentechniek die bekend staat als “Drawing of Water Shield.” De meeste Tang-kunstenaars schetsten figuren met fijne zwarte lijnen en gebruikten schitterende kleuren en gedetailleerde details. Wu Daozi gebruikte echter alleen zwarte inkt en vrij geschilderde penseelstreken om inktschilderijen te maken die zo opwindend waren dat menigten zich verzamelden om hem te zien werken. Inktschilderijen waren niet langer voorlopige schetsen of contouren die met kleur moesten worden ingevuld, ze werden gewaardeerd als voltooide kunstwerken.

Wu Daozi, de leer Confucius (685-758): Het schilderen van mensen bereikte een hoogtepunt onder de Tang-dynastie.

Landschappen

De grote dichter Wang Wei creëerde voor het eerst het penseel en inktschilderij van shan-shui, letterlijk 'bergen en wateren'. Ook combineerde hij literatuur, vooral poëzie, met schilderkunst. Het gebruik van lijnen in de schilderkunst werd veel meer kalligrafisch dan in de beginperiode. Li Sixun en Li Zhaodao (vader en zoon) waren de beroemdste schilders van shan-shui. In deze landschappen, die monochromatisch en schaars waren (een stijl die gezamenlijk wordt genoemd shuimohua), was het niet de bedoeling om precies het uiterlijk van de natuur te reproduceren (de techniek van realisme), maar eerder om een ​​emotie of sfeer te vatten om zo het 'ritme' van de natuur te vangen.


Inhoud

De Sui-dynastie erfde de Vierentwintig Legers van de Noordelijke Zhou. Het rekruteringssysteem dat deze legers creëerde, zou bekend komen te staan ​​als: fubing, of "territoriale soldaten". Fubben soldaten waren oorspronkelijk rekruten afkomstig uit de oude militaire huishoudens van eerdere dynastieën. In tegenstelling tot de massale dienstplicht van de Han-dynastie, werden deze soldaten tastbare beloningen beloofd, zoals vrijstelling van belastingen en arbeid voor hun gezinnen. Later werden deze soldaten gevormd tot eenheden die een stuk land voorzaten waarop ze privé zouden boeren om in hun onderhoud te voorzien. Op zijn hoogtepunt onder de Tang-dynastie, zo'n 600 eenheden van fubing werden onderhouden, elk met 800 tot 1.200 soldaten. Tijdens de Sui-dynastie, fubing alleen aan het lokale bestuur beantwoordde, maar de Tang implementeerde een gecentraliseerd ministerie van het leger waaraan: fubing eenheden waren verantwoordelijk. Elke eenheid was verder onderverdeeld in bataljons van 200, pelotons van 50 en squadrons van 10. Ze rouleerden in en uit de hoofdstad voor wachtdienst en training, afhankelijk van hun afstand tot de hoofdstad. Degenen die er het dichtst bij stonden, dienden een maand op de vijf, degenen die er het verst van verwijderd waren, twee van de achttien maanden. Sommige mannen werden toegewezen aan driejarige reizen in grensgarnizoenen. Inzet van de fubing eenheden werd door de rechtbank gemonopoliseerd door het gebruik van bronzen kaarten met de namen van elke eenheid erop. De helft van de telling werd bijgehouden op het Credentials Office, terwijl de andere helft op het hoofdkwartier van de eenheid werd bewaard. Pas toen de twee helften met elkaar verbonden waren, kon een eenheid worden gemobiliseerd. [1] [2]

Vanwege het feit dat ze militaire dienst met landbouw combineerden, werden de fubing door westerse auteurs soms gekarakteriseerd als een "militie". Met zijn connotaties van lage kwaliteit en ineffectiviteit (vooral vanwege het impliciete contrast met een "professionele" soldaat), is deze term nogal misleidend wanneer hij wordt gebruikt in verband met de fubing. Gezien hun levenslange militaire dienst en de training die ze in die periode hebben gekregen, zou het juister zijn om ze als een speciaal type beroepsmilitair te beschouwen. [3]

Terwijl de fubing was zeer geschikt voor lokale conflicten en kortetermijncampagnes, de tekortkomingen werden duidelijk in de late 7e eeuw toen langdurige oorlogen en de behoeften van permanente statische verdediging hun tol eisten. De aanvankelijke voordelen van toetreding tot het systeem namen af ​​naarmate meer mannen stierven in oorlogen in verre landen, om nooit meer terug te keren. De militaire structuur was niet geschikt om soldaten die verdienstelijke dienst in de strijd hebben geleverd, naar behoren te belonen. Velen die geacht werden te worden beloond en gecompenseerd, waren dat niet. Families van dode soldaten werden ook niet goed gecompenseerd, wat resulteerde in een verminderd moreel en wijdverbreide desertie en plichtsverzuim. [4] De geografische spreiding van fubing eenheden was zeer ongelijk verdeeld, waarbij het noordwestelijke deel van het rijk het grootste deel van de last op zich nam, terwijl tweederde van het rijk niet eens één eenheid van fubing. [1] Met zoveel eenheden geconcentreerd in één regio, vond de regering het moeilijk om voldoende landbouwgrond te vinden voor hun soldaten, die ook concurreerden met reguliere boeren onder het gelijke-veld-systeem. [5]

De fubing systeem werd geleidelijk vervangen door een staand leger. Eerst werden grensgarnizoenen overgenomen door permanente troepen die bekend staan ​​als jian'er in 677. In 710 werden de grenstroepen versterkt om invasies te weerstaan ​​zonder de hulp van geheven troepen. Er werden negen grenscommando's ingesteld, elk met hun eigen verdedigingsleger en militaire gouverneur, de jiedushi. In 737 besliste de rechtbank om irreguliere troepen volledig te vervangen door permanente soldaten, gerekruteerd uit vrijwilligers uit de algemene bevolking. De fubing systeem werd afgeschaft in 749. [6] De verschuiving naar een permanent leger resulteerde in een zevenvoudige toename van het defensiebudget, van twee miljoen koperen contanten in 712 tot twaalf miljoen in 742, en vervolgens vijftien miljoen in 755. [7]

De koning van India heeft veel troepen, maar ze worden niet betaald als gewone soldaten, hij roept ze op om voor koning en land te vechten, en ze gaan op eigen kosten ten oorlog en zonder dat het de koning iets kost. Daarentegen geven de Chinezen hun troepen regelmatig loon, zoals de Arabieren doen. [8]

Door 742 was de grens georganiseerd in tien regionale militaire commando's. Negen werden geleid door jiedushi. De functie van jiedushi was een keizerlijke commissaris met gezag over het leger, de overheidsinkomsten en de staatsgronden. In wezen was het een provinciegouverneurschap. Een jiedushi kwam uiteindelijk in opstand in 755 en veroorzaakte de An Lushan-opstand. Ondanks de nederlaag in 763, nam het aantal jiedushi toe als reactie op de opstand en was tegen het einde van de opstand gestegen tot ongeveer 40. Het Tang-hof regeerde niet in de noordoostelijke jiedushi, die functioneel onafhankelijke krijgsheren waren, in het bijzonder en het machtsevenwicht tussen de twee krachten wankelde tot de Huang Chao-opstand van 874 tot 884. De Tang-dynastie stortte toen in. [9]

Legeroperatie Bewerken

Volgens de Tongdaans (Uitgebreide Canons), bestond een expeditieleger uit 20.000 man in zeven divisies van 2.600 of 4.000 man. Slechts 14.000 waren echte gevechtstroepen, terwijl de rest de bagagetrein bewaakte. Van die 14.000 waren er 2.000 boogschutters, 2.000 kruisboogschutters, 4.000 cavalerie en de rest gewone voetvolk. Twaalfduizend man moesten van bepantsering worden voorzien. [10]

De basis operationele tactische eenheid was een peloton van 50 man, vijf rangen diep gefixeerd. Het had vijf officieren: commandant, plaatsvervanger, vaandeldrager en twee kleurwachten. Voor elke zes pelotons bewaakte één de bagagetrein. Toen het hele leger was ingezet, werden de troepen gevormd in twee lijnen met cavalerie aan hun flanken. Bewegingen werden gecommuniceerd met trommels en gongs. Trommelslagen om vooruit te gaan en gongs om te stoppen. Aanwijzingen kwamen van vijf vlaggen, elk met een andere kleur om de vijf richtingen aan te geven. Toen twee vlaggen werden gekruist, gaf dit het teken aan de pelotons om zich te verenigen in een grotere formatie. [11]

Het Tang-leger maakte ook gebruik van verkenners op campagne. Voor elk van de vier richtingen werd op verschillende afstanden een paar verkenners uitgezonden. Twee om vijf li, nog twee om tien li, enzovoort totdat ze 30 . bereikten li. [11]

Militair onderzoek Bewerken

In 702 introduceerde Wu Zetian militaire examens voor de rekrutering van militaire officieren. Examens werden getest op hun vaardigheid met de pijl en boog, cavalerielans, evenals fysieke kracht en commando "aanwezigheid". De keizerlijke militaire examens hadden weinig invloed op de samenstelling van het officierskorps. Terwijl de plaatselijke militaire examens werden afgenomen, viel de uiteindelijke beslissing bij de militaire gouverneurs, wiens personeelsbenoemingen routinematig werden goedgekeurd door de rechtbank. Begin 755 verving An Lushan bijvoorbeeld 32 Han-Chinese commandanten door zijn eigen barbaarse favorieten zonder enige repercussies. [9]

Sui (581–618) Bewerken

De Sui-dynastie maakte op wonderbaarlijke wijze gebruik van zware cavalerie en zowel mannen als paarden waren vaak zwaar gepantserd. [12]

De Boek van Suic geeft een overzicht van de "eerste cavaleriebataljons" van de 24 legers van de dynastie. Ze droegen "helder-briljant" (mingguang) harnas gemaakt van ontkoold staal verbonden door donkergroene koorden, hun paarden droegen ijzeren harnassen met donkergroene kwasten, en ze werden onderscheiden door leeuwenbanieren. Andere bataljons onderscheidden zich ook door hun eigen kleuren, patronen en vlaggen, maar noch het helder-briljante pantser of het ijzeren pantser wordt genoemd. [13] [14]

Tang-dynastie (618-907)

Cavalerie bewerken

Door de Tang-dynastie was het mogelijk voor bepantsering om cavalerie een enorme persoonlijke bescherming te bieden. In één geval was Li Shimin's neef, Li Daoxuan, in staat zich een weg te banen door de hele vijandelijke massa Xia-soldaten en zich vervolgens weer een weg terug te banen, waarbij hij de operatie verschillende keren herhaalde voordat de slag werd gewonnen, op welk punt hij zoveel had. pijlen die uit zijn harnas staken dat hij eruitzag als een 'stekelvarken'. [15] Het effectieve bereik van een composietboog tegen gepantserde troepen in dit tijdperk werd geschat op ongeveer 75 tot 100 meter. [16]

Van de elite cavalerietroepen van Li Shimin was bekend dat ze kenmerkende zwarte "ijzeren beklede" bepantsering hadden gedragen, [17] maar zware cavalerie nam af naarmate de Turkse invloed meer overheerste en lichte cavalerie de dominante manier van oorlogvoering te paard werd. Tang-expeditietroepen naar Centraal-Azië gaven de voorkeur aan een mengsel van lichte en zware Chinese boogschutters. Na de An Lushan-opstand in het midden van de 8e eeuw en het verlies van de noordwestelijke weiden aan de Tibetanen, verdween de Chinese cavalerie bijna helemaal als een relevante militaire macht. [18] Veel zuidelijke paarden werden als te klein of te zwak beschouwd om een ​​gepantserde soldaat te dragen. [19]

Een van de paarden van Tang Taizong en zijn geleider

Tang beeldje van een gepantserde Turkse ruiter

Infanteriepantser Bewerken

Infanteriepantser werd gebruikelijker in het Tang-tijdperk en ongeveer 60 procent van de actieve soldaten was uitgerust met een of ander pantser. [10] Pantser kan in eigen land worden vervaardigd of als gevolg van oorlog worden ingenomen. Tijdens de Goguryeo-Tang-oorlog werden bijvoorbeeld 10.000 pakken ijzeren harnassen buitgemaakt. [20] In de vroege Tang-periode, toen de fubing systeem nog actief was, moesten soldaten zich aan het begin van een veldtocht van kleding en wapens voorzien. [4] Echter, na de fubing systeem werd vervangen door permanente soldaten bekend als jian'er aan het einde van de 7e eeuw begon de Tang-regering ze zelf te leveren. Pantser en rijdieren, inclusief lastdieren, werden door de staat geleverd via staatsfondsen en werden dus als staatseigendom beschouwd. Privébezit van militair materieel zoals paardenharnassen, lange lansen en kruisbogen was verboden. Bezit werd opgevat als opzet van rebellie of verraad. [21] De legerstaf hield bepantsering en wapens bij met gedetailleerde verslagen van uitgegeven items. Als een tekortkoming werd ontdekt, werd de corresponderende soldaat bevolen om restitutie te betalen. [22] De staat zorgde ook voor kleding en rantsoenen voor grensgarnizoenen en expeditielegers. Van soldaten die niet in actieve dienst waren, werd verwacht dat ze zichzelf zouden betalen, hoewel "professionele" soldaten belastingvrijstellingen kregen. [23] Officieren waren echter in vaste dienst. [2]

Tang-krijger met koord en plaquepantser

Tang soldaat in koord en plaque armor

Tang-soldaat met een tijgerpet

Tang soldaat in lamellaire harnas

Een Tang-generaal als een van de zeven boeddhistische schatten

Mailpantser Bewerken

Post was al bekend bij de Chinezen sinds ze het voor het eerst tegenkwamen in 384 na Christus toen hun bondgenoten in de natie Kuchi arriveerden met "pantser vergelijkbaar met kettingen". Ze kregen echter pas in 718 na Christus een maliënkolder toen de Centraal-Aziaten de Tang-keizer een wapenrusting schonken. Post werd nooit in grote aantallen gebruikt (meestal behorend tot hoge rangen en degenen die het konden betalen) en de dominante vorm van bepantsering bleef lamellair. [24]

Bergpatroonpantser Bewerken

Verwijzingen naar bergpatroonpantser (Chinees: 山文铠 pinyin: shānwénkǎi ) verschijnen al in de Tang-dynastie, maar historische teksten geven geen uitleg of diagram van hoe het werkelijk werkte. Er zijn ook geen overlevende voorbeelden van. Alles wat bekend is over harnassen met bergpatroon is afkomstig van schilderijen en standbeelden, typisch uit de Song- en Ming-periode. Het is niet uniek voor China en is gevonden in afbeeldingen in Korea, Vietnam, Japan en zelfs Thailand, maar niet-religieuze afbeeldingen zijn beperkt tot alleen China, Korea en Vietnam. Reconstructieprojecten van dit type pantser hebben grotendeels geen goede resultaten opgeleverd. [25]

De huidige theorie is dat dit type harnas is gemaakt van een groot aantal kleine stukjes ijzer of staal in de vorm van het Chinese karakter voor het woord "berg" (山). De stukken zijn met elkaar verbonden en geklonken aan een rug van stof of leer. Het bedekt de romp, schouders en dijen en blijft comfortabel en flexibel genoeg om beweging mogelijk te maken. Ook gedurende deze tijd gebruikten hoge Chinese officieren spiegelpantser (Chinees: 护心镜 pinyin: hùxīnjìng ) om belangrijke lichaamsdelen te beschermen, terwijl voor andere lichaamsdelen stoffen, leer, lamellaire en/of bergpatroonpantsers werden gebruikt. Dit algemene ontwerp werd "glanzend pantser" genoemd (Chinees: 明光甲 pinyin: míngguāngjiǎ ). [26]

Schaalpantser met overlappende stervormige stukken

Schaalpantser met in elkaar grijpende bergvormige stukken

Tang-grafbewakers die een harnas met bergpatroon dragen

Tang grafbeschermer met bergpatroonpantser

Tang-soldaat met een combinatie van maliënkolder, koord en plaquette en harnas met bergpatroon.

