Hoe kan ik meerdere invallen in de Somnath-tempel onderzoeken?

Hoe kan ik meerdere invallen in de Somnath-tempel onderzoeken?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De Somnath-tempel werd in de 11e eeuw verschillende keren overvallen. Ik heb het materiaal op Wikipedia bekeken, maar ik wil er dieper op ingaan. In het bijzonder zou ik graag willen weten wanneer Shree Hamirsinh Gohil de tempel redde van moslim Badsha (koning/veroveraar)

Ik heb de volgende vragen

  1. In welk jaar vielen moslims de tempel aan?
  2. Wat was de naam van de moslim Badshah die vocht met Hamirsihn Gohil?

Er schijnen wat misverstanden op het werk te zijn.

Toen Alauddin Khalji's verovering van Gujarat plaatsvond:

Begin 1299 stuurde Alauddin Ulugh Khan en Nusrat Khan om Gujarat binnen te vallen, waar de Vaghela-koning Karna een zwak verzet bood. Het leger van Alauddin plunderde verschillende steden, waaronder Somnath, waar het de beroemde hindoetempel ontheiligde.

zoals het is verhaal dat alleen stelt dat Hamirji Gohil zou verdedigen de tempel - niet "red het":

Er is een aangrijpend verhaal over Hamirji Gohil, de 16-jarige pas getrouwde leider van Lathi, die zijn leven opofferde in 1299 om de Somnath-tempel te verdedigen tegen de aanval van Alauddin Khalji. De cenotaaf van Hamirji gohil staat nog steeds bij de ingang van de legendarische somnath-tempel. Hamirji had gezegd: "Bhale koi aave na aave maari saathe, pan hoon jais Somnath ni sakhate" (Of er nu iemand meekomt of niet, maar ik zal Somnath gaan beschermen).

Dit is daarom een ​​heroïsche mythe voor hindoe-nationalisten - terwijl moslimbronnen blijkbaar even scherp zijn voor het prijzen van oorlog en vernietiging.

Maar dat brengt een probleem met zich mee. Deze mythe en man met de naam en het motto duikt opnieuw op in die film - eeuwen later:

15e eeuw na Christus :: Veer Hamirji Gohil, de krijger van Gujarat die zijn leven opofferde om de Somnath-tempel te verdedigen tegen het leger van Mahmud Begada

Filmspoiler:

Samenvattingen In het begin van de 15e eeuw in Gujarat vielen moslimheersers tempels van India binnen om de rijkdommen te plunderen. De Somanath-tempel werd aangevallen door de sultan van Gujarat. Veer Hamir verdedigde in zijn eentje de tempel tegen de troepen met zijn vrienden.

Even "flexibel":

Er is dit ontroerende verhaal van Hamirji Gohil, de 16-jarige pas getrouwde leider van Lathi, die zijn leven opofferde in 1401 om de Somnath-tempel te verdedigen tegen de aanval van Muzaffar Shah. De cenotaaf van Hamirji Gohil staat nog steeds bij de ingang van de legendarische Somnath-tempel. - Yash Gohil: "Geschiedenis van Gohil", 2011.

De geregistreerde data voor deze tempel op het net aanbod:

Noord-India was opgehouden Mahmud aan te trekken, want de buit van zijn meest welvarende tempels was al in zijn schatkist. Maar de rijke en welvarende provincie Gujarat was nog onaangetast en op 18 oktober 1025 vertrok hij vanuit Ghazni met zijn reguliere troepen en dertigduizend vrijwilligers-ruiters naar de tempel van Somnath, gelegen op een boogscheut van de mond van de Saraswati, aan de zijde waarvan het aardse lichaam van Heer Krishna zijn laatste adem had uitgeblazen.

Ghazni Mohammed daalde neer op Somnath in 1024 toen de tempel zo welvarend was dat er 300 muzikanten, 500 dansende meisjes en 300 kappers zijn om de hoofden van bezoekende pelgrims te scheren. Er is een beschrijving van deze strekking door Al Biruni, een Arabische reiziger. Na een tweedaagse strijd heeft Ghazni Mohammed zijn fabelachtige rijkdom weggekaapt en ook de tempel verwoest, waarmee een precedent werd geschapen voor moslims die de tempel verwoestten en hindoes die hem herbouwden, want hij werd opnieuw verwoest in 1297, 1394 en uiteindelijk in 1706 door Aurangzeb, de Mughal-keizer die berucht was om dergelijke daden.