Tang-steenreliëf met harnas met bergpatroon

Close-up van het schilderij van de Ming-dynastie "Departure Herald" waarop ruiters te zien zijn die lamellaire en bergpatroonpantser dragen

Ming-afbeelding van maliënpantser - het lijkt op schaal, maar dit was een veel voorkomende artistieke conventie. De tekst zegt "staaldraad die ringpantser verbindt."

Dao (sabel) Bewerken

De dao, een enkelsnijdend mes (sabel), werd tijdens de Tang-dynastie in vier categorieën verdeeld. Dit waren de Ceremonial Dao, Defense Dao, Cross Dao en Divided Dao. De Ceremoniële Dao was een gerechtelijk voorwerp dat gewoonlijk werd versierd met goud en zilver. Het werd ook wel het "keizerlijke zwaard" genoemd. De Defense Dao heeft geen specificaties, maar de naam spreekt voor zich. De Cross Dao was een middelwapen dat aan de riem werd gedragen, vandaar de oudere naam, de Belt Dao. Het werd vaak gedragen als een handwapen door kruisboogschutters. [27] De Divided Dao, ook wel een Long Dao (lange sabel) genoemd, was een kruising tussen een poolarm en een sabel. Het bestond uit een lemmet van 91 cm dat was bevestigd aan een lange steel van 120 cm die eindigde in een ijzeren kolfpunt, hoewel er uitzonderlijk grote wapens van 3 meter lang en een gewicht van 10,2 kg zijn genoemd. [28] Verdeelde daos werden gehanteerd door elitetroepen van de Tang-voorhoede en werden gebruikt om aanvallen te leiden. [29]

In één leger zijn er 12.500 officieren en manschappen. Tienduizend mannen in acht secties met Belt Daos Tweeduizend vijfhonderd mannen in twee secties met Divided Daos. [29]

Kruisboog Bewerken

Na de Han-dynastie verloor de kruisboog de gunst totdat hij een milde heropleving beleefde tijdens de Tang-dynastie, waaronder het ideale expeditieleger van 20.000 2.200 boogschutters en 2.000 kruisboogschutters. [10] Li Jing en Li Quan schreven voor dat 20 procent van de infanterie bewapend moest zijn met standaard kruisbogen, die het doel de helft van de tijd konden raken op een afstand van 345 meter, maar een effectief bereik hadden van 225 meter. [30] Speerwapens moesten allemaal een boog en kruisboogschutters dragen om bewapend te zijn met hellebaarden voor zelfverdediging, maar het is niet duidelijk hoe goed dit in de praktijk werkte. [31]

Tijdens de An Lushan-opstand zette de Tang-generaal Li Guangbi met succes een speer-kruisboogformatie in tegen de rebellencavalerietroepen onder Shi Siming. In 756 rende Shi Siming voor het hoofdleger uit met zijn bereden troepen om het Shuofang-leger van Li Guangbi bij de stad Changshan te onderscheppen. Li nam Changshan op voorhand en zette zijn mannen met hun rug naar de stadsmuren om een ​​sluipaanval te voorkomen. De speerwerpers vormden een dichte verdedigingsformatie terwijl 1.000 kruisboogschutters in vier secties verdeelden om continu salvovuur te bieden. Toen Shi's cavalerie het Shuofang-leger van Li aanviel, waren ze totaal niet in staat om zijn troepen in te sluiten en leden zware verliezen, waardoor ze zich moesten terugtrekken. [32]

Het concept van continu en gecoördineerd roterend vuur, de tegenmars, kan al in de Han-dynastie zijn geïmplementeerd met kruisbogen [33], maar het was pas in de Tang-dynastie dat illustraties van de tegenmars verschenen. [34] De 759 CE-tekst, Tai bai yin jing (太白陰經) door Tang militaire functionaris Li Quan (李筌), bevat de oudst bekende afbeelding en beschrijving van de salvovuurtechniek. De afbeelding toont een rechthoekige kruisboogformatie waarbij elke cirkel één man voorstelt. Aan de voorkant is een lijn met het label "kruisbogen schieten" (發弩) en achter die lijn zijn rijen kruisboogschutters, twee naar rechts en twee naar links, en ze zijn gemarkeerd met "kruisbogen laden" (張弩). De commandant (大將軍) bevindt zich in het midden van de formatie en rechts en links van hem staan ​​verticale rijen trommelaars (鼓) die in processie het schiet- en herlaadproces coördineren: die hun wapens laadden, naar voren stapten naar de buitenste rijen, neergeschoten, en trok zich toen terug om te herladen. [35] Volgens Li Quan, "zeggen de klassiekers dat de kruisboog woede is. Er wordt gezegd dat het geluid zo krachtig is dat het klinkt als woede, en daarom noemden ze het op deze manier," [36] en door de salvo-vuurmethode komt er geen einde aan het geluid en de woede en kan de vijand niet naderen. [36] Hier verwijst hij naar het woord voor "kruisboog" nu wat ook een homofoon is voor het woord voor woede, nu. [34]

De encyclopedische tekst die bekend staat als de Tongdaans door Du You uit 801 CE geeft ook een beschrijving van de volley-vuurtechniek: "[Kruisboogeenheden] moeten worden verdeeld in teams die hun pijlschieten kunnen concentreren.Degenen in het midden van de formaties moeten [hun bogen] laden, terwijl degenen aan de buitenkant van de formaties moeten schieten. Ze draaien om de beurt, draaien en keren terug, zodat ze, als ze eenmaal geladen zijn, vertrekken [d.w.z. naar de buitenste rangen gaan] en als ze eenmaal hebben geschoten, gaan ze binnen [d.w.z. binnen de formaties gaan]. Op deze manier zal het geluid van de kruisboog niet ophouden en de vijand zal ons geen kwaad doen." [34]

Al in de periode van de Strijdende Staten werden grote kruisbogen gebruikt, bekend als "bedkruisbogen". Mozi beschreef ze als verdedigingswapens die bovenop de kantelen waren geplaatst. De Mohist belegeringskruisboog werd beschreven als een gigantisch apparaat met geraamtes groter dan een man en schietende pijlen met koorden eraan zodat ze konden worden teruggetrokken. Door de Han-dynastie werden kruisbogen gebruikt als mobiele veldartillerie en bekend als "militaire sterke karren". [37] Rond de 5e eeuw na Christus werden meerdere bogen gecombineerd om het trekgewicht en de lengte te vergroten, waardoor de kruisbogen met dubbele en driedubbele boog ontstonden. Tang-versies van dit wapen zouden een bereik van 1160 yards hebben verkregen, wat wordt ondersteund door Ata-Malik Juvayni bij het gebruik van soortgelijke wapens door de Mongolen in 1256. [38] Volgens Juvayni bracht Hulagu Khan 3.000 gigantische kruisbogen mee uit China, voor het beleg van Nishapur, en een team van Chinese technici om een ​​grote 'ossenboog' te maken die grote bouten afvuurde over een afstand van 2500 passen, die werd gebruikt bij het beleg van Maymun Diz. [39] Het bouwen van deze wapens, met name het gieten van de grote trekkers, en hun werking vereiste de hoogste technische expertise die op dat moment beschikbaar was. Ze werden voornamelijk gebruikt van de 8e tot de 11e eeuw. [40]

Keizer Wen van Sui (581-604)

Op 4 maart 581 zette Yang Jian Yuwen Chan af en riep zichzelf uit tot keizer van de Sui-dynastie. [41]

1e Göktürks (582–585) Bewerken

In 582 viel Ishbara Qaghan de vallei van de Wei-rivier aan en ging ervandoor met grote hoeveelheden vee. [42]

In 585 werd Ishbara Qaghan verslagen door Sui-troepen bij de Baidao-pas, in de buurt van het moderne Hohhot. In de zomer keerden de Türks terug en doodden de Sui-commandant in Youzhou. [42]

Western Liang (587) Bewerken

In 587 annexeerde de Sui-dynastie West-Liang en begon met de voorbereidingen voor een invasie van de Chen-dynastie. [41]

Chen-dynastie (588-589)

Oorlogsschepen werden gebouwd in Donghai Commandery, Qichun en Yong'an. De grootste schepen waren de Five-Banner-schepen die vijf dekken hadden en 800 man konden herbergen. Ze waren bewapend met zes 15 meter lange, spike-dragende gieken, die verticaal op vijandelijke schepen konden worden gedropt om ze vast te pinnen voor raketvuur. De op één na grootste klasse stond bekend als Yellow Dragons en kon elk 100 mannen vervoeren. Andere kleinere ambachten bestonden ook. [43]

Tegen de late herfst van 588 had de Sui-dynastie drie vloten en vijf legers opgesteld langs de Changjiang, in totaal zo'n 518.000 man. De Chen-dynastie had misschien 100.000 mannen. In de winter leidde Yang Su zijn vloot stroomafwaarts van Yong'an. Ze ontmoetten bij de stroomversnellingen van Wolf Tail een Chen-vloot van 100 Green Dragon-schepen met steun van enkele duizenden mannen in palissadeforten op de noord- en zuidoever. Yang Su wachtte tot de nacht voordat hij een drieledige aanval op de Chen-positie lanceerde. Zelf bracht hij een groot deel van de vloot langs de palissaden terwijl twee landcolonnes de palissaden aanvielen. De aanval was een succes en alle Chen-troepen werden gevangen genomen. Verder stroomafwaarts bij Qiting had de Chen-generaal Lü Zhongsu drie ijzeren kettingen over de rivier gespannen. De aanvankelijke Sui-offensieven mislukten en er vielen zo'n 5.000 slachtoffers. Uiteindelijk slaagde een nachtelijke aanval erin de verdediging van Chen te overwinnen en werden de kettingen verwijderd. Lü Zhongsu vluchtte met zijn vloot naar het Yan-eiland onder de berg Jingmen, maar de Sui stuurde vier Five-Banner-schepen en joeg ze neer. Met behulp van de puntige gieken konden de Sui-schepen een dozijn Chen-schepen vernietigen, wat leidde tot de overgave van de Chen-vloot. [44]

Chen-commandant Chen Huiji probeerde 30.000 mannen langs de Changjiang te brengen, maar werd tegengehouden door Yang Jun aan de samenvloeiing van de Han-rivier. [44]

Op 22 januari 589 stak Sui-commandant Heruo Bi met 8.000 man de Changjiang over vanuit Guangling. De verhuizing kwam als een complete verrassing voor Chen-troepen op de zuidelijke oever als gevolg van een reeks misleidingen door Heruo Bi, waarbij ze deden alsof ze soldaten rouleerden en oefenjachten uitvoerden. De Chen-troepen konden de oversteek niet stoppen omdat het grootste deel van hun vloot geconcentreerd was in Jiankang. Heruo nam Jingkou op 27 januari. Ondertussen glipte een strijdmacht van 500 man onder Han Qinhu over de Changjiang stroomopwaarts van Jiankang en veroverde Caishi. Ze werden toen versterkt met 20.000 man. Op 10 februari 589 ontmoette een Chen-leger de troepen van Heruo ten oosten van Jiankang, maar van de vijf contingenten was slechts één onder Lu Guangda bereid om Heruo aan te vallen. Heruo werd teruggeduwd en zijn leger leed 273 slachtoffers. Toen hij zag dat de situatie zich tegen hem keerde, stak Heruo het gras in brand en ontsnapte onder dekking van rook. Hij viel toen een andere Chen-divisie aan en versloeg die. De nederlaag weergalmde door het hele Chen-leger en veroorzaakte een algemene nederlaag. Terwijl de strijd plaatsvond, naderde Han Qinhu Jiankang, die zich zonder slag of stoot overgaf. Generaal Yang Guang liet de Chen-heerser brieven van onderwerping schrijven die zijn generaals moesten volgen, wat de meesten van hen deden. Wang Shiji's vloot trok vanuit Qichun naar het zuiden om hun overgave te ontvangen. [45]

De enige commandant die enige significante weerstand bood, was de gouverneur van de Wu-commanderij. Hij werd verslagen door een tweeledige aanval van over land door Yang Guang en overzee door Yan Rong. [45]

Eind 590 vond er een grote opstand plaats bij Lake Tai als reactie op geruchten dat de regering van Sui van plan was honderdduizenden noorderlingen naar het noorden te verplaatsen. De opstand breidde zich uit naar het zuiden tot aan het huidige Vietnam. De rebellen leden echter verschillende nederlagen tegen Yang Su en zijn commandant Shi Wansui. De opstand werd uiteindelijk beëindigd toen Yang Su een van de twee belangrijkste rebellenleiders overhaalde om zich tegen zijn collega te keren en hem uit te leveren aan de Sui in ruil voor zijn eigen leven. [46]

Demobilisatie Bewerken

Op 16 juni 590 werd besloten dat de Vierentwintig Legers zouden worden gedemobiliseerd en geregistreerd onder het Equal-field-systeem. [47]

Op 12 april 595 werd besloten dat alle wapens in het rijk en elke zuidelijke boot langer dan 30 voet in beslag zouden worden genomen. [47]

Cuanman (593-602)

In 593 kwamen de Cuanman in opstand in Yunnan. Een strafexpeditie werd gelanceerd in 597 en de Cuanman werden verslagen in 602. [48]

1e Goguryeo (598) Bewerken

Begin 598 vielen Goguryeo en het Mohe-volk Sui-gebied binnen. De Sui sloegen op 4 augustus terug met een 300.000 man sterk leger. Door stortregens, voedseltekorten en ziekte trok het leger zich in oktober terug. Een invasie vanaf het water vanuit Shandong stuitte op stormen en verloor veel van zijn schepen. [49]

2e Göktürks (599) Bewerken

In 599 viel Tardu de Sui-dynastie aan, maar werd verslagen door Yang Su. [50]

Vroege Lý-dynastie (602)

In 602 annexeerden Sui-troepen onder Liu Fang het koninkrijk Vạn Xuân, geregeerd door de vroege Lý-dynastie. [49]

Keizer Yang van Sui (604-618)

Champa (605) Bewerken

In 605 vielen Sui-troepen onder Liu Fang Champa binnen. Het Cham-leger voerde olifanten op tegen het Sui-leger. Liu Fang liet zijn soldaten kuilen graven en bedekten met gras. Toen de olifanten op hen botsten terwijl ze een geveinsde vlucht achtervolgden, keerden de Sui-troepen zich om en schoten de olifanten met kruisbogen. De olifanten stormden de Chams binnen en joegen hun eigen leger op de vlucht. Liu Fang plunderde vervolgens de hoofdstad van Cham, maar stierf op de terugweg aan een ziekte. [49]

Tuyuhun (608) Bewerken

In 608 verslaan Sui-troepen de Tuyuhun, een volk van gemengde Xianbei- en Qiang-afkomst in de moderne provincie Qinghai. [51]

2e Goguryeo (612) Bewerken

Keizer Yang van Sui begon in 610 met de voorbereidingen voor een campagne tegen Goguryeo toen hij een nieuwe belasting oplegde aan rijke families om paarden voor zijn leger te kopen. Hij kondigde de expeditie officieel aan op 14 april 611. Driehonderd zeeschepen werden gebouwd in Donglai en 10.000 mariniers werden overgebracht van de zuidelijke riviersystemen om ze te bemannen. Naast de reguliere troepen werden 30.000 speerwerpers gerekruteerd uit Lingnan en 30.000 kruisboogschutters. Op 1 juni arriveerde de keizer in de Zhuo-commanderij, ten zuiden van het moderne Peking. Deze locatie verbond met de Huai-rivier door het Yongji-kanaal, dat de opbouw van militair materieel mogelijk maakte. Ambachtslieden kregen de opdracht om 50.000 karren te bouwen om kleding, bepantsering en tenten te vervoeren. Zo'n 600.000 mannen werden gemobiliseerd om kruiwagens met graan te verplaatsen ten noordoosten van de Zhuo-commanderij. Volgens de History of Sui telden de gecombineerde 30 legers die verzameld waren voor de expeditie 1.133.800 gevechtstroepen, en nog eens twee miljoen in logistieke capaciteit. David Graff geeft een gereduceerde schatting van 600.000 voor de landmacht en nog eens 70.000 voor de vloot. [52]

Op 8 februari 612 begon de voorhoede aan hun mars naar Goguryeo. Ze bereikten de Liao-rivier op 19 april. Het Sui-leger deed twee pogingen om de rivier over te steken voordat het slaagde en versloeg het Goguryeo-leger dat voor hen stond opgesteld. Keizer Yang belegerde Ryotongseong (in de buurt van het moderne Liaoyang). Ondertussen vertrok de Sui-vloot onder Lai Huer vanuit Donglai en voer de Taedong-rivier binnen, waar ze half juli in de buurt van Pyeongyang arriveerde. Ze versloegen een Goguryeo-troepenmacht en belegerden Pyeongyang met 40.000 manschappen. De verdedigers veinsden vlucht, lokten de indringers langs de buitenmuren in een hinderlaag en dreven hen met zware verliezen terug naar hun schepen. Lai bleef de rest van de campagne aan de kust. [53]

Het fort van Ryotongseong was niet gevallen en het beleg duurde te lang, dus stuurde keizer Yang negen van de dertig legers vooruit met 100 dagen graan. Maar tegen de tijd dat ze de Yalu-rivier hadden bereikt, waren de meeste proviand opgebruikt. Sommige soldaten sloegen het graan onder de grond omdat ze de last niet konden dragen. Een van de legercommandanten, Yuwen Shu, stelde voor zich terug te trekken, maar Yu Zhongsheng, die het bevel voerde, weigerde. Uiteindelijk werden ze gedwongen zich terug te trekken vanwege een gebrek aan proviand, maar toen de negen legers de Sa-rivier overstaken, veroorzaakte een sterke aanval van Goguryeo enorme verliezen aan de eenheden die nog op de zuidelijke oever stonden. [54]

Op 27 augustus ontving keizer Yang het nieuws van de nederlaag en riep de campagne af. [54]

3e Goguryeo (613) Bewerken

Op 28 januari 613 beval keizer Yang van Sui een nieuw leger te verzamelen bij de Zhuo-commanderij. Het nieuwe leger stak op 21 mei de Liao-rivier over en belegerde Ryotonseong terwijl een andere colonne Sinseong (in de buurt van het moderne Fushun) aanviel. Yuwen Shu en Yang Yichen vielen Pyeongyang aan. Op 20 juli bereikte het nieuws van een opstand van Yang Xuanguan in Liyang keizer Yang, waardoor hij zich moest terugtrekken. [55]

Yang Xuanguan (613) Bewerken

Op 25 juni 613 kwam Yang Xuangan in opstand in Liyang. Hij belegerde Luoyang enkele weken voordat hij het opgaf en verder naar het westen vluchtte, waar hij werd gedood door Sui-troepen. [56]

4e Goguryeo (614) Bewerken

Op 4 april 614 beval keizer Yang van Sui een nieuwe campagne tegen Goguryeo. Het nieuwe leger arriveerde op 27 augustus aan de Liao-rivier, maar slaagde er niet in om vooruitgang te boeken tegen de grensforten. Lai Huer stak de Bohai-zee over en versloeg een Goguryeo-leger. Yeongyang van Goguryeo klaagde voor vrede en keizer Yang verklaarde de overwinning en trok zich terug over de Liao. [56]

3e Göktürks (615) Bewerken

In de zomer van 615 werd keizer Yang van Sui bij de Yanmen-commanderij door Shibi Khan omsingeld, maar hij wist te ontsnappen nadat machinaties aan het hof van Göktürk hen ertoe hadden gebracht zich terug te trekken. [57]

Nadat de Sui-dynastie er verschillende keren niet in was geslaagd om Goguryeo te verslaan, brak er een oorlog uit tussen verschillende concurrerende facties. Tegen de zomer van 618 kwamen er negen grote kanshebbers om de macht naar voren:

    , "Koning van Changle/Xia", die het centrum van Hebei [58] bezette, het gebied tussen de Huai-rivier en de Changjiang [59] bezette, "Hertog van Wei", die Henan bezette [59], "Keizer van Tang", die Taiyuan en Chang'an bezetten [60], "Keizer van Liang", die Shuofang Commanderij bezetten [61], die Mayi Commanderij bezetten [61], die Luoyang bezetten [59] , "Keizer van Liang", die de regio bezette ten zuiden van de Changjiang [59], "Hegemon King of Western Qin", die het oosten van Gansu bezette [61]

Slag bij Yanshi (618)

Li Mi rukte op naar Wang Shichong in Luoyang in 618. Op 4 oktober slaagde Wang Shichong erin met 20.000 van zijn elitetroepen en omzeilde Li Mi's voorste posities. Hij rukte diep op in vijandelijk gebied en ging de volgende dag in gevecht met Li's 40.000 man sterke leger. Wang stuurde enkele honderden cavalerie over het kanaal om te vechten met Li's generaal Shan Xiongxin terwijl hij bruggen bouwde om het kanaal over te steken. De twee partijen trokken zich terug toen de nacht viel, maar Wang zette zijn troepen in de duisternis in en zette offensieve formaties op nabij het vijandelijke kamp. Toen Li's kamp dit ontdekte, probeerden ze defensieve stellingen op te zetten, maar het was al te laat. Wang's leger trof hen voordat ze klaar waren met inzetten, terwijl ruiters hun tenten in brand staken. Li ontsnapte met 10.000 man en vluchtte naar Li Yuan in het westen. Zijn troepen werden ofwel gedood of overgegeven aan Wang Shichong. [62]

Slag bij Qianshuiyuan (618)

Op 6 augustus 618 bracht Xue Ju een ernstige nederlaag toe aan de Tang-troepen tijdens de eerste slag bij Qianshuiyuan, waardoor ze gedwongen werden terug te keren naar Chang'an. De Tang-generaal, Li Shimin, keerde in september terug, toen Xue Ju al was overleden. Zijn zoon Xue Rengao had nu het bevel. Vanuit het versterkte kamp bij Gaozhe stuurde Li kleine eenheden om te schermutselen met de vijand, maar weigerde zijn hele leger in te zetten voor de strijd. Na ongeveer zestig dagen had Xue's leger geen voorraden meer en begonnen zijn generaals over te lopen naar de Tang-kant. Op dit punt stuurde Li twee detachementen achter elkaar uit om het vijandelijke leger naar buiten te lokken. Terwijl Xue's leger bezig was met de voorhoede detachementen, viel Li met de rest van het leger vanuit een andere richting aan. Het resultaat was een volledige overwinning en de overgave van Xue Rengao op 30 november. [63]

Du Fuwei (619) Bewerken

Du Fuwei gaf zich in 619 over aan de Tang. [64] [65]

Slag bij Jiexiu (619–620)

Liu Wuzhou en zijn generaal Song Jin'gang vielen Taiyuan en de vallei van de Fen-rivier aan in de late herfst van 619. Li Shimin ging ze tegen door een sterk versterkt kamp te bouwen bij Bobi. Li vermeed grote confrontaties en net als de vorige slag bij Qianshuiyuan stuurde hij kleine eenheden uit om te schermutselen met de vijand. Na een confrontatie die enkele maanden duurde, had het Liu-leger onder Song geen voorraden meer. Halverwege mei 620 zette Li de achtervolging in en vernietigde de tegenmacht stukje bij beetje, waardoor ze van 21 mei tot 1 juni werden gescheiden. In het laatste gevecht stuurde Li troepen om de linker- en rechterflanken vast te pinnen voordat hij zijn elite cavalerie naar de middenlijn dreef voor een beslissende slag. Liu Wuzhou vluchtte naar de Turken. [63]

Slag bij Hulao (621)

Li Shimin begon zijn opmars op Wang Shichong's Luoyang in augustus 620 met 50.000 man. Tegen het einde van de maand had hij de heuvels versterkt die Luoyang naderden en gebieden in het noorden en zuiden. Hij bezette ook de strategische pas van Huanyuan, wat leidde tot een aantal overlopen van Henan naar de Tang-kant, waardoor Wang's grondgebied werd teruggebracht tot alleen Luoyang, Xiangyang en Xuzhou. Li versloeg het leger van Wang verschillende keren buiten de muren van Luoyang en voerde een blokkade op de stad uit. In de lente van 621 waren de inwoners van Luoyang tot hongersnood en kannibalisme gereduceerd. Wang probeerde op 11 maart een doorbraak te maken, maar faalde en verloor enkele duizenden manschappen. [66]

Ondertussen zag Dou Jiande een kans om zowel het Tang-leger te verslaan als tegelijkertijd Wang Shichong uit te schakelen. In april 621 marcheerde Dou met 100.000 soldaten naar Luoyang. Li Shimin brak af van het hoofdleger met een lichte colonne om de opmars van Dou bij Hulao Pass te blokkeren. Li bezette de steden en heuvels boven de pas en weigerde zich in te laten met het vijandelijke leger. Eind mei stuurde Li cavalerietroepen om de aanvoerlijn van Dou te overvallen. Dou reageerde met een aanval op Hulao Pass op 28 mei. Hij zette zijn leger in voor de Gele Rivier tegenover de vijandelijke stelling en de twee partijen stuurden in de vroege ochtend cavalerie naar schermutselingen. Dou's leger aarzelde bij het zien van een sterk cavalerie-offensief en probeerde zich terug te trekken naar een beter verdedigbare positie. Li zag zwakte in de vijandelijke linies en viel persoonlijk een detachement lichte cavalerie aan en sneed hun terugtocht af. Het hoofdgedeelte van het Tang-leger volgde en stortte in op de tegenmacht. Dou werd gewond door een lans en gevangen genomen. Wang Shichong gaf zich op 3 juni over. [67]

Slag bij Jiangling (621)

Vanaf 620 maakten Tang-troepen onder Li Xiaogong voorbereidingen voor een invasie van het grondgebied van Xiao Xian. Samen met Li Jing lanceerde Li Xiaogong in de herfst van 621 een riviercampagne. Ze versloegen de Xiao-vloot aan de monding van de Qing-rivier en gingen verder met het verslaan van het Xiao-leger buiten de muren van Jiangling. Xiao Xian capituleerde op 10 november. [68]

Opstanden (621–624)

Toen Dou Jiande in juni 621 werd geëxecuteerd, kozen zijn voormalige generaals Liu Heita als hun leider en kwamen in opstand. Xu Yuanlang, een bandietenchef uit Shandong, sloot zich ook bij hen aan in opstand. Ze werden allebei verslagen in de lente van 623. Du Fuwei's luitenant Fu Gongshi kwam ook in opstand. Hij werd verpletterd in het voorjaar van 624. [69]

1e Oost-Turkse Khaganate (623-626)

Van 623 tot 626 voerde Illig Qaghan invallen uit over de noordelijke grens van Tang. In 624 planden Illig en zijn neef Ashina Shibobi een grote invasie van de Tang, maar Li Shimin overtuigde Shibobi ervan om niet binnen te vallen, zodat de campagne tot stilstand kwam. In 626, slechts een paar weken nadat keizer Taizong van Tang aan de macht kwam, naderden de Turken de noordelijke oever van de rivier de Wei, in de buurt van Chang'an. Op 23 september stemde Taizong in met een eerbetoon aan de Oost-Turkse Khaganate. [70]

Liang Shidu (628) Bewerken

In 628 werd een bondgenoot van de Turken, Liang Shidu, gedood door zijn neef die zich overgaf aan de Tang. [71]

2e Oost-Turkse Khaganate (629-630)

De voorbereidingen voor een campagne tegen het Oost-Turkse Khaganate waren in de herfst van 629 voltooid. Keizer Taizong van Tang nam contact op met de Xueyantuo ten noorden van de Gobi-woestijn en sloot een alliantie met hen. [72]

Op 11 september werd Li Jing benoemd tot opperbevelhebber van het expeditieleger. Op 13 december begon hij de offensieve operatie. [72]

Zes Tang-legers marcheerden tegen de Oost-Turken. Li Jing marcheerde vanuit Mayi noordwaarts naar Dingxiang, waar Illig Qaghan zijn kamp had gelegerd. Li Jing bezette de bergkam ten zuiden van Dingxiang met 3.000 lichte cavalerie.'S Nachts vielen de Tang-troepen Dingxiang aan en drongen door de buitenmuur, waardoor Illig gedwongen werd naar het noorden te vluchten naar een plaats genaamd Iron Mountain. Ondertussen voegden Li Shiji's troepen zich bij Li Jing bij de Baidao Pass. [72]

Illig probeerde vrede te eisen. Terwijl de onderhandelingen aan de gang waren, deden Li Jing en Li Shiji op 27 maart 630 een verrassingsaanval op het kamp van Illig. De Turken werden niet op de hoogte gehouden en er volgde een eenzijdig bloedbad waarbij zo'n 10.000 Turken werden gedood. Illig kon ontsnappen, maar werd later gepakt en op 12 mei 630 overgedragen aan Tang-officieren. De overgegeven Türks werden gevestigd op de marginale grensgebieden van de Tang tussen hen en de Xueyantuo. Een honderdtal Turken werden generaals van het Tang-leger. [73]

1e Xueyantuo (641) Bewerken

In 641 bracht Li Shiji een grote nederlaag toe aan de Xueyantuo bij de Nuozhen-rivier. [74]