Mahmud ging de tempel binnen en bezat zijn fabelachtige rijkdom. 'Geen honderdste deel van het goud en de edelstenen die hij van Somnath had verkregen, was te vinden in de schatkamer van een koning van Hindoestan.' Latere historici hebben verteld hoe Mahmud het enorme losgeld dat door de brahmanen werd aangeboden, weigerde en de titel 'Afgodenbreker' (But-shikan) verkoos boven die van 'Afgodenverkoper' (But-farosh). Hij sloeg het idool met zijn knots en zijn vroomheid werd onmiddellijk beloond door de edelstenen die uit zijn buik kwamen. Dit is een onmogelijk verhaal. Afgezien van het feit dat het elke hedendaagse bevestiging mist, was het Somnath-idool een solide, niet-gebeeldhouwde linga, geen standbeeld, en stenen konden niet uit zijn buik komen. Dat het idool was gebroken is helaas waar genoeg, maar het aanbod van de brahmanen, en Mahmuds afwijzing van het aanbod, is een fabel van latere dagen. De tempel, die er nu staat, werd gebouwd in het traditionele patroon op de oorspronkelijke plek aan zee, dankzij de inspanningen van Sardar Vallabhbhai Patel.

- Ghazni ontslaat Somnath-tempel, Indhistory

Ook Romila Thapar: "Somanatha and Mahmud", Frontline, Volume 16 - Issue 8, 10 - 23 april 1999 India's National Magazine - (van de uitgevers van THE HINDU).

Na die verwoesting werd de tempel herbouwd:

Minhaj-as-Siraj vertelt ons hoe Mahmud algemeen bekend werd omdat hij maar liefst duizend tempels had vernietigd, en over zijn grote prestatie door de tempel van Somnath te vernietigen en zijn afgod mee te nemen, waarvan hij beweert dat deze in vier delen was gebroken. Het ene deel deponeerde hij in de Jami Masjid van Ghazni, het andere plaatste hij bij de ingang van het koninklijk paleis, het derde stuurde hij naar Mekka en het vierde naar Medina.

De vierde tempel werd gebouwd door koning Bhoja Parmar van Malwa en Bhima Chalukya van Anhilwada Patan in 1024-1042 na Christus.

In 1169 na Christus verrees de vijfde tempel, samen met het geïntegreerde complex, opnieuw tijdens het bewind van Kumarapala, de Chalukya-koning van Anhilwada Patan, met Pasupat Acharya Bhava Brahaspati als hoofd van het heiligdom. Chalukya Koning Bhimadeva II voegde Megalanad Mandap toe in 1216 A.D. In 1287 A.D. werden verdere toevoegingen aan de tempel gemaakt door Pasupat Acharya Tripurantaka onder Sarang Deva Vaghela, koning van Gujarat.

Toen kwam de invasie van Allauddin Khilji's generaal Alaf Khan, die de tempel en het idool in 1296 na Christus veroverde en opnieuw vernietigde. Volgens Taj-ul-Ma'sir van Hasan Nizami werd Raja Karan van Gujarat verslagen en gedwongen te vluchten, "vijftig duizend ongelovigen werden door het zwaard naar de hel gestuurd" en "meer dan twintigduizend slaven, en onberekenbaar vee viel in de handen van de overwinnaars".

- Bladeren uit het verleden: "Somnath - het symbool van nationale trots", IndiaFirst Foundation

Een soortgelijk verslag is te vinden op Somnath History Pre-20th-Century History

Een andere bron om te raadplegen zou zijn:

Jaymall Parmar: "Somnath Ane Hamirji Gohil", 2017. (Waar ik geen toegang toe heb).

Maar na het lezen

Vir Hamirji Gohil Vir Hamirji Gohil zal worden herinnerd voor zijn grote opoffering en moed om de trots en glorie van de Somnath-tempel te beschermen. In de geschiedenis van India was Hamirji Gohil de enige koning die zijn leven opofferde en tegen het hele Mughal-leger vocht om de somnath-tempel te redden van een invasie.

Ik zou sowieso stoppen met dit te onderzoeken als feitelijke of feitelijke geschiedenis.

De eigenaardigheid van mythen die duidelijk in strijd zijn met de logica, afhankelijk van de regio en de bron, wordt goed geïllustreerd en beargumenteerd voor onderzoek in het theoretische dispuut van

- Harald Tambs-Lyche: "The region as object of discourse: an example from India" - Social Science Information, 1994.- (PDF)

Een bron voor de verschillende beweringen over Gohil om te controleren zou zijn - Samira Sheikh: "State and Society in Gujarat, c. 1200-1500: The Making of a Region", Dissertation, Wolfson College, Oxford University, 2003. (PDF)


Een zoekopdracht op Google Boeken levert het volgende op op p. 31 in dit boek, De Rajputs van Saurashtra door Virbhadra Singhji.

In het jaar 1024 plunderde Mahmud van Gazni de Somnath-tempel. Vervolgens plunderde Alafkhan, in 1297 na Christus, een generaal van Ala-ud-din Khilji de Somnath-tempel opnieuw en benoemde een moslimgouverneur om vanuit Junagadh te regeren.