2e Xueyantuo (645-646) Bewerken

In 646 werden de Xueyantuo verslagen en onderworpen aan de Tang. [74] [75]

1e West-Turkse Khaganate (651-652)

In de winter van 651 stuurde de Tang 30.000 soldaten en 50.000 Oeigoerse cavaleristen tegen het West-Turkse Khaganate. In 652 werden ze onderschept door de Chuyue, die vazallen waren van de West-Turken, en versloegen hen. Het Tang-leger vestigde prefecturen in het huidige Fukang en Miquan voordat ze naar huis terugkeerden vanwege een tekort aan voorzieningen. [76]

2e West-Turkse Khaganate (656-657)

In de winter van 656 vertrok het Tang-leger om het West-Turkse Khaganate te verslaan. In de herfst van 657 versloegen ze de Chuyue en Karluks die ondergeschikt waren aan de Westerse Turken bij Yumugu (bijna het huidige Urumqi). Na het behalen van een overwinning op de West-Turken bij de Yingsuo-rivier, kregen de twee commandanten die de leiding hadden over de Tang-troepen ruzie over hun volgende actie. Ze kwamen uiteindelijk overeen om hun troepen in een hechte formatie te organiseren voor een betere bescherming, maar de vertraging maakte het onmogelijk voor hen om de belangrijkste troepen van Ashina Helu te vinden en aan te vallen, en de expeditie eindigde onbeslist. [76]

3e West-Turkse Khaganate (657) Bewerken

Een andere expeditie werd verzonden onder leiding van Su Dingfang, Ashina Mishe en Ashina Buzhen. De Tang-generaals overtuigden Axijie, leider van de sterkste stam onder Ashina Helu's bevel, om over te lopen door zijn stamleden vrij te laten die in eerdere campagnes waren gevangengenomen. Su Dingfang versloeg de Chuyue en overtuigde de Turgesh om zich over te geven. Hij nam het hoofdleger van Ashina Helu in dienst in de Slag bij de Irtysh-rivier. Ashina Helu omsingelde Su's leger en viel eerst de infanterie aan, maar de Tang-soldaten hielden stand en gebruikten hun lange speren om de vijandelijke cavalerie terug te dringen. Su deed vervolgens een tegenaanval en doodde tienduizenden Turken. Ashina Helu vluchtte en het Tang-leger achtervolgde hem. Na een ontmoeting met het zuidelijke leger, deed het gecombineerde Tang-leger een laatste aanval op het kamp van Ashina Helu, maar hij wist opnieuw te ontsnappen. Ashina Helu's gevolg bereikte Shiguo voordat ze werden gevangengenomen door de lokale bevolking die hen overhandigde aan de Tang. Ashina Helu werd in 658 teruggebracht naar Chang'an, waar hem gratie werd verleend, maar stierf toch kort daarna. [74]

Ashina Duzhi (677-679) Bewerken

In 677 kwam Ashina Duzhi in opstand en sloot zich aan bij het Tibetaanse rijk. In 679 viel Pei Xingjian Ashina Duzhi aan in Suiye (Tokmak) en versloeg hem. Suiye werd veranderd in een Tang-garnizoen [77]

Ashina Nishufu (679-680) Bewerken

In 679 kwam Ashina Nishufu in opstand aan de noordgrens van Hedong (Shanxi). Ze werden verslagen door Pei Xingjian in 680. [78]

Ashina Funian (680) Bewerken

In 680 kwam Ashina Funian in opstand, maar hij gaf zich uiteindelijk over en werd geëxecuteerd in Chang'an. [79]

1e Tweede Turkse Khaganate (681-687)

In 681 kwam Ilterish Qaghan in opstand met de overblijfselen van Ashina Funian's volgelingen en riep in 682 het Tweede Turkse Khaganaat uit. [80] De Tweede Turken voerden tot 687 jaarlijkse invallen uit op Tang-gebied. [81]

2e Tweede Turkse Khaganate (693-702)

De Tweede Turkse Khaganate voerde regelmatig invallen uit van 693 tot 702 onder Qapaghan Qaghan totdat Wu Zetian zijn huwelijksaanzoek in 703 accepteerde. [82]

3e Tweede Turkse Khaganate (706-707)

De Tweede Turkse Khaganate voerde invallen uit in 706 en 707. [83] [82]

4e Tweede Turkse Khaganate (720)

In 720 viel Bilge Khagan van het Tweede Turkse Khaganate binnen en haalde hulde. Een tegenaanval van Tang, Basmyl en Khitan werd verslagen. [82] [80]

1e Turgesh (703) Bewerken

2e Turgesh (708-709) Bewerken

In 708 vielen de Turgesh Qiuci aan en in 709 versloegen ze een Tang-leger. [85] [86]

3e Turgesh (717) Bewerken

Op 15 augustus 717 belegerde een Turgesh-leger van Tibetanen en Arabieren Uch Turfan en Gumo. Generaal Tang Jiahui versloeg hen. De Arabische generaal Al-Yashkuri vluchtte naar Tasjkent. [87]

4e Turgesh (726-727) Bewerken

Van 726 tot 727 vielen het Turgesh en Tibetaanse rijk Qiuci aan. [84]

5e Turgesh (735-737)

In 735 vielen de Turgesh Tingzhou aan. [88] De Tang-tegenaanval versloeg hen in 737. [89]

6e Turgesh (740-744) Bewerken

In 740 onderwierp Kül-chor van de Turgesh zich aan de Tang-dynastie, maar kwam later toch in opstand en werd in 744 gedood. [84] [90]

7e Turgesh (748) Bewerken

In 748 heroverde de Tang Suiye en vernietigde het. [84]

8e Turgesh (750) Bewerken

In 750 [84] kwamen de Turgesh samen met Chach in opstand in het moderne Tasjkent. Ze werden verslagen. [91]

1e Oeigoeren (843) Bewerken

In 843 viel Shi Xiong de Oeigoeren aan die ontheemd waren door de val van hun khaganaat en slachtte 10.000 Oeigoeren af ​​op de berg "Kill the Foreigners" (Shahu). [92]

1e Goguryeo (645) Bewerken

De voorbereidingen voor een campagne tegen Goguryeo begonnen in 644. Er werd een vloot van 500 schepen gebouwd om 43.000 soldaten over zee te vervoeren. Aan land verzamelden zich zo'n 60.000 soldaten in Youzhou onder bevel van Li Shiji. [93]

Li Shiji's leger vertrok in april 645 vanuit Yincheng (het huidige Chaoyang). Hij belegerde Gaemo op 16 mei en veroverde het op 27 mei. Hij ging toen naar het zuidwesten en versloeg een Goguryeo-leger van 40.000. Li Shiji werd vergezeld door de keizer met 10.000 zware cavalerie. Ze namen Liaodong (Ryotong) in op 16 juni en Baekam op 27 juni. Toen ze op 18 juli Ansi City bereikten, bereikte hen het nieuws dat er een groot Goguryeo-Mohe-leger onderweg was. Taizong beval Li Shiji om de vijanden met slechts 15.000 man naar buiten te lokken, terwijl hij ze zelf van achteren in een hinderlaag lokte. De overgebleven vijanden vluchtten bovenop een heuvel waar ze werden omsingeld en gedwongen zich over te geven, waarbij 36.800 gevangenen, 50.000 paarden, 50.000 runderen en 10.000 ijzeren harnassen werden verzameld. Alle Mohe-soldaten werden ter dood gebracht, terwijl de rest werd bevrijd. [20]

Ondanks het aanvankelijke succes kwam de Tang-expeditie tot stilstand bij Ansi, die weigerde te vallen. De zeemacht nam Bisa in, maar slaagde er niet in het landleger te ontmoeten of Pyeongyang in te nemen. Nadat de verdedigers bij Ansi een succesvolle uitval hadden gedaan om een ​​strategische locatie in de zuidoostelijke hoek van de stad veilig te stellen, riep Taizong een einde aan de expeditie en beval op 13 oktober een terugtrekking. [94]

2e Goguryeo (647) Bewerken

In 647 stuurde keizer Taizong van Tang een zeemacht om de kust van Goguryeo lastig te vallen, terwijl Li Shiji 10.000 ruiters leidde om de grens van de Liao-rivier over te steken. [94]

Baekje (660-663) Bewerken

In de herfst van 660 leidde Su Dingfang een marine-invasie van Baekje. Het Tang-leger versloeg het leger van Baekje aan de monding van de rivier de Geum. Ze zeilden toen de rivier op en veroverden de hoofdstad van Baekje, Sabi, en veroverden het koninkrijk. De inboorlingen kwamen kort daarna in opstand en belegerden Liu Renyuan in de hoofdstad totdat Liu Rengui versterkingen kon brengen. Er ontstond een patstelling waarbij Baekje enkele steden in handen had, terwijl Silla en de Tang andere bezetten. Baekje riep de Yamato om hulp. In de herfst van 663 marcheerde een gecombineerd Tang-Silla-leger naar Churyu, de hoofdstad van de rebellen. Ondertussen ontmoette en vernietigde de Tang-vloot de Yamato-vloot in de Slag bij Baekgang aan de monding van de rivier de Geum. Churyu werd gevangen genomen op 14 oktober en de opstand werd overwonnen. [95]

3e Goguryeo (661-662) Bewerken

In de zomer van 661 leidde Su Dingfang een leger van 44.000 over de zee en belegerde Pyeongyang terwijl een ander Tang-leger onder Qibi Heli over land oprukte. Qibi Heli versloeg een Goguryeo-leger bij de Yalu-rivier, maar Su Dingfang slaagde er niet in Pyeongyang in te nemen. De invasie werd afgeblazen in het voorjaar van 662 toen een ondergeschikte Tang-troepenmacht werd verslagen. [95]

4e Goguryeo (667-668) Bewerken

Begin 667 werd een Tang-invasie van Goguryeo gelanceerd met Li Shiji aan het hoofd. Het Tang-leger veegde gemakkelijk de grensversterkingen weg en drong in het voorjaar van 668 het binnenland van Goguryeo binnen. Pyeongyang viel op 22 oktober en de Tang annexeerde Goguryeo. [96]

Silla (672–676) Bewerken

In 672 viel Silla Tang-posities in Korea aan. Tegen 674 hadden ze het hele grondgebied ingenomen van wat voorheen Baekje was. In 675 viel Liu Rengui Silla aan en versloeg hen in Gyeonggi. In reactie stuurde Munmu van Silla een zijrivier missie naar Tang met excuses. Keizer Gaozong van Tang accepteerde de excuses van Munmu en trok Tang-troepen terug om de Tibetaanse dreiging in het westen het hoofd te bieden. Toen hij de strategische zwakte van de Tang zag, hernieuwde Silla de opmars naar het Tang-gebied en nam in 676 heel Korea in. [97] [98]

Kleinere Goguryeo (699) Bewerken

1e Tuyuhun (623) Bewerken

In 623 vielen de Tuyuhun, een volk van gemengde Xianbei- en Qiang-stammen in de moderne provincie Qinghai, het noordwesten binnen, maar werden verslagen door Chai Shao. [101]

2e Tuyuhun (634–635) Bewerken

In 634 begonnen Li Jing en Hou Junji een campagne tegen de Tuyuhun. Ze reisden vijf maanden voordat ze de Tuyuhun ten noordoosten van het Qinghai-meer inhaalden en hen in 635 versloegen. Murong Shun gaf zich over aan de Tang, maar slaagde er niet in de macht in zijn gebied te behouden en werd gedood. Tuyuhun werd daarna geregeerd door Murong Nuohebo totdat het werd veroverd door het Tibetaanse rijk in 663. [74] [102] [103]

1e Tibetaanse Rijk (639) Bewerken

In 639 leidde Songtsen Gampo van het Tibetaanse rijk persoonlijk een leger tegen Songzhou (Songpan). De naburige prefecturen Kuazhou en Nuozhou liepen over naar Tibetaanse zijde. De gouverneur van Songzhou viel de Tibetanen aan, maar verloor. Het Tang-hof stuurde 50.000 soldaten onder Hou Junji om Songzhou te ontzetten. Hou viel 's nachts het kamp van Songtsen Gampo aan en doodde zo'n 1.000 Tibetaanse soldaten. Songtsen Gampo stopte de campagne en stuurde een gezant naar Songzhou om zich te verontschuldigen. Hij drong echter aan op een huwelijksverbond, waarmee keizer Taizong van Tang in 640 instemde. [104]

2e Tibetaanse rijk (659-665)

In 659 stuurde het Tibetaanse rijk 80.000 soldaten om de Heyuan-rivier in de moderne provincie Qinghai aan te vallen. Ze werden verslagen door slechts 1.000 troepen onder Su Dingfang. De Tibetanen keerden het jaar daarop terug en vielen Shule aan, daarna Khotan in 663 en 665. Ze werden afgeslagen. [105]

3e Tibetaanse rijk (667-674)

In 667 lanceerde het Tibetaanse rijk een aanval op het Anxi-protectoraat, waarbij 18 prefecturen werden ingenomen. In het voorjaar van 670 zond keizer Gaozong van Tang twee expeditietroepen, een naar Qinghai en de andere naar de westelijke regio's. De Qinghai-expeditie onder Xue Rengui splitste zich in twee kolommen. De colonne onder Guo Daifeng werd onderschept door een Tibetaanse troepenmacht van 20.000 man en keerde terug om hun voorraden achter te laten om te vluchten naar de Dafei-rivier op een vlakte ten zuidwesten van het Qinghai-meer. Xue Rengui haastte zich terug om zich bij Guo Daifeng aan te sluiten, maar ze werden toch verslagen. De Tibetanen annexeerden het voormalige grondgebied van de Tuyuhun, veroverden Qiuci, plunderden Shule en vielen Gumo aan. [106] [79] [107]

De Tang-troepenmacht naar de westelijke regio's heroverde Shule in het midden van 673 en keerde het koninkrijk van Khotan en Qiuci terug naar de heerschappij van Tang. [108]

4e Tibetaanse Rijk (676-681)

In 676 viel het Tibetaanse rijk Diezhou, Fuzhou en Jingzhou aan. Fengtian en Wugong werden ontslagen. In 677 veroverden de Tibetanen Qiuci. In 678 versloegen ze een Tang-leger in de regio Qinghai. Hun vorderingen werden teruggedraaid in 679 toen Pei Xingjian hen versloeg en de controle over de westelijke regio's herstelde. [108] [109] [110] Nochtans keerden de Tibetanen het volgende jaar terug en veroverden het fort Anrong in Sichuan. [107] Een Tibetaanse invasie van Qinghai werd in 681 verslagen. [111]

5e Tibetaanse Rijk (690-696)

Nadat de Tang-dynastie de westelijke regio's in 686 verliet vanwege buitensporige militaire uitgaven, nam het Tibetaanse rijk de controle over de regio over. Wu Zetian besloot later de regio te heroveren en stuurde twee expedities tegen de Tibetanen. De eerste in 690 werd verslagen bij Issyk-Kul, terwijl de tweede in 692 slaagde. De Tibetanen keerden terug in 694 en vielen de Stone City (Charklik) aan. In het voorjaar van 696 bracht het Tibetaanse rijk een grote nederlaag toe aan een Tang-leger op de Suluohan-berg in Taozhou en viel Liangzhou aan. Ze waren echter niet in staat om de overwinning te volgen vanwege de rechtbankpolitiek waarbij Tridu Songtsen en Gar Trinring Tsendro betrokken waren. [112]

6e Tibetaanse Rijk (700-702)

In 700 viel Tridu Songtsen van het Tibetaanse rijk Hezhou en Liangzhou aan. In 701 sloot hij een alliantie met Türks en viel Liangzhou, Songzhou en Taozhou aan. [113] [113] In 702 viel het Tibetaanse rijk Maozhou aan. [114]

7e Tibetaanse Rijk (710) Bewerken

In 710 viel Zhang Xuanbiao van het noordoosten van Tibet binnen. [115]

8e Tibetaanse Emir (714-717)

In 714 viel het Tibetaanse rijk Lintao, Weiyuan, Lanzhou en Weizhou aan, maar leed uiteindelijk een grote nederlaag. [116] In 715 vielen de Tibetanen het Beiting Protectoraat en Songzhou aan. [117] In 717 sloten ze een alliantie met de Arabieren en Turgesh om Gumo en de Stone City aan te vallen, maar werden verslagen in de Slag bij Aksu (717). [118] Een Tibetaans leger werd ook verslagen door Guo Zhiyun bij de "Bends of the Yellow River". [119]

9e Tibetaanse Rijk (720-724)

In 722 assisteerde Tang Little Balur (小勃律, een stadstaat waarin het moderne Gilgit, Pakistan, in Kasjmir centraal staat) bij het afweren van oprukkende Tibetaanse troepen. [121]

In 724 lanceerde Wang Junchuo een aanval op het Tibetaanse rijk en behaalde een overwinning. [120]

10e Tibetaanse Rijk (726-729)

In 726 viel Stag sgra khon lo van het Tibetaanse rijk Ganzhou aan, maar de meeste van hun troepen stierven in een sneeuwstorm en de rest werd gedweild door Wang Junchuo. [122]

In 727 vielen Stag sgra khon lod en Cog ro Manporje samen met de Turgesh Qiuci [84] en Guazhou aan. [121] [122] In 728 vielen ze Qiuci opnieuw aan. [84]

In 729 bracht Zhang Shougui (張守珪) een grote nederlaag toe aan het Tibetaanse rijk in Xining. [123] [121]

11e Tibetaanse Rijk (738-745)

In 738 veroverde de Tang Anrong, maar verloor het onmiddellijk aan de Tibetanen. [124]

In 739 versloeg de Tang een Tibetaans leger in de prefectuur Shan. [124]

In 740 veroverde de Tang Anrong opnieuw. [9] [125]

In 741 vielen de Tibetanen de regio Qinghai binnen, maar werden afgeslagen. Ze plunderden de Stone City op weg naar huis. [126]

In 742 vielen Huangfu Weiming van Longyou en Wang Chui van Hexi het noordoosten van Tibet binnen en doodden enkele duizenden Tibetanen. [127]

In 743 heroverde de Tang het Jiuqu (九曲) gebied van het Tibetaanse rijk. [126]

In 745 versloegen de Tibetanen een Tang-leger bij Stone City. [126]

12e Tibetaanse Rijk (749)

In 749 heroverde het Longyou-verdedigingscommando onder Geshu Han de Stone City, maar leed zware verliezen. [128] [9]

13e Tibetaanse Rijk (753)

In 753 verdreef Geshu Han de Tibetanen uit de Jiuqu-regio op de bovenloop van de Gele Rivier. [9]

14e Tibetaanse Rijk (757)

In 757 veroverde het Tibetaanse rijk Shanzhou (Haidong). [91]

15e Tibetaanse Rijk (763-766)

In november 763 rukte een Tibetaans leger van 100.000 man sterk op tegen de Tang-hoofdstad Chang'an. De Tibetanen versloegen op 12 november een Tang-troepenmacht bij Zhouzhi. De volgende dag vluchtte keizer Daizong van Tang naar Shanzhou. Chang'an werd op 18 november door de Tibetanen gevangengenomen. Ze waren echter niet in staat hun positie te behouden, aangezien Guo Ziyi Tang-troepen verzamelde in Shangzhou en de stad vanuit het zuidoosten oprukte, terwijl andere Tang-commandant vanuit het noorden oprukte. Het Tibetaanse leger verliet Chang'an op 30 november en nam grote hoeveelheden gevangenen en plunderingen mee. Ondertussen vielen de Tibetanen ook het Protectoraat-generaal binnen om het Westen te pacificeren en veroverden ze Yanqi. [129] [130]

In 764 viel het Tibetaanse rijk opnieuw binnen met een 70.000 man sterk leger en veroverde Liangzhou, maar werd uiteindelijk afgeslagen door Yan Wu in Jiannan. [131]

In 765 viel het Tibetaanse rijk binnen met 30.000 troepen en Oeigoerse bondgenoten, en rukte tweemaal op tot Fengtian, maar werd afgeslagen door Guo Ziyi, die de Oeigoeren ervan overtuigde van kant te wisselen. [128]

In 766 veroverden de Tibetanen Ganzhou en Suzhou. [131]

16e Tibetaanse Rijk (776)

17e Tibetaanse Rijk (781)

18e Tibetaanse Rijk (786-793)

In 786 veroverde het Tibetaanse rijk Yanzhou en Xiazhou. [132] De Tang probeerde het jaar daarop vrede te sluiten bij het Verdrag van Pingliang, maar de Tibetanen bedrogen hen en namen hun ambtenaren en officieren gevangen. Daarna vernietigden ze Yanzhou en Xiazhou voordat ze zich terugtrokken. [133] In 787 veroverden de Tibetanen Shazhou [134] en Qiuci. [129] In 788 versloegen de Tang een Tibetaans leger in Xizhou. [135] In 789 vielen de Tibetanen Longzhou, Jingzhou en Bingzhou aan. [136] In 790 veroverden de Tibetanen Tingzhou. [129] [137] In 792 veroverden de Tibetanen Xizhou en Yutian. [129] [137] De Tang-generaal Wei Gao stopte de Tibetaanse opmars door een 30.000 Tibetaans sterk leger te verslaan en Yanzhou te heroveren. [135]

19e Tibetaanse Rijk (796)

In 796 vielen de Tibetanen Qingzhou aan, maar de campagne eindigde abrupt toen eerste minister Nanam Shang Gyaltsen Lhanang stierf. [135]

20e Tibetaanse Rijk (801)

In 801 brachten de Tang en Nanzhao een nederlaag toe aan de Tibetanen en Abbasidische slavensoldaten. [138]

21e Tibetaanse rijk (803)

In 803 duwde de Tang het Tibetaanse rijk terug naar Pingliang. [139]

22e Tibetaanse Rijk (819) Bewerken

23e Tibetaanse rijk (821)

In 821 werd een Tibetaanse invasie verdreven door de gouverneur van Yanzhou. [141]

24e Tibetaanse Rijk (847)

In 847 versloeg een Tang-leger de Tibetanen bij Yanzhou. [142]

25e Tibetaanse Rijk (848-851)

In 848 kwam Zhang Yichao, een inwoner van Shazhou, in opstand tegen het Tibetaanse rijk en veroverde Shazhou en Guazhou. Zhang ging verder met het veroveren van Ganzhou, Suzhou en Yizhou in 850, [143] en diende toen een verzoekschrift in bij keizer Xuānzong van Tang, waarin hij zijn loyaliteit en onderwerping aanbood. [144] In 851 veroverde Zhang Xizhou en de Tang-keizer maakte hem tot Guiyi Jiedushi (歸義節度使, Gouverneur van het Guiyi Circuit) en Cao Yijin tot zijn secretaris-generaal.

In 849 liepen Tibetaanse commandanten en soldaten in het oosten van Gansu over naar de Tang. [142]

26e Tibetaanse Rijk (861)

27e Tibetaanse Rijk (866)

In 866 versloeg Zhang Yichao bLon Khrom brZhe en greep Tingzhou en Luntai, maar verloor hen onmiddellijk evenals Xizhou aan het koninkrijk Qocho. [144]

Gaochang (638-640) Bewerken:

In het najaar van 638 werd een Tang-leger onder Hou Junji gestuurd tegen Gaochang. Het kwam een ​​jaar later aan en de koning van Karakhoja stierf van schrik. Zijn zoon gaf zich over. Gaochang werd op 19 september 640 geannexeerd en werd Xizhou. [145]

1e Yanqi (644) Bewerken

In 644 werd Guo Xiaoke gestuurd tegen Yanqi, die zich had verbonden met de West-Turkse Khaganate. Toen het Tang-leger arriveerde, versloeg het een West-Turks leger en verheerlijkte het Yanqi. [146]

2e Yanqi (648) Bewerken

In 648 werd de Yanqi-koning omvergeworpen door een neef, dus een ander Tang-leger onder Ashina She'er werd gestuurd om een ​​ander lid op de koninklijke troon te plaatsen. De nieuwe koning verklaarde zichzelf tot Tang-vazal. [146]

Kucha (648–649) Bewerken

In 648 veroverde Ashina She'er Kucha en kwam onder de controle van Guo Xiaoke. Overblijfselen van Kuchean-troepen heroverden de stad kort daarna en doodden Guo, maar Ashina She'er keerde terug en versloeg hen en nam vijf andere steden in. Nog eens 11.000 inwoners werden gedood als vergelding voor de dood van Guo Xiaoke. [51] [74]

Aangezien het Koninkrijk van Khotan en het Shule-koninkrijk zich al eerder in 632 aan de Tang-autoriteit hadden onderworpen, met Shache eveneens in 635, en Gumo (Aksu) in 644, had de Tang-dynastie nu volledige controle over de westelijke regio's. [51]

Chotan (725) Bewerken

In 725 kwam de koning van Khotan in opstand, maar werd onmiddellijk vervangen door een Tang-marionet door het Anxi-protectoraat. [120]

Kleine Balur (745) Bewerken

In 745 marcheerde Gao Xianzhi met 10.000 man over de Pamirs en veroverde Little Balur (Gilgit), een vazalstaat van het Tibetaanse rijk. [9]

Chach (750) Bewerken

In 750 kwamen de Tang tussenbeide in een geschil tussen hun vazal Fergana en het naburige koninkrijk Chach, gelegen in het moderne Tasjkent. Het koninkrijk van Chach werd geplunderd en hun koning werd teruggebracht naar Chang'an, waar hij werd geëxecuteerd. [84] In hetzelfde jaar versloeg Tang ook Qieshi in Chitral en de Turgesh. [91]

Talas (751) Bewerken

In 751, leden Tang-troepen onder Gao Xianzhi een grote nederlaag in de Slag bij Talas tegen de Abbasid toen hun Karluk-bondgenoten overliepen naar de vijanden. [84]

Qocho (869-870) Bewerken

In 869 en 870 viel het koninkrijk Qocho het Guiyi Circuit aan, maar werd verslagen.

Qocho (876) Bewerken

Balhae (698) Bewerken

In 698 versloegen Dae Jo-yeong's Goguryeo-overblijfselen en Mohe-mensen de Tang-troepen in de Slag bij Tianmenling. Vervolgens vestigde hij de staat Jin (震) in Mantsjoerije, later omgedoopt tot Balhae (渤海) in 712. [147]

1e Khitans (696) Bewerken

In 696 kwamen Li Jinzhong (Mushang Khan) van de Khitans samen met zijn zwager Sun Wanrong in opstand tegen de Tang-hegemonie en vielen Hebei aan. Li stierf kort daarna en Sun volgde hem op, alleen om te worden verslagen door de Tweede Turkse Khaganate. [99]

2e Khitans (720) Bewerken

In 720 stuurde de gouverneur-generaal van Yingzhou 500 Tang-soldaten om Suogu te steunen tegen Ketuyu in de Khitan-politiek, maar werd verslagen. [148]

3e Khitans (730-735) Bewerken

In 730 viel Ketuyu de Tang aan, maar werd zwaar verslagen in een tegenaanval in 732. Hoewel hij een bondgenootschap sloot met de Türks, werden ze in 733 opnieuw verslagen door een Tang en Kumo Xi-leger. Zhang Shougui versloeg de Khitans opnieuw in 734 en Ketuyu werd uiteindelijk vermoord door Guozhe in 735, die de volgende leider van de Khitans werd. [89] [149] [150] [121]

4e Khitans (736) Bewerken

In 736 viel An Lushan de Khitans aan, maar werd verslagen. [151]

5e Khitans (745) Bewerken

In 745 kwamen twee Khitan-stammen in opstand en werden verslagen door An Lushan. [148]

6e Khitans (752) Bewerken

1e Nanzhao (751) Bewerken

In 751 viel Xianyu Zhongtong Nanzhao aan met een leger van 80.000 man, maar werd volledig verslagen en verloor driekwart van zijn oorspronkelijke kracht. [153]

2e Nanzhao (754) Bewerken

In 754 viel Yang Guozhong Nanzhao binnen, maar slaagde er niet in om de vijand aan te vallen totdat de voorraden op waren, waarna ze werden aangevallen en op de vlucht gejaagd. [153]

3e Nanzhao (829) Bewerken

4e Nanzhao (846) Bewerken

5e Nanzhao (860-861) Bewerken

In 860 viel Nanzhao Bozhou en Annan aan, nam kort Songping in en werd het jaar daarop verdreven door een Tang-leger. [156] [157] [158] Voorafgaand aan de aankomst van gouverneur Li Hu had Nanzhao Bozhou al in beslag genomen. Toen Li Hu een leger leidde om Bozhou te heroveren, verzamelde de familie Đỗ 30.000 man, inclusief contingenten uit Nanzhao om de Tang aan te vallen. [159] Toen Li Hu terugkeerde, hoorde hij dat de Vietnamese rebellen en Nanzhao de controle over Annan uit zijn hand had genomen. In december 860 viel Songping in handen van de rebellen en Hu vluchtte naar Yongzhou. [159] In de zomer van 861 heroverde Li Hu Songping, maar Nanzhao-troepen trokken rond en grepen Yongzhou. Hu werd verbannen naar het eiland Hainan en werd vervangen door Wang Kuan. [160] [159]

6e Nanzhao (863-866) Bewerken

In 863 keerde Nanzhao terug met een invasiemacht van 50.000 met de hulp van de lokale bevolking en belegerde medio januari Annan's hoofdstad Songping. [161] [162] Op 20 januari doodden de verdedigers onder leiding van Cai Xi honderd belegeraars. Vijf dagen later veroverde, martelde en doodde Cai Xi een groep vijanden die bekend staat als de Puzi Man. Een lokale functionaris genaamd Liang Ke was familie van hen en liep als gevolg daarvan over. Op 28 januari werd een vijandige boeddhistische monnik, mogelijk Indiaan, gewond door een pijl terwijl hij naakt heen en weer liep buiten de zuidelijke muren. Op 14 februari schoot Cai Xi 200 vijanden en meer dan 30 paarden neer met een gemonteerde kruisboog vanaf de muren. Op 28 februari waren de meeste volgelingen van Cai Xi omgekomen, en hij was zelf meerdere keren gewond geraakt door pijlen en stenen. De vijandelijke commandant, Yang Sijin, drong de binnenstad binnen. Cai Xi probeerde per boot te ontsnappen, maar het kapseisde halverwege de stroom en verdronk hem. [163] De 400 overgebleven verdedigers wilden ook vluchten, maar konden geen boten vinden, dus kozen ze ervoor om een ​​laatste stelling te nemen bij de oostelijke poort. Terwijl ze een groep vijandelijke cavalerie in een hinderlaag lokken, doodden ze meer dan 2.000 vijandelijke troepen en 300 paarden voordat Yang versterkingen vanuit de binnenstad stuurde. [163] Nadat hij Songping had ingenomen, belegerde Nanzhao op 20 juni Junzhou (het huidige Haiphong). Een Nanzhao en rebellenvloot van 4.000 man onder leiding van a NS chef genaamd Chu Đạo Cổ (Zhu Daogu, 朱道古) werd aangevallen door een lokale commandant, die hun schepen ramde en 30 boten tot zinken bracht, waardoor ze verdronken. In totaal vernietigde de invasie Chinese legers in Annan, met meer dan 150.000. Hoewel Nanzhao aanvankelijk verwelkomd werd door de lokale Vietnamezen bij het verdrijven van de Tang-controle, keerde Nanzhao zich tegen hen en verwoestte de lokale bevolking en het platteland. Zowel Chinese als Vietnamese bronnen merken op dat de Vietnamezen naar de bergen vluchtten om vernietiging te voorkomen. [157] [162] Een regering-in-ballingschap voor het protectoraat werd opgericht in Haimen (in de buurt van het huidige Hạ Long) met Song Rong aan het hoofd. [164] Tienduizend soldaten uit Shandong en alle andere legers van het rijk werden opgeroepen en geconcentreerd in Halong Bay om Annan te heroveren. Een bevoorradingsvloot van 1.000 schepen uit Fujian werd georganiseerd. [165]

De Tang lanceerde in 864 een tegenaanval onder Gao Pian, een generaal die zijn reputatie had opgebouwd in de strijd tegen de Turken en de Tanguts in het noorden, met 5.000 troepen en aanvankelijk succes boekte tegen Nanzhao, maar politieke machinaties aan het hof leidden tot de terugroeping van Gao Pian. In september 865 verrasten de troepen van Gao Pian een Nanzhao-leger van 50.000 toen ze rijst uit de dorpen aan het verzamelen waren. Gao veroverde grote hoeveelheden rijst, die hij gebruikte om zijn leger te voeden. [165] In de tussentijd was Gao versterkt door 7.000 mannen die over land arriveerden onder bevel van Wei Zhongzai. [166] Begin 866 versloegen de 12.000 mannen van Gao Pian een vers Nanzhao-leger en joegen hen terug naar de bergen. Na zijn terugroeping werd hij later hersteld en voltooide hij de herovering van Songping in de herfst van 866, waarbij hij de vijandelijke generaal, Duan Qiuqian, executeerde en 30.000 van zijn mannen onthoofdde. [164] Gao Pian hernoemde Annan tot Jinghai Jun (letterlijk Peaceful Sea Army). [167] [157] [144] Meer dan de helft van de lokale rebellen vluchtte de bergen in. [168] [169]

7e Nanzhao (869-877)

In 869 viel Nanzhao Chengdu aan met de hulp van de Dongman-stam. De Dongman was een bondgenoot van de Tang tijdens hun oorlogen tegen het Tibetaanse rijk in de jaren 790. Hun dienst werd beloond met mishandeling door Yu Shizhen, de gouverneur van Xizhou, die Dongman-stamleden ontvoerde en verkocht aan andere stammen. Toen de Nanzhao Xizhou aanvielen, opende de Dongman-stam de poorten en verwelkomde hen. [170] [171]

De strijd om Chengdu was wreed en langdurig. De Nanzhao-soldaten gebruikten ladders en stormrammen om de stad vanuit vier richtingen aan te vallen. De Tang-verdedigers gebruikten haken en touwen om de aanvallers te immobiliseren voordat ze ze met olie overgoten en in brand staken. De 3.000 commando's die Lu Dan eerder had uitgekozen, waren bijzonder dapper en bekwaam in de strijd. Ze doodden en verwondden zo'n 2.000 vijandelijke soldaten en verbrandden drieduizend stuks oorlogsuitrusting. Nadat de frontale aanvallen waren mislukt, veranderden de Nanzhao-troepen hun tactiek. Ze ontmantelden de bamboehekken van nabijgelegen woonhuizen, maakten ze nat met water en vormden ze in een enorme kooi die stenen, pijlen en vuur kon afweren. Vervolgens zetten ze deze "bamboetank" op boomstammen en rolden hem naar de voet van de stadsmuur. Ze verstopten zich in de kooi en begonnen een tunnel te graven. Maar de Tang-soldaten hadden ook een nieuw wapen dat op hen wachtte. Ze vulden potten met menselijk afval en gooiden ze naar de aanvallers. De vieze geur maakte de kooi tot een onmogelijke plek om je te verstoppen en te werken. Potten gevuld met gesmolten ijzer vielen toen op de kooi en veranderden het in een gigantische oven. De indringers weigerden echter op te geven. Ze escaleerden hun operaties door nachtelijke aanvallen. Als reactie daarop verlichtten de Tang-soldaten de stadsmuur met duizend fakkels, waardoor het plan van de vijand effectief werd verijdeld.

Hevige gevechten in Chengdu hadden nu meer dan een maand geduurd. Zhixiang, de afgezant van Tang, geloofde dat het tijd was om een ​​boodschapper te sturen om contact op te nemen met Shilong en hem te laten weten dat vrede in het belang van beide partijen was. Hij droeg Lu Dan op nieuwe initiatieven tegen de vijand te stoppen, zodat een vredesbespreking met Nanzhao kon plaatsvinden. Shilong reageerde positief op het Tang-voorstel en stuurde een gezant om Zhixiang naar Nanzhao te halen voor verdere onderhandelingen. Helaas heeft een stukje verkeerde informatie het plan van Zhixiang ontspoord. De Tang-soldaten geloofden dat er versterking was aangekomen in de buitenwijken van Chengdu om hen te redden. Ze openden de stadspoort en stormden naar buiten om de hulptroepen te begroeten. Deze plotselinge gebeurtenis verbaasde de Nanzhao-generaals, die het aanzagen voor een Tang-aanval en een tegenoffensief beval. Verwarde gevechten braken uit in de ochtend en duurden tot in de schemering. De actie van Nanzhao verbaasde Zhixiang ook. Hij ondervroeg Shilongs gezant: “De Zoon des Hemels heeft verordend dat Nanzhao vrede sluit [met China], maar uw soldaten hebben net Chengdu overvallen. Waarom?" Hij verzocht toen om terugtrekking van de Nanzhao-soldaten als voorwaarde voor zijn bezoek aan Shilong. Zhixiang annuleerde uiteindelijk zijn bezoek. Zijn ondergeschikten overtuigden hem ervan dat het bezoek hem in levensgevaar zou brengen omdat de 'barbaren bedrieglijk zijn'. Deze annulering overtuigde Shilong er alleen maar van dat het Tang aan oprechtheid ontbrak bij het zoeken naar vrede. Hij hervatte de aanvallen op Chengdu, maar kon geen beslissende overwinning behalen.

De situatie in Chengdu veranderde in het voordeel van de verdedigers toen Yan Qingfu, de militaire gouverneur van het Jiannan East Circuit (Jiannan dongchuan), een reddingsoperatie coördineerde. Op de elfde dag van de tweede maand kwamen de troepen van Yan aan in Xindu (het huidige Xindu County), ongeveer 22 kilometer ten noorden van het belegerde Chengdu. Shilong leidde haastig enkele van zijn troepen om om de Tang-troepen te onderscheppen, maar hij leed een verpletterende nederlaag. Ongeveer tweeduizend Nanzhao-soldaten werden gedood. Twee dagen later arriveerde een andere Tang-troepenmacht om Shilong nog meer slachtoffers te maken. Vijfduizend soldaten werden uitgeroeid en de rest trok zich terug op een nabijgelegen berg. De Tang-troepen rukten op naar Tuojiang, een relaisstation op slechts 15 kilometer ten noorden van Chengdu. Nu was het Shilong die angstvallig om vrede smeekte. Maar Zhixiang had geen haast om een ​​deal met hem te sluiten: “Je moet eerst het beleg opheffen en je troepen terugtrekken.” Een paar dagen later kwam er weer een Nanzhao-gezant. Hij pendelde op dezelfde dag tien keer tussen Shilong en Zhixiang om tot een overeenkomst te komen, maar het mocht niet baten. Met de Tang-versterking die Chengdu snel naderde, wist Shilong dat de tijd tegen hem werkte. Zijn soldaten voerden de aanvallen op de stad op. Shilong was zo wanhopig om de campagne te voltooien dat hij zijn leven riskeerde en persoonlijk toezicht hield op operaties in de frontlinie. Maar het was te laat. Op de achttiende dag kwamen de Tang-reddingstroepen samen in Chengdu en vielen hun vijand aan. Die nacht besloot Shilong zijn campagne af te breken. [172]

Nanzhao viel opnieuw binnen in 874 en bereikte binnen 70 km van Chengdu, greep Qiongzhou, maar ze trokken zich uiteindelijk terug, niet in staat om de hoofdstad in te nemen.

Uw voorouder diende ooit de Tibetanen als slaaf. De Tibetanen zouden je vijanden moeten zijn. In plaats daarvan heb je jezelf tot een Tibetaans onderdaan gemaakt. Hoe kon je vriendelijkheid niet eens van vijandschap onderscheiden? Wat betreft de hal van de voormalige heer van Shu, het is een schat uit de vorige dynastie, geen plaats die geschikt is voor bewoning door jullie afgelegen barbaren. [Uw agressie] heeft zowel de goden als het gewone volk boos gemaakt. Je dagen zijn geteld! [173]

In 875 werd Gao Pian door de Tang aangesteld om de verdediging tegen Nanzhao te leiden. Hij beval alle vluchtelingen in Chengdu naar huis terug te keren. Gao leidde een troepenmacht van 5.000 en joeg de resterende Nanzhao-troepen naar de Dadu-rivier waar hij ze versloeg in een beslissende strijd, hun gepantserde paarden buitmaakte en 50 stamleiders executeerde. Hij stelde de rechtbank voor een invasie van Nanzhao met 60.000 troepen. Zijn voorstel werd afgewezen. [174] Nanzhao-troepen werden in 877 uit de Bozhou-regio, het moderne Guizhou, verdreven door een lokale militaire macht, georganiseerd door de familie Yang uit Shanxi. [171] Dit beëindigde effectief de expansionistische campagnes van Nanzhao. Shilong stierf in 877. [175]


Waarom speelkaarten zijn uitgevonden

Speelkaarten zijn hoogstwaarschijnlijk uitgevonden voor gebruiksgemak en voor verkoopwinst. Omdat de originele speelstukken waren gemaakt van zwaardere materialen, zoals stenen, zouden papieren kaarten gemakkelijker van de ene naar de andere plaats kunnen worden vervoerd.

Ontwerpen op papieren kaarten kunnen meer details hebben en meer kleuren hebben dan iets dat op een stok of bot is gesneden of geschilderd.

Gedrukte kaarten zouden ook een genoegen zijn geweest voor een koopman. Papieren speelkaarten zouden, in tegenstelling tot botten of stenen, worden vernietigd als ze nat worden, gemakkelijker verbranden dan een steen en gemakkelijker scheuren dan een stok of bot breken. Al deze vernietigingsmethoden betekenden dat kaartspelers vaker speelkaarten nodig hadden dan eerdere soorten speelstukken. Doordat er een houtblok met de gegraveerde afbeeldingen beschikbaar was om een ​​nieuwe set kaarten af ​​te drukken, kon de handelaar snel en gemakkelijk nieuwe kaarten beschikbaar hebben voor kopers van speelkaarten.


4.11.2: De opkomst van Oost-Azië: de zaak van Korea en Japan

In de inleiding hebben we Oost-Azië gedefinieerd in zowel geografische als culturele termen, met de nadruk op Korea en Japan. Oost-Azië komt voor het eerst naar voren als een herkenbare culturele sfeer tijdens de Tang-dynastie. In de Tang-tijd waren er al koninkrijken ontstaan ​​op het Koreaanse schiereiland en de belangrijkste eilanden van Japan, maar het was tijdens de Tang dat de heersende elites in beide staten uitgebreide inspanningen leverden om componenten van het Chinese politieke, juridische en schriftsysteem aan te passen, evenals van de Chinese cultuur, aan hun eigen samenlevingen.

4.11.2.1: Korea's geschiedenis van de vierde eeuw v.Chr. tot 900 CE

We hebben al iets geleerd over de geschiedenis van China vanaf de Han-dynastie (203 BCE & ndash 220 CE) tot de periode van de divisie (220 & ndash 589 CE) en in de Tang-dynastie. In diezelfde eeuwen vormden zich de eerste staten op het Koreaanse schiereiland, en historici organiseren die tijd over het algemeen in drie perioden: de vroege historische periode (ca. 400 v.Chr. & ndash 313 CE), Drie Koninkrijken Periode (313 & ndash 668 CE), en de Silla-dynastie (668 & ndash 892 CE).

Tegen de vierde eeuw vGT was het schiereiland al lang bevolkt door volkeren die er vanuit Noordoost-Azië naartoe waren gemigreerd en zich in landbouwdorpen hadden gevestigd. Deze volkeren spraken oorspronkelijk geen Chinees, maar spraken talen die behoren tot de Altaïsche taalfamilie, waartoe mogelijk ook het Koreaans behoort. Dit punt is belangrijk omdat mensen die niet bekend zijn met Oost-Azië soms denken dat de talen gesproken door Chinezen, Koreanen, Japanners en Vietnamezen zijn nauw verwant, terwijl ze in feite heel verschillend zijn. Het is echter ook belangrijk op te merken dat in de oudheid in heel Oost-Azië het Chinese schrift werd overgenomen door geletterde elites om hun gesproken talen te schrijven. Pas na verloop van tijd werden er native scripts uit ontwikkeld.

Het politieke beeld voor de vroege historische periode is complex omdat het schiereiland en het naburige Mantsjoerije eruitzagen als een mozaïek van hoofdconfederaties en kleine koninkrijken, elk bestuurd door elitefamilies die in ommuurde steden woonden. Deze staatsbestellen kregen in deze eeuwen voor het eerst vorm. In de eerste eeuwen van onze jaartelling besloegen drie koninkrijken die zich uitstrekten van Mantsjoerije tot waar Seoul nu ligt (de hoofdstad van Zuid-Korea) de noordelijke helft, terwijl de zuidelijke helft werd opgedeeld door confederaties van chiefdoms. Het machtigste koninkrijk was Goguryeo [Ko-gooryo] c. 37 BCE & ndash 668 CE).

Het Koreaanse schiereiland ligt heel dicht bij China, met alleen Mantsjoerije en de Gele Zee die de twee staten van elkaar scheiden. Lang voor de vroege historische periode van Korea hadden heersers van Chinese staten er belang bij om zowel de handelsroutes die naar deze regio leiden als de volkeren die daar woonden, te controleren. In 108 vGT, tijdens de Han-dynastie, stuurde keizer Wu zelfs expedities naar Mantsjoerije en Korea. Hij opende een corridor die van China door Mantsjoerije naar het schiereiland leidde en richtte vier commanderijen op om het gebied te controleren (zie Kaart (PageIndex<2>)).

Kaart (PageIndex<2>): Een kaart van Korea tijdens de vroege historische periode | Na 108 vGT vestigde Han China commanderijen in Korea. Lelang was een van hen en was gevestigd waar de hoofdstad van Noord-Korea & ndash Pyongyang & ndashis vandaag de dag is. Het machtigste naburige koninkrijk was Goguryeo. Mahan en Jinhan waren zuidelijke stamconfederaties. Auteur: Gebruiker &ldquoGeschiedschrijver&rdquo Bron: Wikimedia Commons Licentie: CC BY-SA 3.0

Maar Han China koloniseerde geenszins het geheel van deze noordoostelijke regio. Koninkrijken en tribale confederaties bleven in het oosten en zuiden, met name Goguryeo.Nadat de Han-dynastie was ingestort, was het noorden van China in rep en roer en niet in staat om deze grenzen te controleren. In 313 GT veroverde koning Mich'squoon van Goguryeo, in een poging om de omvang van zijn koninkrijk uit te breiden, Chinees grondgebied. Die datum markeerde het begin van een nieuwe fase in de Koreaanse geschiedenis, de Drie Koninkrijken periode (313 CE & ndash 668 CE).

De Drie Koninkrijken waren Goguryeo, Baekje [peck-jay], en Silla [zij-la] (zie Kaart (PageIndex<3>)). Net als Goguryeo gaan de vroege geschiedenissen van Baekje en Silla terug tot de vroege historische periode, gedurende welke tijd ze werden geconsolideerd vanuit zuidelijke hoofdconfederaties (zie Kaart (PageIndex<2>)). Elk koninkrijk werd gedomineerd door een krijgerselite bestaande uit de heersende en aristocratische clans. Gedurende het grootste deel van de periode van de Drie Koninkrijken was Goguryeo de dominante militaire en politieke macht en spreidde hij zijn controle uit over een groot deel van Mantsjoerije en Noord-Korea. Tijdens de vijfde eeuw CE werd de hoofdstad verplaatst naar Pyongyang, de locatie van een voormalige Han-commanderij. Deze verhuizing maakte deze stad & ndash de hoofdstad van Noord-Korea vandaag & ndash belangrijk voor de Koreaanse geschiedenis. Muurschilderingen op Goguryeo-graven in de buurt laten zien wat de elites van dit koninkrijk op prijs stelden (zie figuur (PageIndex<3>)). Ze worden afgebeeld als zwaar geklede krijgers die te paard vechten met pijl en boog, zwaarden en hellebaarden. Een kosmos toont beschermgeesten en natuurgoden die behoren tot een inheemse Koreaanse traditie van sjamanisme.

Gezien de geopolitieke positie van Korea, is het niet verwonderlijk dat alle drie de koninkrijken de krijgstradities hoog in het vaandel hadden staan. Allereerst vochten ze met elkaar om de controle over territorium en hulpbronnen op het schiereiland. Ten tweede, gepositioneerd als Korea tussen China en Japan, drongen deze staten vaak binnen in conflicten op het schiereiland. Om al deze redenen leenden de vorsten van Silla, Baekje en Goguryeo gemakkelijk ideeën uit China die hun rijk ten goede zouden kunnen komen en hen meer macht zouden geven. Dat lenen omvatte de introductie van elementen van Chinese politieke instellingen en juridische tradities, evenals het boeddhisme en het confucianisme. Al deze koninkrijken stuurden studenten om in China te studeren en bezochten Chinese boeddhistische monniken en geleerde confucianisten die hun hoven bezochten. Deze bezoekers waren goed geïnformeerd over vele leergebieden, waaronder wetenschap en technologie. Zoals we hebben gezien, beloofde het boeddhisme niet alleen redding, maar ook magische krachten van genezing, en heersers konden zichzelf als levende boeddha's bestempelen. Daarom sponsorden ze de bouw van tempels en de vorming van een boeddhistische religieuze orde. Het confucianisme daarentegen bood modellen van beleefdheid, hoofse etiquette en bureaucratisch bestuur voor heersende elites, en heersers konden zichzelf op Chinese wijze profileren als soevereine monarchen. Daarom werden confucianistische academies opgericht om studenten van aristocratische families op te leiden voor dienstbetoon.

Kaart (PageIndex<3>): Kaart van de Drie Koninkrijken Periode in Korea, ca. zesde eeuw CE Auteur: Gebruiker &ldquoChris 73&rdquo Bron: Wikimedia Commons Licentie: CC BY-SA 3.0 Figuur (PageIndex<3>): Muurschildering van een Goguryeo-graf, waarop een krijger op jacht is Auteur: Gebruiker &ldquoMaksim&rdquo Bron: Wikimedia Commons Licentie: Public Domain

Tegen het einde van de Drie Koninkrijken-periode was het echter niet de grote noordoostelijke macht van Goguryeo die het Koreaanse schiereiland verenigde. Deze prestatie ging naar de Silla-dynastie en deed dit om twee redenen. Ten eerste waren Silla-heersers bijzonder effectief in het gebruik van Chinese politieke praktijken om hun macht te centraliseren. Ze namen Chinese titels aan, centrale overheidsinstanties en wetcodes maakten van het boeddhisme een door de staat gesponsorde religie en richtten een academie op voor het bestuderen van Chinese klassieke teksten, rechten, medicijnen en astronomie. Ten tweede bouwden Silla-monarchen allianties met Tang-keizers die in hun voordeel werkten. Zoals we hebben gezien, viel de Chinese Sui-dynastie omdat de Sui-heersers verschrikkelijke nederlagen leden door toedoen van de legers van het grote koninkrijk Goguryeo. De heersers van de Tang-dynastie zetten de invasies voort, maar faalden ook. Om die reden stonden ze open voor het aangaan van allianties met Silla en het combineren van hun strijdkrachten. Samen versloegen ze Baekje in 660 en Goguryeo in 668. Tot grote verbazing van de Tang-keizer verdreef Silla vervolgens de Tang-troepen, waardoor elke poging van China om het Koreaanse schiereiland te beheersen werd voorkomen. De Silla-dynastie (668 & ndash 892 CE) werd dus de eerste die het schiereiland verenigde (zie Kaart (PageIndex<1>)).

Kortom, Goguryeo en de Silla-dynastie waren achtereenvolgens twee van de machtigste koninkrijken in het oude Korea. Hun geschiedenis werd sterk gevormd door het binnendringen van Chinese staten in de regio. Om die reden kunnen ze worden gecategoriseerd als gevallen van secundaire staatsvorming. Door de geschiedenis heen hebben sommige staten hun controle over een gebied ontwikkeld en gecentraliseerd, grotendeels als reactie op de impact van een machtige naburige staat die zich vóór hen had ontwikkeld. Terwijl ze dat deden, leenden ze ook ideeën over hoe staten zouden moeten worden georganiseerd van die naburige macht, zelfs als inheemse tradities en taal behouden blijven.

4.11.2.2 Japan van de Yayoi-periode tot de zevende eeuw

Degenen die de geschiedenis van de Tweede Wereldoorlog volgen, weten misschien dat in die jaren keizer Hirohito de hoogste autoriteit in Japan was. Zelfs vandaag heeft Japan een keizer en keizerin, hoewel ze geen formele politieke macht meer hebben in deze nu democratische natie en eerder een culturele en symbolische rol vervullen. Interessant is dat de Japanse monarchie de oudste ononderbroken monarchie in de geschiedenis van de wereld is en haar oorsprong vindt in ten minste de vierde eeuw CE.

De vroege historische ontwikkeling van Japan vertoont unieke kenmerken vanwege zijn geografie. De eilandenarchipel lag dicht genoeg bij Chinese en Koreaanse staten om van hen te lenen en te profiteren van migratie, en toch ver genoeg weg zodat invasies nooit een plotselinge aanzet tot verandering waren (zie kaart 4.5.1). Daarom, hoewel we ook kunnen spreken van secundaire staatsvorming voor Japan is dat grotendeels te wijten aan de bewuste keuze van de heersende elites om politieke ideeën en culturele patronen uit China en Korea over te nemen.

Figuur (PageIndex<4>): Een aardewerken &ldquoflame pot&rdquo uit de Jōmon Periode, daterend uit ca. 3000 BCE Auteur: Gebruiker &ldquoMorio&rdquo Bron: Wikimedia Commons Licentie: CC BY-SA 3.0

Maar zelfs tijdens de prehistorie beïnvloedde geografie de ontwikkeling van Japan op andere manieren. Het eerste bewijs voor paleolithische jager-verzamelaars dateert uit c. 30.000 v.Chr. In de hulpbronnenrijke omgevingen van het bergachtige en beboste Japan konden kleine groepen mobiele families van meerdere generaties gedijen op wild, schaaldieren, fruit, knollen en noten. In feite waren foerageerstrategieën zo succesvol dat zelfs toen er voor het eerst sedentaire dorpsgemeenschappen werden gevormd, ze gedijen zonder landbouw. Deze periode staat bekend als de Jōmon [joe-kreun] Punt uit (ca. 11.000 & ndash 500 BCE). Uit de archeologische vondsten blijkt dat op de hele archipel de verzamelaars zich in permanente basiskampen hadden gevestigd. Dit waren gehuchtgemeenschappen bestaande uit kuilwoningen voor woningen en verhoogde vloerconstructies voor het houden van gemeenschapsfuncties. J'333mon, wat 'met koord gemarkeerd' betekent, verwijst naar het type aardewerk dat ze gebruikten (zie figuur (PageIndex<4>)). Deze zaak is een van de weinige in de prehistorie waar een cultuur aardewerk uitvond en gebruikte lang voor de landbouw.

Figuur (PageIndex<5>): Een reconstructie van Yoshinogari, een stamhoofd uit de Yayoi-periode | Het was gelegen in het noordwesten van Kyushu en bloeide c. eerste eeuw voor Christus. Auteur: Gebruiker &ldquoSanjo&rdquo Bron: Wikimedia Commons Licentie: Publiek domein

De landbouw begon tijdens de volgende fase in de Japanse geschiedenis&ndashthe Yayoi [ya-yo-ee] Punt uit (500 BCE & ndash 250 CE). Het label verwijst naar een site in de buurt van Tokio waar artefacten werden ontdekt die wijzen op nieuwe ontwikkelingen in Japan. Het belangrijkste was de introductie van rijstveldlandbouw en droge-veldlandbouw, technieken die de bevolkingsgroei en de vorming van meer en grotere dorpsgemeenschappen ondersteunden. De aanzet tot landbouw was waarschijnlijk eerder experimenteren met eenvoudige tuinbouw, een opwarmend klimaat en migratie vanuit het vasteland van Oost-Azië. Die migranten brachten ook kennis van ijzer- en bronsbewerking met zich mee, vandaar dat gereedschappen en wapens gemaakt van metalen wijdverbreid werden.

Japan, maar in de tweede helft evolueerden ze naar iets wezenlijkers. Archeologen hebben de fundamenten opgegraven van grote nederzettingen omgeven door grachten en dijken (zie figuur (PageIndex<5>)). Deze versterkte bastions waren de thuisbasis van maximaal tweeduizend inwoners en bevatten ceremoniële centra, gedifferentieerde woningen en begrafenissen, wachttorens en palissaden. Sommige graven bevatten skeletten die wijzen op wonden of verminking. Door dit bewijs te combineren met aanwijzingen uit hedendaagse Chinese historische bronnen, hebben specialisten geconcludeerd dat tegen het einde van de Yayoi-periode machtige chiefdoms waren ontstaan ​​in Japan, en ze bonden een bondgenootschap met elkaar en vochten met elkaar om de handelsroutes en territorium te beheersen.

Kaart (PageIndex<4>): Kaart met de omvang van het Yamato-koninkrijk c. zevende eeuw CE Auteur: Gebruiker &ldquoMorio&rdquo Bron: Wikimedia Commons Licentie: CC BY-SA 3.0

Achteraf gezien was de late Yayoi-periode duidelijk een overgangsfase die leidde tot de vorming van het eerste koninkrijk in de Japanse geschiedenis. Dat gebeurde in de volgende fase, de Mounded Tomb periode (250 & ndash 600 CE). Onder de strijdende chiefdoms kwam er één naar voren als dominant. Afkomstig uit de Kinai-regio van Japan (zie kaart 4.5.1), breidden de leiders van Yamato hun macht uit door middel van geweld en diplomatie, en smeedden uiteindelijk een koninkrijk (zie kaart (PageIndex<4>)). Het belangrijkste bewijs voor hun groeiende kracht zijn de massieve, sleutelgatvormige graven waaraan deze periode zijn naam dankt (zie figuur (PageIndex<6>)). In feite zijn er bijna tienduizend graven geïdentificeerd, maar de grootste behoren toe aan de Yamato-heersers, de voorouders van de langlevende Japanse keizerlijke linie. Hoewel de grote koninklijke graftombes nog niet zijn opgegraven, leveren kleinere graven met een overvloed aan paardengerei, ijzeren wapens en bepantsering het bewijs dat oorlogvoering te paard werd ingevoerd vanaf het Koreaanse schiereiland, wat misschien het tempo van de staatsvorming versnelde.

Afbeelding (PageIndex<6>): De Daisen-tombe in Osaka, Japan, ca. vijfde eeuw | Met een lengte van 486 meter is dit de grootste van de sleutelgatgraven. Het was de begraafplaats voor een Yamato-koning. Auteur: Ministerie van Land, Infrastructuur en Transport Regering van Japan Bron: Wikimedia Commons Licentie: © National Land Image Information (Color Aerial Photographs), Ministerie van Land, Infrastructuur, Transport en Toerisme. Gebruikt met toestemming.

Terwijl ze meer grondgebied veroverden, bedachten Yamato-heersers strategieën om hun monarchie te versterken en leiders van de vele machtige stamhoofdclans op te nemen die de lokale gebieden op en neer de archipel domineerden. Voor dienst aan hun koninklijk hof of als provinciale functionarissen verleenden ze hun ambtstitels en adellijke titels, en bouwden zo een coalitie van grote clans op. Bovendien begonnen Yamato-heersers in de zesde eeuw CE de grote Sui (581 & ndash 618 CE) en Tang (618 & ndash 907 CE) dynastieën in China te bestuderen en hervormingen door te voeren op basis van wat ze hadden geleerd. De volgende twee eeuwen in de Japanse geschiedenis, Asuka-Nara Periode (ca. 600 & ndash 800 CE), werd gedefinieerd door deze hervormingen in Chinese stijl, hoewel de naam zelf verwijst naar de opeenvolgende locaties van het koninklijk hof.

Afbeelding (PageIndex<7>): Het grote heiligdom in Ise | Dit Shinto-heiligdom werd voor het eerst gebouwd c. vierde eeuw CE ter ere van de zonnegodin Amaterasu, stamvader van de Japanse keizerlijke lijn. Volgens legendes bevat het de heilige spiegel van Amaterasu, die werd overgeleverd aan de eerste keizers. Het heiligdom is vele malen herbouwd Auteur: Gebruiker &ldquoN yotarou&rdquo Bron: Wikimedia Commons Licentie: CC BY-SA 4.0

Prins Sh'333toku [showtoe-coo] (573 & ndash 621 CE) en Keizerin Suiko [sue-ee-ko] (reg. 593 & ndash 628) liep voorop door verschillende ambassades naar de hoofdstad van China te sturen en vervolgens hun hoofdstad en rechtbank te renoveren. In zijn &ldquoSeventeen Article Constitution,&rdquo riep Sh'333toku op tot de introductie van het boeddhisme en de confucianistische ethiek. In zijn artikelen stond bijvoorbeeld dat de relatie van de soevereine tot onderdanen als de hemel met de aarde was, en dat zijn of haar bevelen dus moesten worden gehoorzaamd. Keizerin Suiko nam de titel "Hemelse Monarch" aan, waardoor het karakter van de monarch veranderde van een krijgshaftige koning naar een soeverein in Chinese stijl. Kortom, ze introduceerden een confucianistische, op de keizer gerichte staatsideologie die duidelijk een hiërarchisch systeem van rangen en normen voor de hofetiquette vestigde. Voor de rest van deze periode zouden andere hervormers en vorsten de hervormingen alleen verdiepen door wetcodes in Chinese stijl in te voeren. Deze wetten hervormden de regering en het land volgens een bureaucratische en administratieve structuur die erg lijkt op die van Tang China.

Desalniettemin bleven er gedurende deze tijd duidelijk Japanse patronen bestaan. Ten eerste evolueerden de koninklijk erkende grote clans uit vroegere tijden tot een aristocratische klasse die het hof en de hogere rangen van de ambtenarij domineerde. Ten tweede, naast de oprichting van een raad om het groeiende aantal boeddhistische tempels en geestelijken te beheren, richtte de rechtbank een Raad van Kami-zaken op om toezicht te houden op inheemse Japanse religieuze tradities. Die traditie staat bekend als Shinto [sheen-toe], of de & ldquo Weg van de Kami. & rdquo

Shinto begon in de prehistorie als eerbied voor kami&mdash-geesten en godheden die verband houden met natuurlijke fenomenen, zoals de zon of de maan. Echt, alles wat mysterieus is, kan een kami worden, inclusief een berg, charismatische heerser of slang. Tijdens de Yayoi- en Mounded Tomb-periodes werden deze kami het onderwerp van mythen die hun oorsprong en krachten verklaarden, en heiligdommen werden opgericht om heilige voorwerpen te huisvesten die ze symboliseerden. Door zich op de juiste manier te zuiveren, rituelen uit te voeren en tot een kami te bidden, kan een individu een ramp voorkomen en zijn eigen welzijn of dat van de gemeenschap verzekeren. Ook zouden clans belangrijke kami claimen als hun beschermgeesten en modeverhalen over hoe hun voorouders van hen afstamden. In feite beweerden Yamato-vorsten dat ze afstamden van de zonnegodin Amaterasu, en bouwden ze een heiligdom in Ise [ee-say] om haar kami-lichaam te huisvesten (zie figuur (PageIndex<7>)). Ten slotte ontwikkelde het Yamato-hof tijdens de Asuka-Nara-periode een gecentraliseerd systeem om Shinto-heiligdommen in het hele rijk bij te houden en te reguleren, waardoor hogere machten werden gebruikt om zijn claim om het land te regeren te ondersteunen.

Kortom, de geschiedenis van Japan werd, net als Korea, sterk beïnvloed door de ontwikkelingen in China, ook al bleven moedertalen, tradities en creatieve aanpassing fundamenteel voor de unieke identiteit van elk. Korea was echter veel meer onderhevig aan het binnendringen van Chinese staten op het Koreaanse schiereiland, iets dat in Japan niet gebeurde. In plaats daarvan, toen de eerste staat op de archipel werd gevormd, keken heersende elites naar China voor ideeën over hoe het koninkrijk zou kunnen worden bestuurd. Daarbij introduceerden ze ook de grote traditie van het Mahayana-boeddhisme.


Religieuze praktijk tijdens het rijk en daarna

Afbeelding 4-2: Tang Dynasty, Tang's Provinces, and Border Powers by 742 CE by Yug is gelicentieerd onder CC-BY-SA 3.0 .

De belangrijkste religieuze invloeden op de Chinese cultuur waren aanwezig tegen de tijd van de Tang-dynastie (618-907 CE), maar er zouden er nog meer volgen. De tweede keizer, Taizong (626-649 CE), was een boeddhist die geloofde in tolerantie voor andere religies en het manicheïsme, het christendom en anderen toestond om geloofsgemeenschappen in China op te richten. Zijn opvolger, Wu Zeitian (690-704 CE), verhief het boeddhisme en presenteerde zichzelf als een Maitreya (een toekomstige Boeddha), terwijl haar opvolger, Xuanzong (712-756 CE), het boeddhisme als verdeeldheid verwierp en het taoïsme tot staatsgodsdienst maakte.

Hoewel Xuanzong alle religies toestond en aanmoedigde om in het land te praktiseren, werd het boeddhisme tegen 817 CE veroordeeld als een verdelende kracht, die de traditionele waarden ondermijnde. Tussen 842-845 CE werden boeddhistische nonnen en priesters vervolgd en vermoord en werden tempels gesloten. Elke andere religie dan het taoïsme was verboden, en vervolgingen troffen gemeenschappen van joden, christenen en elk ander geloof. Keizer Xuanzong II (846-859 CE) maakte een einde aan deze vervolgingen en herstelde religieuze tolerantie. De dynastieën die de Tang volgden tot op de dag van vandaag hadden allemaal hun eigen ervaringen met de ontwikkeling van religie en de voor- en nadelen die daarmee gepaard gingen, maar de basisvorm van wat ze behandelden was tegen het einde van de Tang op zijn plaats. Dynastie. (24)

Opkomst van de Song-dynastie

De chaos en politieke leegte veroorzaakt door de ineenstorting van de Tang-dynastie leidden tot het uiteenvallen van China in vijf dynastieën en tien koninkrijken, maar één krijgsheer zou, zoals zo vaak eerder was gebeurd, de uitdaging aangaan en ten minste wat van de verschillende staten terug in een gelijkenis van een verenigd China.

De Song-dynastie werd dus opgericht. Hoewel de Song-dynastie na een aanzienlijke periode van verdeeldheid in staat was om over een verenigd China te regeren, werd hun heerschappij geteisterd door de problemen van een nieuw politiek en intellectueel klimaat dat de keizerlijke autoriteit in twijfel trok en probeerde uit te leggen waar het de laatste jaren mis was gegaan. van de Tang-dynastie. Een symptoom van dit nieuwe denken was de heropleving van de idealen van het confucianisme, zoals het neoconfucianisme werd genoemd, dat de nadruk legde op de verbetering van het zelf binnen een meer rationeel metafysisch kader. Deze nieuwe benadering van het confucianisme, met zijn metafysische toevoeging, zorgde nu voor een omkering van de prominentie die de Tang had gegeven aan het boeddhisme, dat door veel intellectuelen als een niet-Chinese religie werd gezien. (55)

Stichting van de Chinese cultuur

Het confucianisme, het taoïsme, het boeddhisme en de vroege volksreligie vormden samen de basis van de Chinese cultuur. Andere religies hebben hun eigen invloeden toegevoegd, maar deze vier geloofsstructuren hadden de meeste impact op het land en de cultuur. Religieuze overtuigingen zijn altijd erg belangrijk geweest voor het Chinese volk, hoewel de Volksrepubliek China oorspronkelijk religie verbood toen het in 1949 CE aan de macht kwam. De Volksrepubliek zag religie als onnodig en verdeeldheid zaaiend, en tijdens de Culturele Revolutie werden tempels verwoest, kerken verbrand of omgebouwd voor seculier gebruik.In de jaren 70 van de vorige eeuw versoepelde de Volksrepubliek haar standpunt over religie en heeft sindsdien gewerkt aan het aanmoedigen van de georganiseerde religie als 'psychologisch hygiënische' en een stabiliserende invloed in het leven van haar burgers. (24)


Tang-dynastie provincies c. 742 CE - Geschiedenis

Ly-dynastie van de Viets gevestigd in het gebied genaamd Dai Viet
hoofdstad Thang-long ("Emergent Dragon"), vandaag "Hanoi"

Groot boeddhistisch tijdperk:
• Eerste universiteit opgericht
• Waterpoppen komen naar voren als dramatische vorm
• Tempel van Literatuur opgericht (1070)
• Chu Nom, een reeks karakters die worden gebruikt om Vietnamees te schrijven, ontwikkeld door de Vietnamezen

• Le Loi en Nguyen Trai leiden opstand tegen de Ming (1418-28)
• Onafhankelijke dynastie vestigde staat in Confuciaanse stijl met examens
• aanval op Champa
• Le Thanh-tong, koning die veranderingen doorvoert

• Le familiemacht neemt af
Mac en Trinh families concurreren in het noorden, terwijl Nguyen familie concurreert vanuit het midden en het zuiden
• Trinh en Nguyen claimen de Le . te herstellen

Nguyen heren (breid ook de Viet-invloed over Khmer uit naar het zuiden)
Burgeroorlog tussen Trinh en Nguyen

Verhaal van Kieu (episch gedicht in Chu Nom, Vietnamese karakters), geschreven door Nguyen Du (1765-1820)

• opgericht door Nguyen Anho, een zuidelijke prins, die vocht en de Tay Son versloeg om de Gia-lange keizer te worden verplaatste de hoofdstad naar Hue in het midden van het land.
'8226 de tweede Nguyen-heerser neemt een Chinees bureaucratisch model aan, met geleerde-ambtenaren die worden gekozen door middel van examens in de confucianistische klassiekers.

Hanoi is de hoofdstad van Frans Indochina, inclusief Laos en Cambodja
• Geromaniseerd schrift, "Quoc ngu", ontwikkeld in de 17e eeuw door missionarissen om Vietnamese taal te schrijven, wordt officieel gemaakt alfabetiseringsgraad neemt toe

• opgericht door Nguyen Anho, een zuidelijke prins, die vocht en de Tay Son versloeg om de Gia-lange keizer te worden verplaatste de hoofdstad naar Hue in het midden van het land.
• de tweede Nguyen-heerser neemt een Chinees bureaucratisch model aan, met geleerde-ambtenaren die worden gekozen door middel van examens in de confucianistische klassiekers.

Hanoi is de hoofdstad van Frans Indochina, inclusief Laos en Cambodja
• Geromaniseerd schrift, &ldquoQuoc ngu,&rdquo, ontwikkeld in de 17e eeuw door missionarissen om Vietnamese taal te schrijven, wordt officieel gemaakt alfabetiseringsgraad neemt toe

• Phan Chu Trinh sterft
• Phan Boi Chau terecht
• Studentenactivisme begint

Indochinese Communistische Partij gevormd door Ho Chi Minho zich verzetten tegen de koloniale overheersing

Ho Chi Minh verklaart Vietnam onafhankelijk
Vestigt regering in het noorden

• Fransen verslagen bij Dien Bien Phu
• Ho Chi Minh neemt het noorden in handen
• Genève conferentie
• Vietnam verdeeld in Noord en Zuid
• verkiezingen voorgesteld voor 1956 maar nooit gehouden.

• Noord-Vietnam neemt de controle over Zuid-Vietnam over en sticht een verenigd land
• Naam van Saigon veranderd in "Ho Chi Minh City," na Ho, die stierf voordat het land verenigd werd


China 750 CE

China is nu verenigd onder de grote Tang-dynastie, die een van de meest briljante periodes in de Chinese geschiedenis voorzit.

Abonneer u voor meer geweldige inhoud en verwijder advertenties

De weg kwijt? Bekijk een lijst van alle kaarten

Abonneer u voor meer geweldige inhoud en verwijder advertenties

Wat gebeurt er in China in 750CE

Na eeuwen van verdeeldheid werd China in 589 herenigd door de Sui-dynastie. Deze dynastie duurde niet lang, maar in hun korte tijd aan de macht bouwden ze het Grand Canal, dat de Chinese economie zou verenigen en herstelden ze het examensysteem voor het rekruteren van overheidsfunctionarissen . Dit was eerst ingesteld onder de Han, maar werd toen verlaten.

Na een korte burgeroorlog kwam in 618 de Tang-dynastie aan de macht. Deze kon voortbouwen op de fundamenten die door de Sui waren gelegd om een ​​van de meest briljante dynastieën in de lange geschiedenis van China te worden.

De Tang-keizers brachten stabiliteit en goed bestuur naar China, en verlegden de grenzen van het Chinese rijk verder dan ooit tevoren. De grote Taizong (624-49), die de dynastie op een stevig fundament zette, werd opgevolgd door minder capabele keizers, maar hierdoor kon een van de meest opmerkelijke persoonlijkheden in de hele Chinese geschiedenis macht uitoefenen, de keizerin Wu (649-705, eerst als concubine van de keizer, vervolgens als echtgenote, en tenslotte, na 690, in haar eigen recht). Ze breidde het examensysteem uit, zodat meer niet-aristocratische functionarissen de hoogste posities in de regering gingen bekleden.

Onder haar zoon, keizer Xuanzong (712-56), heeft het Tang-rijk een hoogtepunt van macht bereikt. Cultureel gezien wordt de heerschappij van Xuanzong later gezien als een gouden eeuw in de Chinese beschaving, met name op het gebied van poëzie.

Er zijn echter redenen tot zorg. Overmachtige generaals controleren nu de grenzen, en de bejaarde keizer trekt zich steeds meer terug uit staatszaken, in de ban van een mooie concubine. Deze situatie zal zeer binnenkort leiden tot een van de meest verschrikkelijke opstanden in de geschiedenis van China, met een ramp voor de Tang-dynastie en voor heel China.


Bekijk de video: Tang Dynasty Music and Dances 1984


Opmerkingen:

  1. Coatl

    Ik ben u zeer dankbaar voor de informatie. Het was erg nuttig voor mij.

  2. Pancho

    Ik bedoel, je hebt niet gelijk. Ik kan het bewijzen. Schrijf me in PM, we zullen het afhandelen.

  3. Arashirg

    En zo gebeurt het ook :)

  4. Arnaud

    Het spijt me, maar naar mijn mening worden er fouten gemaakt. Schrijf me in PM, bespreek het.

  5. Ogelsvy

    Sorry voor mijn inbraak ... Ik begrijp deze vraag. We zullen bespreken.

  6. Zukinos

    Het is jammer, dat ik nu niet kan uiten - het is erg bezet. I will be released - I will necessarily express the opinion.



Schrijf een bericht